南无，现为主要用于宗教用语，梵语namas音译。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，宗教引申意义为：皈依。宗教用语中，表示发自内心赞美诸神佛，由此代表信仰的誓言。佛教，常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示娑婆世界众生向，至心礼敬或皈依三宝。

佛学词汇

假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执持名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱；等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他（她）面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。——佛说阿弥陀经译文。

基本解释

佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”，并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前，表示对佛法的一种尊敬。

出处

北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝ 菩提达摩 ﹞口唱‘南无’，合掌连日。”

宋 薛季宣 《记游诗》：“遐观梦中梦，南无佛因缘。”

读音

佛经 中的很多用字，在现代人眼中并非是什么古字僻字，但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。

佛经 中音译的情况主要有三种：

一是一些 诸佛 及 诸菩萨 或诸罗汉尊者的圣号；

二是一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；

三是中国佛教的圣咒。由于诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子。

（1）“南无”的读音

这两个字最为常见，经常运用在十方诸佛及诸菩萨的尊圣称号之前。

南无：是梵文[namas]的音译，表示对十方诸佛及诸菩萨的至心礼敬或皈依。

（2）“摩诃”的读音

这个词也经常出现在一些十方 诸佛 诸大菩萨的尊圣称号之前，其狭意译为“大”。

如 释尊 的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就被译为“大迦叶”。

又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读he。

术语意思

“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意译为至心皈依、礼敬三宝。

宗教用语中，表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言。