<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>代词</title>
	<atom:link href="https://www.aitaocui.cn/tag/198188/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.aitaocui.cn</link>
	<description>翡翠玉石爱好者聚集地</description>
	<lastBuildDate>Thu, 24 Nov 2022 03:35:13 +0000</lastBuildDate>
	<language>zh-CN</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.1.1</generator>

<image>
	<url>https://www.aitaocui.cn/wp-content/uploads/2022/11/taocui.png</url>
	<title>代词</title>
	<link>https://www.aitaocui.cn</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>代词(指代名词或一句话的词类)</title>
		<link>https://www.aitaocui.cn/article/307571.html</link>
					<comments>https://www.aitaocui.cn/article/307571.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[晚风吻尽荷花叶]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 03:35:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[百科]]></category>
		<category><![CDATA[代词]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.aitaocui.cn/?p=307571</guid>

					<description><![CDATA[代词是指具有代替或指示人、事物作用的词。现代汉语的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代词等三类。古代汉语的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、特殊代词等五类。它们...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[</p>
<article>
<p>代词是指具有代替或指示人、事物作用的词。现代汉语的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代词等三类。古代汉语的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、特殊代词等五类。它们的主要作用是在句子中充当主语、宾语、定语或补语。</p>
</article>
<article>
<h1>汉语代词</h1>
<h2 id="a-02c4a9a6">现代汉语代词</h2>
<p>人称代词：你 我 他 它 咱们 大家 自己</p>
<p>指示代词：这 那 这儿 那边 各 每</p>
<p>疑问代词：谁 什么 哪 怎么 哪里 </p>
<h2 id="a-9ebeac96">古代汉语代词</h2>
<p>一、人称代词</p>
<ol style="list-style-type:decimal">
<li>
<div>第一人称代词</div>
</li>
</ol>
<p>第一人称代词有“台（yí）、卬（áng）、朕、吾、我、予、余”等。</p>
<p>如《楚辞?离骚》：“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇统一中国后，专用做皇帝的自称。</p>
<p>常用的：吾、我、予、余。</p>
<p>“吾”一般作主语或定语，只有在否定里纔可作前置宾语。</p>
<p>2.第二人称代词</p>
<p>尔、女、汝、若、而、乃</p>
<p>从语法看，“尔”“女（汝）”“若”都可作主语、宾语和定语，“而”“乃”一般只用作定语，很少作主语，不作宾语。从语义看，</p>
<p>对“而”“乃”而言，“尔”“女（汝）”“若”是比较随便的称呼，一般用于称呼下级、晚辈或平辈。</p>
<p>3.第三人称代词</p>
<p>第三人称代词有“之”“其”“厥”等。</p>
<p>之，一般作宾语</p>
<p>其，一般作定语。</p>
<p>人称代词单复数同形。</p>
<p>（1）爱共叔段，欲立之。（《左传?隐公元年》）</p>
<p>（2）桓公亲逆之于郊，而与之坐。（《国语?齐语》）</p>
<p>（3）放之山下。（柳宗元《三戒?黔之驴》）</p>
<p>（4）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（蒲松龄《聊斋志异?狼》）</p>
<p>“其”主要有两种用法：一是作定语，表示领属关系；二是充当主谓词组或分句的主语。例如：</p>
<p>（5）今吾于人也，听其言而观其行。（《论语?公冶长》）/n</p>
<p>二、指示代词</p>
<p>指示代词是指用于指称或区别人或事物的代词，主要分近指和远指两类，有“是、之、</p>
<p>此、斯、兹、彼、夫、其”等。</p>
<p>“是、之、此、斯、兹”表示近指，相当于现代汉语的“这”。其中“是”“此”“斯”“兹”可以作句子的主语、宾语或定语。近指代词“之”，只能作定语，可译为“这”或“这样”。</p>
<p>“彼”“夫”“其”等表示远指，相当于现代汉语的“那”。“彼”可以作主语、宾语或定语。“夫”“其”一般只能作定语。</p>
<p>指示代词除了近指远指这两类外，还有“他、然、尔、焉、诸”等，用法各有特点。</p>
<p>“他”具有旁指的作用，表示某种范围以外的人或事物，义为“其它的”。在古代也写作“佗”或“它”，可作句子的宾语或定语。</p>
<p>“然、尔”作为指示代词，主要作谓语，表示“如此”，指代上面所讲的情况。</p>
<p>“焉”“诸”是两个比较特殊的词，一般称为兼词。其中，“焉”常用作补语，相当于“于+是（之）”；“诸”字相当于代词“之”和介词“于乎”的合音。/n</p>
<p>三、疑问代词</p>
<p>疑问代词是指用来提出问题或表示疑问的代词。共九个：</p>
<p>1.询问人的：谁、孰 。</p>
<p>2.询问事物的：何、曷、奚、胡。</p>
<p>3.询问处所的：恶、安、焉。</p>
<p>（1）吾谁欺，欺天乎？（《论语?子罕》）</p>
<p>（2）许子奚为不自织？（《孟子?滕文公上》）</p>
<p>（3）胡为至今不朝也？（《战国策?齐策》）/n</p>
<p>四、特殊代词</p>
<p>“者、所”是古汉语中比较特殊的代词。这种特殊体现在它们不能单独充当句子成分，必须和其它词（词组）构成“者”字词组、“所”字词组，纔能充当句子成分。</p>
<ol style="list-style-type:decimal">
<li>
<div>者</div>
</li>
</ol>
<p>（1）形容词（词组）、动词（词组）、主谓词组+者，表示“……的人”“……的事物”。</p>
<p>（2）名词（词组）+者</p>
<p>（3）名词（词组）+者</p>
<ol style="list-style-type:decimal">
<li>
<div>所</div>
</li>
</ol>
<p>（1）所+动词（词组）</p>
<p>（2）所+介+动词（词组）/n</p>
<p>五、无定代词</p>
<p>无定代词是指代对象为不定的代词，所指代的并不肯定是何人、何物。主要有“或”“莫”。</p>
<p>“或、莫”都只能作主语，前面都可以有先行词。</p>
<p>1.“或”是肯定性的无定代词，指代人或事物，作主语，表示“有人”“有的”。要和现汉的连词“或者”相区别。</p>
<p>（1）或谓之曰：“子必穷矣。”（《韩非子?说林上》）</p>
<p>（2）今滩上有石，或圆如箪。（《水经注?江水》）</p>
<p>这种指代往往是泛指某种人、物。有时“或”的前面有先行词语表示指代的范围，“或”表示其中的一部分。例如：</p>
<p>（3）奇计或颇秘，世莫能闻也。（《史记?陈丞相世家》）</p>
<p>2.“莫”是否定性的无定代词，指代人或事物，作主语，表示“没有……”。例如：</p>
<p>（4）谏而不入，则莫之继也。（《晋灵公不君》）</p>
<p>有时“莫”前面有名词，表示“莫”所指代的人或事物的范围。例如：</p>
<p>（5）国人莫敢言，道路以目。（《召公谏厉五弭谤》）</p>
<p>（6）人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《晋灵公不君》）　</p>
</p>
</article>
<div class="mt-3 mb-3" style="max-width: 770px;height: auto;">
                                    </div>
<div class="mt-3 mb-3" style="max-width: 770px;height: auto;">
                                    </div>
<div class="mt-3 mb-3" style="max-width: 770px;height: auto;">
                                    </div>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.aitaocui.cn/article/307571.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
