<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>舞舞舞</title>
	<atom:link href="https://www.aitaocui.cn/tag/201305/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.aitaocui.cn</link>
	<description>翡翠玉石爱好者聚集地</description>
	<lastBuildDate>Thu, 24 Nov 2022 06:19:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>zh-CN</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.1.1</generator>

<image>
	<url>https://www.aitaocui.cn/wp-content/uploads/2022/11/taocui.png</url>
	<title>舞舞舞</title>
	<link>https://www.aitaocui.cn</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>舞舞舞(村上春树长篇小说)</title>
		<link>https://www.aitaocui.cn/article/311208.html</link>
					<comments>https://www.aitaocui.cn/article/311208.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[方头狮]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 06:19:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[百科]]></category>
		<category><![CDATA[舞舞舞]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.aitaocui.cn/?p=311208</guid>

					<description><![CDATA[《舞！舞！舞！》是村上春树紧接于《挪威的森林》之后发表的又一部重要长篇小说。被誉为《挪威的森林》的姊妹篇。其内容与他的另一部小说《寻羊冒险记》相衔接。小说揭示了资本主义社会的不合理...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[</p>
<article>
<p>《舞！舞！舞！》是村上春树紧接于《挪威的森林》之后发表的又一部重要长篇小说。被誉为《挪威的森林》的姊妹篇。其内容与他的另一部小说《寻羊冒险记》相衔接。小说揭示了资本主义社会的不合理性对人的心灵的扭曲以及这种社会下人的精神孤独和生命的脆弱，在手法上现实与虚幻交织，艺术水准高超。本书在读者中影响广泛。</p>
</article>
<article>
<h1>创作背景</h1>
<p>20世纪90年代初期，日本经济泡沫产生，人民精神再度被击垮，也出现了很多自杀现象。于是，日本民众在某种程度上也要寻求一种发泄。但是，日本这个在失败中迅速爬起的民族，人民在失意抑郁时也仍旧需要按部就班，抓紧发展国家经济。日本青年尤其是城市单身青年精神世界倾斜失重，凸现出了特定社会环境中生态的真实和感性的真实。</p>
<p>生活在现代繁华都市里的青年男女内心充满无可救药的孤独、无可排遣的空虚、无可言喻的无奈和怅惘。孤独、空虚、无奈和怅惘，即置身于“高度发达的资本主义社会”中都市年轻人充满失落感的心绪。作者对时代对社会的彻底绝望，促使他创作了这部小说。</p>
<h1>人物介绍</h1>
<h2 id="a-6cf9b634">由美吉</h2>
<p>由美吉，与其说是希望，不如说是归宿，且对于“我”来说，不是强迫性的归宿，而是倾向性的归宿，是“我”愿意的，也是向往的归宿。暂且抛开由吉美和札幌背后的隐喻，单纯从一个人的角度说，为什么由吉美被“我”所需要。</p>
<p>“我”和由美吉的相遇是偶然性的，从存在的角度说也有必然性。我们都会找到符合我们意愿和行为喜好的事物，并会以之为归属的中心，环绕与之靠近，这是带有宿命味道的。理论上，人是不需一个界定的，就是说，我们没有必要把自己限定成一个什么样的人，也没有必要为自己设定一个结局，而把行为本身看作是毫无价值的目的附属品。可现实中，我们却不得不趋于某一个方向，就像人终究避免不了到达设定好的死亡一样。这大概跟时间的单向性密不可分。</p>
<p>虚华过后还归于尘土，由美吉是淡然恬静的，是灵魂最终回归与沉淀的场所，与我们的生活相似，你也许从某一个小城市来到北京，就像“我”置身于东京，即使灯红酒绿、纸醉金迷，然而在这种环境下，我们永远是浮躁的，多重选择和无从选择让我们找不到归宿。所以“我”最终离开了，从东京到札幌。“我”归结为“终于回到现实中来了”，不如说“我”找到了存在感。</p>
<h2 id="a-2ab5106d">雪</h2>
<p>与由美吉不同，雪彻头彻尾是理想式的角色，或者说是存在于“我”潜意识中的理想式的角色更准确。而“我”对于雪是的爱是一种过去式的、弥补式的。</p>
<p>三十四岁的男人和十三岁的少女会有什么事情可做，也许二十一年的年代断失就能让他们相顾无言，可完全相反，“我”竟用了半本书的篇幅记述了和雪的故事。他们开车一起兜风，一起在夏威夷度假，一起看电影。“我”在十五岁的时候，就有一个能同雪这样的女孩相恋的愿望，可到了三十四岁才遇到了这样的机会。</p>
<p>正如“我”所说的，“假如我回到十五岁，非跟你恋爱不可。可惜我却三十四岁了，不可能动不动就恋爱。”假使村上春树会写十五岁的“我”和十三岁的雪的故事，那也必然是另外一部《挪威的森林》，那是的“我”也必然被自身的情绪所左右，陷入迷茫和空虚中无法自拔，而不能像三十四岁的“我”一样，在一个绝美的少女面前从容淡定、收放自如。“我”之所以能够从容淡定、收放自如，是因为经历，因为离他而去的妻子和那些消失的人。</p>
<p>“我”的内心也是警惕着的，警惕着爱的渗透，因为“我”知道，爱可以带来快乐，同时也可以带来毁灭，“我”不想再看到一个从有到无的结局，所以势必让这段恋情以另一种形式出现，附之于十五岁的自己身上，而最后不得不从理想归于现实。</p>
<h2 id="a-fb16d4ae">五反田</h2>
<p>五反田是“我”的对立，也是“我”的延伸，所以“我”把他塑造的接近完美，即使杀人也为他开脱。</p>
<p>我们看到与我们性格完全对立的人，除了不屑和鄙夷外，从内心深处我们还会渴望成为那样的人。比如一个内向的人看到一个在众人面前从容不迫演讲的人，便会在内心深处与之替换，“要是像他一样该多好啊”，这是我们常说的一句话。不屑、鄙夷，甚至嫉妒究其原因都是由于不了解，我们只看到了那些人所展示的光辉的一面，而感知不到他们痛苦的一面。当我们有了能够了解他们的机会，发现他和我们相同，也有他们自身所承受的痛苦，他们甚至还羡慕你的生活，这是我们的心理就会从怜悯变为接近。</p>
<p>五反田就是“我”内心深处向往的那种人，可“我”由于自身的局限而无法成为那样的人，所以“我”对五反田最初又是嫉妒，又是羡慕，而随着“我”和五反田和他的生活接触的越来越多，才知道他身上的那种身不由己的痛苦，从而使“我”对他产生同情。及至五反田自杀，“我”已经完完全全地喜欢上他。</p>
<p>“喜欢呐！”说着，突然喉头哽咽，泪水在眼窝里打转，我好歹忍住没让流出，接着深深吸了口气，“没见一次，喜欢程度就加深一层，这种情况很少有的，尤其到我这等年纪之后。”</p>
<p>这是“我”对五反田的最后评价。</p>
<h2 id="a-13e7b84b">羊男</h2>
<p>如果有灵魂，那灵魂该处于一种怎样的环境？黑暗，越深处越黑暗。我们都喜欢得到他人的认同，有时为了得到他人的认同，我们情不自禁的伪装自己。可当我们在夜深人静审视自己的时候，我们抛开所有彩色进入一片黑暗。“如此黑暗中，我一个人呆然伫立。”那时我们再找不到伪装的借口，我们赤裸裸地面对自我，面对我们做过的一切。当我们正视灵魂深处的赞扬、窘迫、羞耻和错误时，我们便会从黑暗中找到一丝光亮。</p>
<p>“我”的灵魂是古朴而保守的，“小茶几是圆形，上面只有一支蜡烛，如果说房间还有家具，也不过如此了。”“羊男的羊皮比以前多少脏了些，羊男本人看上去也比过去疲倦”，可“我”的灵魂又是充实的，“其余部分全都推满了旧书旧报旧资料剪辑。”这些是“我”灵魂的实物化。</p>
<p>我和灵魂对话的结果是什么呢？跳舞，不停地跳舞。这是主动性，也是村上春树关于人为什么存在的诗意性和哲学性解答。</p>
<p>从羊男说完“不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意本来是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来”后，“我”就从柏拉图哲学滑向了存在主义哲学，羊男也不见了，“我”像《在路上》的主人公一样，只为存在了存在了。</p>
<h2 id="a-dfa7ab14">喜喜</h2>
<p>在《舞》中，喜喜并不像在《寻羊冒险记》中是作为一个角色存在的，而是作为一个线索存在的，不论是开始时的哭泣，还是电影中的转身，到在夏威夷闪现的背影，如果没有喜喜的出现，整部书也就无从架构了。</p>
<p>在最后的梦中，喜喜也为我们揭示了小说的架构方式，“这里是你的房间，这里所有的都是你本身，所有一切。”</p>
<h1>点评鉴赏</h1>
<h2 id="a-4e3b312e">作品主题</h2>
<p>作品中多次发出对日本当代资本主义社会的感叹。在作者眼中，作者置身其间的日本这个“高度发达的资本主义社会”至少有两个特点：第一个特点是它追求利润的最大化。其具体形象就是以新海豚宾馆为代表的房地产业。第二个特点是高度发达的资本主义社会它的商品性。作者在这篇文章中通过借主人公“我”之口对日本资本主义社会现实从这两个方面做了揭露。/n</p>
<p>作者通过小说的描写将这种社会体制下深切体会到的人生的虚无感及幻灭感做了深刻的阐释。同时，《舞！舞！舞！》也具有强烈的现实批判精神。问题不在于怎么跳，也不在于主体高兴不高兴，问题在于无处可去，无法选择。但当物质的需求与渴望优先得到满足之后，随之而来的便是精神上的空虚与失落。孤独、空虚、无奈、怅惘和焦虑便应运而生。</p>
<p>书中的主题“跳舞”虽然带有某种无法言喻的无奈，却仍展现了作者的积极向上的人生态度。/n</p>
<h2 id="a-541ca86d">语言特色</h2>
<p>文学是语言的艺术，但文学究竟是人学，透过语言的表象，读者更想捕捉到语言背后反映出的人、社会及其相互关系。村上的小说《舞！舞！舞！》无疑为读者提供了观察日本现代社会，即小说反复强调的“高度发达的资本主义社会”的独特视角。/n1、惯用语句：活泼生动，精炼准确；/n</p>
<p>2、重叠词：文章名字本身就是重叠词，其它的如“是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力”，“海豚宾馆在梦中呈畸形，细细长长”等加强语气，强调了内容，可以写出一种深深的感情。/n</p>
<h2 id="a-bfc467f9">表现手法</h2>
<p>&quot;一切都建立在隐喻的基础之上。&quot;日本当代作家村上春树曾借小说人物之口如是说。毋庸置疑，村上是一个酷爱使用隐喻的作家，他的每一部小说都包含着多重隐喻，而一些隐喻也会频繁地出现于他的不同作品，如&quot;井&quot;&quot;水&quot;&quot;森林&quot;等。意蕴丰富的隐喻赋予了他的小说以多重阐释的可能。在他的第六部长篇小说《舞!舞!舞!》中，&quot;舞&quot;成为一个核心隐喻。</p>
<p>小说中的隐喻形象连同那些看似荒诞实则悲凉的现象串起了整个故事，而“我”始终作为一个带有一定距离的参与者与旁观者，以冷静、调侃的语气在观察着、叙述着，这种抽离式的描写方式更加深了故事人物的悲剧性。其中最具典型性的隐喻有以下四个：/n</p>
<p>1、“跳舞”二字作为全书的中心词，作者以跳舞隐喻人生的出口，指出无论面对光彩或暗淡的人生，唯一能做的便是跳舞，并不停跳下去。/n</p>
<p>2、小说开头描写“我”常常梦见海豚宾馆。海豚宾馆其实就是现实中不断变化的日本社会。“我”虽然怀念过去并不发达的日本，面对现在面目全非、仅有名字相同的社会，“我”曾反抗，却明白自己的无能为力，只有怀着这种不适感无奈地生存下去。/n</p>
<p>3、羊男在小说中起到了承接连接点的作用。羊男既是“我”的良心的隐喻，作者用“我”的良心来说话，来呼喊，表明自己的立场。/n</p>
<p>4、关于五反田的经历和情节带有浓浓的调侃意味，对资本主义商品经济是极大的讽刺。/n这些隐喻形象贯穿全书，为深化主题起到了至关重要的作用，在看似荒诞的故事中表现深刻严肃的人生哲学。</p>
<h1>作者简介</h1>
<p>村上春树（1949—），日本著名作家。生于京都，毕业于早稻田大学文学系。三十岁登上文坛，1979年以处女作《且听风吟》获群像新人文学奖。主要着作有《挪威的森林》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《奇鸟行状录》（又译《发条鸟年代记》）、《海边的卡夫卡》、《天黑以后》等。曾获谷崎润一郎奖等文学奖项，作品被翻译成多国文字，在世界各地深具影响。现任美国普林斯顿大学客座教授。</p>
<h1>小说成就</h1>
<p>《舞！舞！舞！》被誉为《挪威的森林》的姊妹篇。</p>
<h1>故事概述</h1>
<p>小说描写一个离婚男人的生活奇遇，揭示了高度发达的资本主义文明下都市人的无奈与虚妄。</p>
<p>“我”，一位34岁的离婚男人被应召女郎“喜喜”要求在寒碜破旧的海豚宾馆投宿，之后“喜喜”却不知所踪。与在电话局工作的女孩有过一段短暂感情后，“我”决定重返社会，且觅得一份“文化扫雪工”的工作，为杂志社撰稿。</p>
<p>当我再回到海豚宾馆，却发现这里已被大型企业集团收购，焕然一新。“我”在此对女服务员由美吉产生好感，并邂逅13岁女孩“雪”。由美吉找到我，向我说明在宾馆发生的奇异现象。“我”好奇前往，却在十五楼的黑暗中脑海出现五反田爱抚“喜喜”的幻象。最终“我”在走廊尽头的房间里见到了久违的羊男，他告诉我在这孤独无奈的世界，有一个出路，就是“跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了。”</p>
<p>后来我在电影院果然看见想象中的镜头，但喜喜的脸只是一闪而过。</p>
<p>服务员叫来我，拜托我送临时被母亲抛下的“雪”回东京，我欣然同意。途中交谈甚是愉快。</p>
<p>回到东京，我又偶遇已成超级影视红星的高中同学五反田。五反田打电话叫来两位高级应召女郎。女郎“咪咪”雍容华贵且清逸脱俗，足以“唤醒男人的永恒梦想”。想不到几天后她被人勒死在一家高级宾馆，我也因此被传讯。</p>
<p>我见到了雪的父亲，随后和雪一起去夏威夷看望她的母亲，并结识笛克，逐渐了解到这样一个天才而怪异的家庭以及他们之间的复杂关系。</p>
<p>再次回到东京，我与五反田一起探讨“咪咪”的死因，并聊到五反田无奈的人生。不久得知笛克死于车祸，雨也变得分外安静。看那部五反田和喜喜出演的电影时，有敏锐直感的雪脑中出现幻象，告诉我喜喜被五反田所杀。我找到五反田质问，他说咪咪不是他杀的，喜喜十有八九是，但是找不出理由，自己无法控制，“大概出于某种自我破坏欲吧”。</p>
<p>翌日偏午时分五反田驾驶的“玛莎拉蒂”从海里打捞上来，证实了我对于他将永远消失的预感。我梦遇喜喜，她说五反田杀自己“是必要的”。</p>
<p>我最后回到新海豚宾馆，却找不到羊男，回到现实与由美吉默默相伴直到天亮。</p>
<h1>小说推荐</h1>
<p>本书是日本著名作家、《挪威的森林》的作者村上春树的又一部重要长篇小说。其内容与他的另一部小说《寻羊冒险记》相衔接。小说揭示了资本主义社会的不合理性对人的心灵的扭曲以及这种社会下人的精神孤独和生命的脆弱，在手法上现实与虚幻交织，艺术水准高超。本书在读者中影响广泛</p>
<h2 id="a-eef4f50d">关于“高度发达的资本主义社会”</h2>
<p>概括起来 《舞》可以说是村上对“高度发达的资本主义社会”所做的一次垂直的，深入的，系统化的透视和挖掘，或者说是一次批判。</p>
<p>在他眼中，这个社会至少有两个特点：</p>
<p>一﹑追求利润的最大化，其具体形象就是以新海豚宾馆为代表的房地产业。</p>
<p>“一切都是在周密的计划下进行的，这就是所谓高度发达的资本主义社会。投入最大量的资本掌握最关键的情报，攫取最丰厚的利润。这并非某个人缺德，投资这一行为本身就必须包含这些内容，投入一千亿日元资本的人必然对投资后的经济效益进行周密研究，同时搞一些幕后动作。在这一世界里公正云云均无任何意义”</p>
<p>“人们崇拜资本所具有的勃勃生机，崇拜其神话色彩，崇拜东京地价，崇拜‘奔驰’汽车那闪闪发光的标志。除此之外，这个世界再不存在任何神话。这就是所谓高度发达的资本主义社会，在这样的世界上，哲学愈发类似经营学，愈发紧贴时代的脉搏。”</p>
<p>二﹑商品性。</p>
<p>“高度发达资本主义社会就是要从所有的空隙中发掘出商品来，买春也罢，卖身也罢，只要附以漂亮的包装，贴上漂亮的标签，便是堂而皇之的商品。再过不久，说不定可以通过商品目录在西武百货店订购应征女郎。”</p>
<p>就连成为电影明星的高中同学五反田其实也是商品。“就连领带的花纹都几乎不能选择。那些自作聪明的蠢货和自以为高雅的俗物随心所欲的对我指手画脚”五反田因为不堪忍受这些而自杀后，媒体仍不放过他的商品性，在他的死上大做文章，把他的死作为猎物肆无忌惮地大嚼特嚼“如同鼻虫咀嚼腐肉那样咀嚼的津津有味”。</p>
<h2 id="a-0bb765a4">相关评论</h2>
<p>如果说《寻羊冒险记 》是对右翼极端主义分子及大陆冒险主义的超现实主义的一击，那么《舞！舞！舞！》就是一次更为系统化的努力，希望在一种其意义由大众媒介支配的文化中追问找一份职业和谋生到底意义何在的问题。虽然村上依然着迷于生命﹑死亡和记忆这类有关存在的重大问题，但与以往相比，这次他将火力更加集中于现代社会的弊病上。《舞！》在严肃性上又上了个新台阶，一种愈加强烈的关于作家一定要对他生活于其间的社会担当起特定责任的意识与关注。——美国哈佛大学教授杰·鲁宾《倾听村上春树——村上春树的艺术世界》</p>
<h2 id="a-4fa8b5f0">主要人物</h2>
<p>“我”（原则上同《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》中的“我”是同一人物）</p>
<p>喜喜(高级应召女郎，临时耳朵模特）</p>
<p>在电话局工作的女友</p>
<p>由美吉（新海豚宾馆女服务员，曾与“我”同寝）</p>
<p>雪（13岁，美丽、孤僻的女孩，拥有敏锐的直感）</p>
<p>雨（雪的母亲，离异，特立独行的天才摄影家）</p>
<p>羊男（即《寻羊冒险记》里的羊男）</p>
<p>五反田（高中同学，现为靠外表出名的电影明星）</p>
<p>咪咪（五反田叫来的雍容华贵的高级应召女郎）</p>
<p>文学、渔夫（都是调查咪咪死因的警察）</p>
<p>牧村拓（雪的父亲，才华耗尽的作家，同性恋者）</p>
<p>笛克·诺斯（雨的男友，美国白人，独臂诗人）</p>
<p>琼（东南亚人，牧村叫来的妓女）</p>
<h2 id="a-5c7ffbab">别致的比喻</h2>
<p>1、可怜的宾馆！可怜得活像被十二月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗。</p>
<p>2、公路上方漂浮着白骨般的一弯晓月。</p>
<p>3、说到这里，话语突然不翼而飞，就像谁从远处把电话机插头拔掉一样。</p>
<p>4、女孩们如同做牙刷广告一样朝着我粲然而笑。</p>
<p>5、五反田无力地一笑，笑得如同夏日傍晚树丛间漏出的最后一缕夕晖。</p>
<p>6、男子用兽医观察小猫跌伤的前肢那样的眼神，瞥了一眼我腕上的迪斯尼手表。</p>
<p>7、她略微撅起嘴唇，注视我的脸，那眼神活像站在山丘上观看洪水退后的景象。</p>
<p>8、他先看了我大概五分之一秒，活像在看门口的擦鞋垫。</p>
</article>
<div class="mt-3 mb-3" style="max-width: 770px;height: auto;">
                                    </div>
<div class="mt-3 mb-3" style="max-width: 770px;height: auto;">
                                    </div>
<div class="mt-3 mb-3" style="max-width: 770px;height: auto;">
                                    </div>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.aitaocui.cn/article/311208.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
