纸上谈兵（拼音：zhǐ shàng tán bīng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》。

“纸上谈兵”原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实；在句中可作谓语、宾语、定语；含贬义。

成语出处

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难（nàn），然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将（jiàng）括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭耳进食者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

后世以此故事作为历史典故，总结出“纸上谈兵”这个成语。

成语故事

法干了起来。他不看当时的实际情况，便照着兵法上说的去做。他先是把廉颇所筑的星状营垒合并成一个大营，随后又頒布了这样一条军令：秦兵若来，要奋勇当先，猛打紧追，不胜不回。回者，斩！赵括刚刚布完兵，秦将王龁便带着三千人马前来叫战。赵括出万人迎战。敌寡我众，一回合不到，秦军便大败，望风而逃了。旗开得胜，赵括高兴得手舞足蹈，赶紧写信把捷报传回了邯郸。赵王听闻也非常高兴，觉得用赵括为将果然没错。这边赵括欣喜之余，又派人到秦营去下战书，结果王龁不但不来迎战，反而退军十数里。“秦军是怕我了。”赵括得意地想。于是命令军吏宰牛杀羊，犒劳军上，并传令：“来日大战，一定要先擒王，显一显我们赵军的威风！“

然而，赵括哪里知道，此时此刻，他已身处秦军的天罗地网之中。为了歼击秦军，赵括天刚微明就整军出发，才西行五里路，就碰到了秦军。霎时间，战鼓雷鸣，两军交战。秦军先派了两员大将出战，这边赵括也派了两将迎战。才一照面，秦将就败走了。赵括乘胜追击，追了约十余里后，来到一座秦营跟前。赵括传令猛攻秦营，但连攻数日，秦军坚守，牢不可破。赵括就让人催调后军，想再来一次硬攻。但是这时，他接到消息说后军己被秦将引兵冲散，不能前来。与此同时，这边秦营中冲出许多秦军大喊着把赵括团团围住了，并大呼道：“赵括你中了我白起将军的计了，还不赶快投降！”一听“白起”二字，赵括不禁心中一惊，赵括既无粮草，又无救兵，腹背受困，四十五万赵军在坚持了三个月后终于全军覆没，赵括本人也在战乱之中被乱箭射死。

赵王接到消息，痛悔不已。他本想治赵括全家的罪，但因赵母有言在先，便没有再追究了。赵国经此一役，国力日渐衰落，后终于被秦国吞并。

成语寓意

“纸上谈兵”这个成语，往往形容的是只会嘴上说，但又不能解决实际问题的人。常言道，说得好不如做得好。这就需要遇事多思考，不张扬，少开口讲道理，多动手做事情。赵括书本上的内容倒是背得滚瓜烂熟，可是没有实际的经验，所以一遇到需要实际操作的情况，他就立刻没有了方向，成了一个无只苍蝇。

古希腊思想家德谟克利特说过，理想的实现只靠干，不靠空谈。确实，不论做什么事情，都不能只是空谈理论，空讲方法，高谈阔论。只有按照实际情况，灵活运用，将所学的知识运用到解决实际问题中去，才能高效率地完成好事情，这样学到的知识才真正发挥了效用。做事如果不从实际出发，不注重实践经验，只会空谈理论，“纸上谈兵”那最后的结果往往是一败涂地。而作为一个管理者如果不能做到人善任，而是被夸夸其谈的人所谜惑，导致决策错误，那后果更是不堪设想。

成语用法

成文用法

“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。在句中可作谓语、宾语、定语；含贬义。 [1] 

运用示例

清·魏源《聖武記》卷十三：“今日動笑紙上譚兵，不知紙上之功，即有深淺，有一二分之見，有六七分之見，有十分之見。”

老舍《四世同堂》三四：“書生只喜歡紙上談兵，只說而不去實行。”

曹禺《北京人》第一幕：“通常他是無時無刻不在談着發財的門徑的。但多半是紙上談兵的谈話，只圖口頭上快意，決不想到實行。”