羡慕，拼音xiàn mù，注音ㄒㄧㄢˋ ㄇㄨˋ，爱慕，钦慕。形容因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也能达到。人要将其化作自己的动力去努力，千万不要放任其产生嫉妒心，它是让人感受到的是难受的滋味，严重的会产生恨的情感，切记一旦产生嫉妒心一定要将其克服才行。

详细解释

爱慕，钦慕，因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也有。

例：三国 魏 阮籍《鸠赋》：“何飞翔之羡慕，愿投报而忘毕。”唐 陈鸿《长恨歌传》：“其为人心羡慕如此。”清 李渔《意中缘·自媒》：“可见他平生羡慕的只有这一个人。”韩北屏《伊犁河畔》：“真是令人羡慕的果树与鲜花的城市。”

示例

我非常羡慕小琳新买的漂亮书包。我可羡慕班上成绩名列前茅的同学了。

宗教

羡慕（英语：Envy），负面上也被称为嫉妒。羡慕可以定义为一个人意识到自己的身份、成就或财产等不及别人，并且渴望得到或希望其他人缺乏这类物质的一种情感。

羡慕亦可能源于负面自我评价，因为与比较强的人作比较，从而让人自惭形秽，最终导致自我意像低下；另一些人则认为羡慕别人是好的。如果羡慕者希望自己成为被羡慕者，他们便会视被羡慕者为模范，因为他们将会拥有被羡慕者的特质。

伯特兰·罗素说羡慕是其中一个最使人不快的原因。这是一个普遍和人性最不幸的一方面，因为这不仅是羡慕的人因羡慕而变得不快乐，而是也希望对别人造成不幸。虽然，羡慕通常被视为负面的，伯特兰·罗素还认为羡慕是民主运动背后的一种动力，必须忍受以实现一个更加公正的社会制度。

阴阳学

社会是残酷的，如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地，永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。有的人一出生就有豪车豪宅而且是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项，才可以获得社会上的优势的生存机会。古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。

哲学

亚里士多德在修辞学上定义羡慕（phthonos）是别人的好运所造成的痛苦。而伊曼努尔·康德则在道德形而上学（英语：Metaphysics of Morals）上将羡慕定义为一种不愿看到自己的福祉被他人的所掩盖，因为我们衡量富裕的标准不是自己福祉本身的内在价值，那又怎能与其他人作比较。在佛教的四无量心中的第三个喜心（英语：mudita），代表从别人的好运中得到欢乐。这种美德被认为是对抗羡慕（嫉妒）的办法和幸灾乐祸（英语：schadenfreude）的相反。

艺术

在英国、美国和其他以英语作为母语的国家中，羡慕往往与绿色扯上关系，例如绿色与羡慕（green with envy）。词组绿眼怪物（green-eyed monster）是指一个人受到羡慕所激发。这建基于威廉·莎士比亚的作品奥赛罗的台词。威廉·莎士比亚亦有在威尼斯商人中提到绿眼怪物，当波蒂亚（Portia）说：“作为可疑的思想和皮疹拥抱绝望和战栗恐惧和绿眼的妒忌，就像在空气中的激情队伍。”

在华语地区，羡慕则与红色有关。例如英国广播公司中文网曾以“孟买眼红上海？”作为标题，以表达双方之间的差异。香港文汇报亦曾以“中印富豪激增区外银行眼红”作为标题。

基督教

羡慕（嫉妒）是基督教会的七宗罪之一。出埃及记第20章17节说道：“您不得觊觎你邻居的房子，你不得觊觎你邻居的妻子，或男或女奴隶，或牛，或驴，或任何属于你邻居的东西。”

在伊斯兰教中，羡慕（阿拉伯语中称哈萨德）可以摧毁一个人的事迹。因此，我们必须满足于上帝所给予他们的，并说Maashallah（上帝意志的话）。