玄（拼音：xuán）是现代汉语次常用字，最早见于甲骨文。其本义是赤黑色，赤黑色颜色较为模糊，由此引申出深奥，玄妙等意思。玄为悬的古字，表示由绳悬挂，又引申出天空，幽远等意。

字源演变

会意字。金文是一束丝的样子，丝在染色的时候扎成束，然后晾晒，晾晒时要悬挂起来。晚周以后字形上部追加圆点状区别符号而别出，后世再线化为一横而为秦篆所本。小篆玄正是悬挂着的丝，上边为悬挂之处，下边是丝。隶书笔画化，上边变成“上"，稍失形。楷书将一点一棱断开，失去悬挂的形象。玄是悬的古字。悬搓的东西下不着地，动荡不定，引申为空中、天空。也指黑中带红或黑色。因赤黑色不是单纯色，在色阶上具有一定的模糊性、隐晦性，所以“玄”可引申为幽远义。也可引申为奥妙义。

详细释义

古籍解释

说文解字

幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入覆之也。凡玄之属皆从玄。?，古文玄。胡涓切。

说文解字注

幽远也。

老子曰：“玄之又玄，众妙之门。”高注淮南子曰：“天也，圣经不言玄妙。至伪尚书乃有玄德升闻之语。”

象幽。

谓玄也，小则隐。

而入覆之也。

幽远之意。胡涓切。十二部。

黑而有赤色者为玄。

天道玄默,无容无则。——《淮南子》

玄古之君天下，无为也，天德而已矣。——《庄子》。

此别一义也。凡染、一入谓之縓。再入谓之赪。三入谓之纁。五入为緅。七入谓缁。而朱与玄周礼、尔雅无明文。郑注仪礼曰。朱则四入与。注周礼曰。玄色者、在緅缁之间。其六入者与。按纁染以黑则为緅。緅、汉时今文礼作爵。言如爵头色也。许书作纔。纔既微黑。又染则更黑。而赤尚隐隐可见也。故曰黑而有赤色。至七入则赤不见矣。缁与玄通偁。故礼家谓缁布衣为玄端。

康熙字典

《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并瑚涓切，音悬。《易·坤卦》：天玄而地黄。疏：玄，天色。扬雄《甘泉赋》：将郊上玄定泰畤。注：上玄，天也。《隋书·高帝纪》：命上玄，廓淸区宇。圣灵垂祐，文武同心。《梁书·朱异传》：圣明御㝢，上应苍玄。

又《黄庭经》：心为上玄。

又《说文长笺》：黑而有赤色者为纁，有黄色者为玄。《礼·王制·疏》：玄衣法天。《礼运·五色六章疏》：五色加天玄为六章。

又干支名。《尔雅·释天》：壬曰玄黓。

又月建九月为玄月。

又理之微妙者为玄。《参同契》：惟昔圣贤，怀玄抱眞。颜延之诗（《向常侍》）：探道好渊玄，观书鄙章句。姚嵩《上述佛义表》：理玄者，非可以言称。事妙者，固非常词之所赞。

又淸静也。《前汉·扬雄传》：人君以玄默为神，淡泊为德。

又《西域传》：值文景玄默，养民五世，天下殷富，财力有余，士马强盛。

又深也。《前汉·扬雄传》：丽哉神圣，处于玄宫。

又北方之神。《礼·曲礼》：前朱雀而后玄武。

又神仙名号。《神仙传》：老子，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君。又：葛仙翁，名玄，从左元放受九丹金液仙经。《续仙传》：张志和，号玄眞子。《仙传拾遗》：薛玄眞，遨游云泉，得长生之道。《旧唐书·明皇纪》：徵恒州张果，赐号通玄先生。《太平广记》：处士伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁，与人话千百年事，皆如目击。

又姓。《世本》：黄帝臣玄寿。《列仙传》：玄宿，河间人。

又山名。《神仙传》：天门子，年二百八十岁，犹有童子之色。服珠醴得仙，入玄洲山去。

又玄圃，天帝都也。《淮南子·览冥训》：昆仑，去地一万八千里，上有曾城九重。或上倍之，是谓阆风。或上倍之，是谓玄圃。

又玄都。《十洲记》：玄洲在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯眞公所治。《玉京经》：玄都，玉京山有七宝城，太上无极大道虚皇君之所治也。

又《礼·礼运》玄酒在室。注：玄酒，水也。

又《尔雅·释亲》：曾孙之子为玄孙。韦诞《亲蚕颂》：苞繁右于万国，卷福釐以言旋。美休祚于亿载，启百世之曾玄。

又书名。《前汉·扬雄传》：雄以为经莫大于易，故作太玄。

又与炫同。司马相如《封禅书》：采色玄耀。注：玄，读曰炫。

又叶五分切，音云。班固《东都赋》：女修织絍，男务耕耘。器用陶匏，服尚素玄。