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	<title>我承认我不曾历经沧桑</title>
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		<title>我承认我不曾历经沧桑(蒋方舟所著散文集)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[搜尼玛]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 09:53:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[《我承认我不曾历经沧桑》是2013年广西师范大学出版社出版的图书，作者是蒋方舟。该书收录了作者过往五年的精选文章。《我承认我不曾历经沧桑》是蒋方舟二十岁后的首度杂文结集。反思成长道...]]></description>
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<p>《我承认我不曾历经沧桑》是2013年广西师范大学出版社出版的图书，作者是蒋方舟。该书收录了作者过往五年的精选文章。《我承认我不曾历经沧桑》是蒋方舟二十岁后的首度杂文结集。反思成长道路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。</p>
</article>
<article>
<h1>内容简介</h1>
<p>2008年秋天，作者进入清华大学就读，2012年毕业，受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年，课业之外，作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动，生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后，作者却渐感迷失与困惑：参与的讨论越多，离真相仿佛越远；战斗檄文式的文章越写越多，却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。</p>
<p>《我承认我不曾历经沧桑》由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，蒋方舟选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人———他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界———试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。</p>
<p>本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中，作者博采众议，纵横捭阖，重新审视与阐发涉及童年的若干命题，将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。</p>
<h1>作者简介</h1>
<p>蒋方舟</p>
<p>蒋方舟，1989年生人。7岁开始写作，9岁就写成散文集《打开天窗》，被湖南省教委定为素质教育推荐读本，并改编为漫画书。十一岁写成长篇小说《正在发育》，引起社会各界的广泛争议和讨论。2008年被清华大学“破格”录取，毕业后成为《新周刊》最年轻的副主编。</p>
<h1>书籍目录</h1>
<p>代序故人无少年</p>
<p>【被绑架的一代】</p>
<p>我承认我不曾历经沧桑</p>
<p>我为什么不敢“留点余地”</p>
<p>三十未立，二十而蹲</p>
<p>那些参选人大代表的大学生</p>
<p>中产阶级的孩子</p>
<p>天才的出走</p>
<p>被绑架的盗火者</p>
<p>长安青年</p>
<p>想象的祖国</p>
<p>【记录本身，即已是反抗】</p>
<p>作家真正的恐惧，是被“国家”所魇住</p>
<p>文学中的乡土中国</p>
<p>中国作家梦魇</p>
<p>我们的谎言是纯净的</p>
<p>在这个世界上，我们孤单做伴</p>
<p>达尔文改变中国</p>
<p>纸上的街道</p>
<p>前卫的民国</p>
<p>@张爱玲</p>
<p>将军白先勇</p>
<p>木心：原来你们什么都不知道啊</p>
<p>【审判童年】</p>
<p>第一章家里的鬼影幢幢</p>
<p>一手足</p>
<p>二祖父祖母</p>
<p>三母亲</p>
<p>四父亲</p>
<p>第二章我活在一个我不可能成为好孩子的世界里，而我也比我想象的更坏</p>
<p>一保姆</p>
<p>二幼儿园</p>
<p>代后记写什么</p>
<h1>本书前言</h1>
<p>代序</p>
<p>故人无少年</p>
<p>五年前的冬天，我坐火车来北京，在清华最老的建筑“清华学堂”里接受自主招生的面试。面试从早上持续到中午。出来的时候已经是下午一点，正午仍冷，呼出的白气依稀可见，我却从内往外冒着燥热之气，燥热是因为觉得自己面试得并不好。</p>
<p>高三的我，心甘情愿地把自己洗脑成了一个贫乏而绝望的考试机器，少年成名的骄傲已经全部消失褪去，我残存的全部的内心世界，就是放在课桌左上角不锈钢杯子上贴的励志话语——“吃得苦中苦，方为人上人”。</p>
<p>我往校门外走，每走一步心就往下顿一顿、沉一沉，心想：要是考不上大学怎么办？来不了北京怎么办？完全丧失了写作和思维能力怎么办？校园很大，路长得没有头。</p>
<p>半年之后，我收到录取通知书，在小城市的大酒店摆了酒席，和几十桌我不熟识、以后也许不会再见的人碰杯，听了很多“光宗耀祖”、“前途无量”之类的话。</p>
<p>不久之后，我收到《新周刊》杂志从广州寄来的聘书，聘我为特约记者，之后又成为主笔。我一到茫茫的北京，就有了个投奔的去处。</p>
<p>这一次，我踌躇满志又稳稳当当的。我爸说：“有几个年轻人能有你这样的机遇，要珍惜。”</p>
<p>整理自己来北京的几年，整理自己的光阴和作为，才觉得惶恐：不仅没有显示出任何“前途无量”的征兆来，应付琐碎人事的时间多，耐得住寂寞的时间少，甚至愧对“珍惜”两个字。</p>
<p>不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也开始用宏大的词汇说话，而不再只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。</p>
<p>而现在，写作对我来说越来越困难了。</p>
<p>自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。</p>
<p>作为批判者的写作者，我陷入了鲁迅那种尴尬的英勇的姿势之中，一方面肩住了黑暗的闸门，另一方面，攻击的对象却缥缈虚妄，自己陷入鬼打墙一样的“无物之阵”。</p>
<p>而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。</p>
<p>我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知着。我们每往前活一天，就进一步被遗留在“历史”的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。</p>
<p>我和一个同级的建筑系同学聊天——我们高中时候就认识，那时候交流人生理想、江山社稷什么的，也会彼此感动和自我感动，他们理科生把这叫做“有人文情怀”。</p>
<p>前两天再和他聊天，被他一句话触动，他说：“这几年，我觉得世界上要改变的事情越来越多，可我越来越明白，自己能改变的只是一小件。”</p>
<p>他能做的，就是造好心目中的好房子，而不是花里胡哨投机取巧，或是和大部分同学一样考入体制内的设计院。</p>
<p>匈牙利作家乔治·康拉德把这叫做“反政治的政治”：精英阶层为自己的权利和与之相伴的些许自由而奋斗，抛弃简鄙的宣传语言，尊重现在，而不是恐惧或梦想明天。</p>
<p>我听到同学这样说，脑海中浮现出贾岛的句子：“旧国别多日，故人无少年。”实际上，我从未离开过故国，只是因为自己在长大，坐标在变化，坐标中的中国，也就随之变化着。中国人擅长相忘，我和中国倒是一路相望，不曾相忘。</p>
</article>
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