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	<title>弟子</title>
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	<title>弟子</title>
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		<title>弟子(受他人教导并帮助传播和实行的人)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[桃李云帮]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 10:01:46 +0000</pubDate>
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<p>弟子：即徒弟、门徒、学生，是接受他人教导并帮助传播和实行的人。如果你对某种学问或文化有兴趣，想要更深一层的认识与学习，这时你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。学习到师傅的技艺与精神再将其继续传播下去。《论语·雍也》：“哀公问曰：‘弟子孰为好学？’”</p>
</article>
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<article>
<h1>基本解释</h1>
<p>①古代泛指弟和子：弟子入则孝，出则弟(悌)。</p>
<p>②学生：先达德隆望尊，门人弟子填其室。</p>
<h1>基本词义</h1>
<div></div>
<p>一、弟子，汉语普通话读音：dì- zǐ ，即徒弟、学生、传人、继承者等，常用于思想派别、宗教门派、艺术门派、工艺传承及帮会组织等。</p>
<p>二、方言词，汉语普通话读音：dì-zi ，“子”读轻声。指弟弟。主要流行在江淮方言地区。</p>
<p>弟子，即学生、徒弟，思想派别、宗教门派、艺术门派、工艺传承、帮会组织等方面的传人。</p>
</p>
<h1>引申义</h1>
<p>一、指某一门派的群体。例如“少林弟子”，只强调师承门派，不强调师徒级次。凡事学了少林武术的人都是“少林弟子”。</p>
<p>二、旧时同一门派内，晚辈见长辈时的谦称，犹如古人自称“晚生”、“晚辈”。</p>
<p>三、犹如“子弟”，即“下一代”。旧时有《弟子规》，所谓“弟子”即子弟。</p>
<p>社会称谓门徒；徒弟；受他人教导并帮助传播的人。</p>
</p>
<p>一、为人弟者与为人子者。</p>
<p>①《易·师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”</p>
<p>②《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。”邢昺疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。”</p>
<p>③清·曾国藩 《送唐先生南归序》：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”</p>
</p>
<p>二、学生。</p>
<p>①《论语·雍也》：“哀公问曰：‘弟子孰为好学？’”</p>
<p>②《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。”贾公彦疏引雷次宗云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”</p>
<p>③《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。”</p>
<p>④宋·叶适《郭府君墓志铭》：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄犹执弟子礼恭甚。”</p>
<p>⑤明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）高祖锦，领岁荐，任陕西韩城教谕。出其门者，不问而知苏胡弟子也。”</p>
<p>⑥《东周列国志》第一百零八回：“与弟子王敖一夕遁去，不知所往。”</p>
<p>⑦宋·欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”</p>
<p>⑧范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。”</p>
</p>
<div></div>
<p>三、称道教、佛教的徒众。</p>
<p>《后汉书·皇甫嵩传》：“钜鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪说以疗病。”</p>
<p>王实甫 《西厢记》第一本第一折：“小僧法聪 ，是这普救寺法本长老座下弟子。”</p>
<p>《水浒传》第九十回：“长老说罢，唤过鲁智深近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’”</p>
<p>《西游记》第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。”</p>
<p>杨沫《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的观世音，弟子吃斋念佛，谢您保佑了我的儿子。”</p>
<p>四、古时称戏剧、歌舞艺人。</p>
<p>唐·白居易 《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。”</p>
<p>宋·程大昌 《演繁露》卷六：“ 开元二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此始也。”</p>
<p>清·孙枝蔚 《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回！”</p>
<p>五、宋元时也用以称妓女。</p>
<p>朱彧《萍洲可谈》：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。”</p>
<p>关汉卿 《谢天香》：“卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。”</p>
<p>杨显之 《酷寒亭》：“恋着那送旧迎新泼弟子。”</p>
<h1>大弟子</h1>
<p>大弟子，是众多弟子中最先拜师的人。一般地说，大弟子负责协助师傅管理门派事务，在众多弟子中有特殊地位，最有希望直接继承师傅的衣钵。</p>
<h1>入室弟子</h1>
<p>入室弟子语出《论语·先进》篇，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”意思是：孔子说“子由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”</p>
<p>旧时拜师，一般都是师傅养徒弟，即师父不仅要传授思想、技艺，还要对徒弟吃、住、穿、用全包。因此弟子同时也可以说是门客的一种。</p>
<p>入室弟子指老师的常随弟子。入室弟子可以引申为老师亲近的、有成就的弟子。</p>
<p>如佛经动辄言“大比丘众千二百五十人俱”，即是说释迦牟尼有经常性随员大比丘众1250人。</p>
<h1>关门弟子</h1>
<p>关门弟子指老师所收的最后一名弟子，此后则收山，不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙——再传弟子。</p>
<p>一般地，关门弟子是老师最钟爱的弟子，因此在众弟子中地位特殊。如帮会组织中的关门弟子被称为“小老大”，地位仅次于大弟子。</p>
<h1>私淑弟子</h1>
<div></div>
<p>“私淑弟子”出自《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”</p>
<p>私：私下；淑：善。原意是对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。后来扩展为指称未经正式的拜师程序，而私下学习、遵从某一门派、流派的学生。</p>
<p>例如：“至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是～，替他们来做注释的工作”（鲁迅《伪自由书·不求甚解》）。</p>
</article>
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