萨米族民族，已生存了上万年，被称为欧洲“最后的土著”。它有着自己悠久的历史和独特的文化。千百年来，他们一直生活在山地、雨林、沙漠、极地等偏远地区，过着自由自在的生活，与大自然和谐共处、相得益彰。

民族信息

萨米族和汉族一样，有自己悠久的历史和独特的文化。同时，地处北极圈内的瑞典北部城市基律纳，有一个已生存了上万年光景的萨米民族，被人们称为欧洲“最后的土著”。千百年来，他们一直生活在山地、雨林、沙漠、极地等偏远地区，过着人们向往的自由自在的生活，与大自然和谐共处、相得益彰。

萨米族总人口不到7万，是世界上人数最少的土著民族之一，其中约4万人是挪威公民，1.7万人住在瑞典，5000人住在芬兰，还有2000人住在俄罗斯。他们居住分散，活动和生存范围则跨越4国的大片边境地区，虽然人口较少，但有自己的语言、民族服装、生活方式和饮食习惯，也有本民族特殊的历史传统和文化背景。

地理位置

萨米族居住在北欧斯堪的维亚半岛。

民族现状

萨米族仍约有百分之八的人以养殖驯鹿维生，但这种生活方式威胁到土地持有人相冲突，土地拥有人拒绝了传统冬季牧场的开放。1956年由芬兰、挪威与瑞典的萨米人，于萨米人的议会中组成利益代表处。

民族语言

萨米族人在生活方式改变的同时，萨米文化也逐渐消失。如今，不要说萨米族的年轻一代，就连上了年纪的老人也没有几个能懂本民族语言，他们的名字也早与瑞典人、挪威人、芬兰人没有了区别，看不出任何萨米族的痕迹。

萨米人历史

萨米人(Sami,Samit或Samek)，是拉布兰地区（包括今天瑞典两万人、挪威北部四万人、芬兰六千五百人和俄罗斯科拉半岛的部分地区两千人）的原住民，是欧洲其中一个最大的原住民族群。萨米人的语言是萨米语，属于芬兰-乌戈尔语族。其他对于萨米人的称呼或写法有：Sámen,Saamen,Sámi,Saami,Lappen；而从前称他们为拉布兰人，被萨米人认为带有轻视的意味。

操萨米语的民族，居住在拉普兰(Lapland)，以及挪威、瑞典和芬兰北部相邻地区，还有俄罗斯的科拉半岛。有时把3种互不相通的萨米语看作是一种语言的不同方言。它们属于乌拉诸语言的芬兰-乌戈尔语(Finno-Ugric)分支。现今几乎所有的萨米人都会两种语言，许多人甚至不再讲他们的母语。20世纪末，挪威有30,000～40,000名萨米人，瑞典约有2万，芬兰6,000，俄罗斯2,000。

萨米人是居住在斯堪的那维亚北部达数千年之久的游牧民族的后裔。西元100年前后芬兰人进入芬兰时，萨米人的居住地很可能散布在芬兰全国，如今他们仅限于在该国最北端活动。在瑞典和挪威他们也同样被赶往北部。萨米人的起源并不清楚；有些学者把他们归入古西伯利亚人；另一些学者则坚持认为他们是山地人，而且是来自中欧。

早期文化

自新石器时代就有人居住在斯堪地纳维亚半岛的大部分地区，并以打猎、采集及捕鱼为生；有距今一万年前的挖掘出土物为证，如：被火燃烧过的区块或箭矢尖端，已有人在北挪威地区，找到距今约有六千年的古老的山崖壁画，这文化的垦荒区域由北延伸至南斯堪的纳维亚半岛，并到达苏俄的白海。

考古学者找到约西元前一千五百年至西元后三百年的石棉陶器，这足以解释萨米文化的特征，也发现捕兽陷阱，并以这完整的捕兽陷阱系统捕获驯鹿和驼鹿。西元前555年，古希腊历史学家Prokopios提到一个名为Skrithfinoi的民族，应为萨米人。

中古世纪

中世纪开始了维京人的时代，他们对萨米人产生重要的影响，此时的有三分之二的萨米人居住在斯堪地纳维亚平原地区。在他们的小说中看见：两民族间不断有着冲突。之后，萨米人与维京人进行交易，以动物毛皮、兽皮换取盐，以贵金属换得饰品制造及金属刀片；同时开始与欧陆北部的旅人进行贸易，这样的关系在萨米人的社会里，产生了文化冲击，从一支石器时代就存在的落后民族，在自己的社会中发展出一套货币系统，他们的货币称为Tjoervie。

在中世纪，萨米人被邻近的强大民族征服了，14世纪时，发生于挪威与苏俄城市间关于对萨米人征税的纠纷。西元1326年，征税权在协定中被定约两造所划分，而萨米人则必须缴交税赋给双方。

16世纪初，萨米人分为三支：a)农民萨米人—生活范围在挪威南部往北至Troms郡南方，多数人务农；b)靠海萨米人—定居于斯堪的纳维亚半岛北部与东部，靠捕鱼及打猎维生；c)游牧萨米人—居住于山上与挪威北部(Finnmarksvidda)地区，他们是塞米诺族印地安人，也是典型的游牧民族，而大规模的驯鹿养殖最早应是在西元1540年左右。中世纪末时，萨米人并非如大部分欧洲地区一样开始了启蒙运动，反而是穿越了国界，进行有系统地开垦与征服它地。

近代

这时后的萨米人经由基督教信仰的教化，被列入封建国家的一部份，故1603年于拉布兰建立了第一座教堂。1635年在Nasafjäll挖了一处铁矿坑，而萨米人被强迫要在矿坑工作，若有人敢违反，则会被施以酷刑，因此有许多人想逃出这一区域，政府当局则派出军队阻挡「劳力的外移」。

673年正式开始殖民今日的拉布兰地区，政府派出移民垦荒者到萨米人居住区域，并赋予垦荒者权力使用萨米人的土地及水流，甚至要求萨米原住民交还其使用权；因这群垦荒者无节制的狩猎，动物数量迅速地减少，甚至造成部分的萨米人粮食短缺与饥饿。而基督教化造成极端化：这些不愿改变宗教，仍坚持信奉自己原宗教的萨米人，遭到死刑处置，甚至虔诚信奉萨米人宗教的地区也遭摧毁。

1720-1729年有一部份的萨米人迁徙至瑞典国王命令的特定区域。1751年经国王的决定，建立了关于拉布兰的法律，透过这法律划分了垦荒者与萨米原住民的狩猎权。

1755年有了新约圣经的萨米语译本，1811为旧约圣经的译本。1809年之后开始了萨米人的艰辛时期，芬兰与挪威的北部疆界确定，自1852年起对萨米人产生了负面的影响：因发生在国界的宗教战争，使国家疆界关闭，也就是说：萨米人赖以维生的驯鹿群被中断了，导致他们的粮食困乏。

21世纪

与1860-1920年间尝试订定法律或法规来影响改善萨米人的处境，然而也免除了许多对于后来的垦荒者限制法律。在1917年与1918年展开了首届萨米会议(德文：Sámi–Konferenzen)，确定萨米人为正式的少数民族。有些人想从之前的宿命挣脱，融入瑞典或挪威的社会中，或是饲养驯鹿赚点外快。

1952年在瑞典有第一家专给萨米人收听的广播节目；直到70年代，在挪威展开了「挪威化」，首先将萨米语认可为一种语言。1986年发生车诺比核能电厂事故，有73,000只驯鹿于瑞典受到放射线伤害，萨米人因此失去了重要的营养来源，纵使政府承诺答应补偿，但他们所得的远不及需要的。

80年代在挪威成立了萨米人的权力委员会与文化委员会，一个萨米人的国会(称为Samething)由权力委员会组成，并最后在1989年选出代表。而199年在瑞典亦由萨米人选出国会代表。1997年，挪威国王哈拉尔五世公开致词，他对于从前对待萨米人民族的方式歉意。2000年萨米人的国家基础拥有七千五百万挪威克朗(相当于一千万欧元)，这必须运用在强化萨米语及文化方面，以及因镇压所造成的伤害与不公平的赔偿。

萨米族著名歌手

SofiaJannok索菲娅·詹娜克

索非亚·詹娜克出生于1982年九月十五日，萨米族人，是北欧最后的少数民族，人口一万左右。来自瑞典北端的小城市伊利瓦勒。

她主要以四种语言演唱歌曲：萨米族语言，英语，瑞典语，法语。演唱风格主要有：Jojk.pop.jazz，她的音乐通常阐释了开放空间这一主题。

Sofia说“我的音乐很难用言语表达，我的音乐旋律在北极极光的神秘和令人欣慰的篝火的温暖之间舞动着。生我养我的土地和人民给予我神奇的灵感，我的音乐融汇了大自然的力量。”的确，Sofia的音乐受到不同音乐元素的影响，你可以听到爵士乐、流行乐和“约伊克”（Yoik），歌词主要是她的母语萨米族语言，是发自内心地真情流露。此外，她也用瑞典语、英语以及世界语创作歌词。

白炽灯和对比度都是索非亚Jannok音乐关键词。她有清晰响亮的声音，用来表现现世的温暖。她的萨米族出身的背景促使了她对音乐的融合和创新，使之成为国际化的音乐。

从萨米音乐歌曲到爵士乐，流行音乐，显示出她被民间音乐的影响。在开放空间里得出的灵感，她的音乐表现了舞池和城市的脉搏。一些年来，她是瑞典最令人激动的年轻艺术家之一。她还赢得过托凯诺奖，萨米有着自己的歌唱比赛：萨米大奖赛，她曾通晓戏剧。索非亚已经成功地在中国旅游，到过美国和欧洲，收到一些著名的奖学金：2006年的Gevalia奖，2007年收到欧根亲王的表彰，2008年SKAP的奖学金