琉球独立运动，是1945年太平洋战争结束后，由于当时旧琉球国（现在分属日本的冲绳县和鹿儿岛县）的归属问题存在争议，主张琉球地区即不归属于美国、日本，并组建国家的独立运动。琉球群岛在历史上曾经是独立的国家，经历过三山时代和琉球王国时代。1879年，日本兼并琉球王朝，琉球国灭亡。在1945年太平洋战争结束后，该议题重新提出。

事件背景

古代琉球人以部落为单位群居，14世纪时建立了三个小国(三山时代），1429年由尚巴志统一为琉球王国，与中国结成朝贡册封关系。17世纪初遭日本萨摩藩侵略并开始受其控制。1879年，琉球被日本强行占领而非法纳入日本版图（废藩立县）。琉球人不堪被灭国，掀起了持续不断的反抗运动，很多琉球人流亡清朝，希望能得到清朝援助复国，1937年，卢沟桥事变爆发，胡国山离开琉球馆，琉球复国运动也画上了句号。1947年，冲绳民主同盟、冲绳人民党等政治团体成立，提出琉球独立主张。一直到二战后，琉球人出身的蔡璋也还在采取让琉球回归中国或独立的运动。

事件经过

1972年，美国将琉球的施政权重新移交给日本，对琉球人民来说无异于“晴天霹雳”。在1978年，日本学者中村丈夫从经济从属关系等具体数据中得出“国内殖民地”的结论。日本不但不去安抚琉球人民的情绪，还继续把琉球人当“贱民”对待，对琉球实行残酷的殖民统治。/n1982年，又有山崎等日本学者又作出“国内殖民地”的具体解释，以“在国家内的从属地区遭受榨取、掠夺、压制、疏远和歧视等现象”解释琉球问题，企图回避国家侵略和民族压迫的主要矛盾。但是“国内殖民”的说法是站不稳的，“侵略殖民”加上“国内”二字并不能改变其本质。琉球的独立斗争已不单是琉球的问题，而是全世界要如何去解放被压迫民族的大问题。/n琉球与日本政府正面交锋独立呼声渐起/n唐淳风在环球网博客中介绍道，1997年2月13日，琉球代表在独立问题上与日本政府进行了首次正面交锋。在日本众议院预算委员会上，冲绳选出的社民党众议员上原康助氏，针对桥本龙太郎首相“迫不得已要配合美军缩小基地”的答辩时，提出了“冲绳独立”的说法。上原氏指出，冲绳“受够了欺负”，打算建立“琉球王国”，不管日本的基地削减不削减，“我们要理解县民的心情”。/n1997年5月15日，日本重新控制了二十五周年的冲绳县，没有地方能够找到喜悦和庆贺的心情。从14日开始的“思考和平音乐会”，通过追问“回归日本带来了什么？”变成了痛苦和哭泣的诉苦大会，群情激奋地呐喊着“冲绳要独立”，要求赶快找出走向“冲绳独立”的途径。集会通宵达旦，一直持续了二天一夜。人们还冒着盛夏的炎热，进行游行示威。怒吼着“反对日本的殖民统治”、“撤走美军基地”、“冲绳独立”！这给日本本土庆祝重新统治冲绳25周年的得意脸庞无疑是一记响亮耳光。/n以此为分水岭，琉球独立的呼声一年比一年高涨。立即就有很多“琉球独立”机构和宣传网站出现。琉球六团体之后发表了自己的独立宣言，其内容为：让我们与日本分道扬镳吧，我们有权决定自己的前途。我们呼吁琉球的兄弟姐妹们，该是放弃日本的时候了，让我们选择独立吧！/n当地作家描绘琉球独立“画面”/n琉球作家森口豁于2006年，在月刊《冲绳通信》中描写了“琉球独立”大会的情景。/n他写道，2006年3月5日（星期天），反对在边野古沿海到大浦湾一带修建美军新基地的县民大会下午在宜野湾市海滨公园召开。因为早就听说这个大会是一个脱离日本的“琉球独立”大会，我们早晨5点半就离开家，到羽田机场去赶上午到冲绳的飞机。下午2点左右，我们看到一行人挥舞着“琉球共和联邦”和“琉球独立”的旗帜走进会场。我最关心一件事是他们进场后，周围人群会是什么态度。是欢呼？是冷漠？还是反对？结果是大会参加者齐声高呼“独立”！/n森口豁还说，用白色写着“琉球共和联邦”的蓝色大国旗和白底蓝字的“琉球独立”旗帜，在“琉球独立宣言县民大会”的横幅前迎风招展；其它各种旗帜和标语满场皆是，国际歌一遍又一遍地不停播放；大会还准备了1万多张传单，传单有两种，一种是用中文、英文和日文写着“琉球要独立”；另一种是印着“让我们与日本分道扬镳吧！我们有权决定自己的前途！”大标题的琉球六团体的独立宣言。还有一份是《琉球泰晤士报》的“新闻号外”，发刊日是2006年（琉球元年）3月5日。/n唐淳风还撰文表示，38年来，琉球人民从未停止过反日反美的独立斗争。而根据“琉球革命同志会”的说法，“中国与琉球往来，远在千百年前，不论政治、经济、文化、思想、风俗，无一不来自中国，即以血统而论，大部分系由福建迁入，仅有一部分由朝鲜及南洋迁来者，所谓三十六姓子孙延绵至今实占人口大半”。

事件结果

“琉球民族独立综合研究学会”，2013年5月15日下午在冲绳宣告成立。/n由日本冲绳县当地政治家、大学教授、社会活动家以及市民团体成员组成的“琉球民族独立综合研究学会”，2013年5月15日下午在冲绳宣告成立。该学会公开表示，将寻求冲绳独立并组建“琉球自治联邦共和国”。/n“琉球独立”发起人：学会成立与中国没有关联/n但松岛也明确表示，独立学会的成立与中国没有任何关联，也没有接受过中国援助。而对于今后的发展，他表示将乐意同中国方面就相关的学术问题进行交流。

宣言

摘自某琉球独立组织：

一、琉球自古为主权独立和领土完整的国家，琉球复国运动不承认日本对琉球列岛的统治；

二、琉球复国运动以恢复琉球复国和独立为政治目标；

三、琉球复国运动在必要时期将和其他各个政治组织和团体协商成立琉球临时政府；

四、琉球复国运动对琉球光复后采取的政治制度要广泛采取各政党的共识和民众的意愿，采取君主立宪和总统制、议会制等国家政治制度；

历史

琉球国时期

琉球群岛在历史上曾经是独立的国家，经历过三山时代和琉球王国时代，在琉球国时以汉语为官方文字，并同时琉球人有自己的语言，琉球语本身同时受到日语、南岛语系以及中国南方方言影响。明清两代时曾向中国朝贡并自认作藩国，并同时由于被日本萨摩藩侵犯而被迫进贡。

明洪武五年(公元1372年)，正式定国名为“琉球”。从此，“琉球”二字，一直为海内外所沿用。

美国学者马士也在其名著《中华帝国对外关系史》中特别指出，海外依据琉球与中国的历史渊源，在地图标注时一般用“Liuchiu，Luchu，Loochoo，Lewchew或Liukiu”。日本也受此影响，将其称之为“Riukiu”，是因为日语发音中没有“L”。公元835年，日本僧人空海的弟子真济在其所编的《性灵集》中，将琉球读作“Ryukyu”。中国学者何慈毅认为，日本把琉球称之为“冲绳”，现存最早史料是《唐大和上东征传》。据载，753年鉴真东渡到“阿儿奈波”之岛，日语称作“Okinawa”，亦即“冲绳”。

日本吞并时期

1879年，琉球国遭日本的吞并，并强行设立为日本的冲绳县。

当时虽有部分琉球人支持吞并（这部分人被成为“开化党”），但大部分琉球人持反对态度（这些人被称为“顽固党”），在日本、清朝以及驻日的列强公使馆交涉，希望通过外交手段恢复琉球国。流亡清朝展开琉球复国运动的琉球人，称为脱清人。这些人以福州、北京、天津为据点，要求清朝向日本就琉球问题交涉，史称琉球案。但最终由于中日双方的观点不和而遭搁置。

1894年，清朝在甲午战争中战败，被迫割让台湾岛。琉球人的复国愿望破灭。于是由尚寅、尚顺等人发起让冲绳成为独立自治的一个县的运动，史称公同会运动。但最终失败了。

美国统治时期

1945年，冲绳岛战役爆发。在美军猛烈攻击和日军顽强抵抗下，冲绳岛平民死伤惨重，根据不同估计，人口减少约十分之一至三分之一。有历史学者认为日军曾强迫或诱使冲绳平民集体自杀，但这种说法日方否认亦没有收编入教科书内，引起争议，也是导致部份冲绳人对日本产生抗拒的原因。

1945年，根据《波茨坦公告》，日本放弃了除日本四岛以外的所有领土。琉球群岛（包括现今冲绳县和鹿儿岛县的奄美群岛）被美国军事占领，并施行“信托统治”。当时由于反法西斯战争的胜利，美国人对自由主义和民主主义的期待非常高。根据美国最初的计划，琉球将在美国的主导下建立独立国家。美国宣传占领琉球是“将少数民族从帝国主义的暴政下解放”。在美国的宣传下，琉球人的独立意识高涨。在保罗·卡拉威统治琉球期间，更是多次使用“琉球”这一称呼，来刺激冲绳居民的民族主义，试图推动与日本分离的主张。

此时的琉球独立运动宣导者认同日琉同祖论，认为琉球民族是大和民族的分支，但由于历史因素，琉球民族与大和民族有着相当多的不同之处。他们反对明治时代日本对琉球人的同化政策，希望在美国的信托统治之后成立独立的琉球国。这些人把美军称为“解放军”。

这个阶段的琉球独立运动，最初倡导者之一的永丘智太郎，习惯于“日琉同祖论”，并逐渐承认琉球民族是日本民族的旁支。但即使这样，他仍旧主张从历史角度，琉球应该以独立的民族而发展。虽然明治时代琉球国灭亡以后，日本政府推行了同化政策，但二战投降之后，“非日本人”思想复燃，希望依托美国重新建立独立国家。1947年，宫古岛的报社记者团与美国军政要员对话时说：“琉球人希望在称之为琉球的国家中，受美国的保护而生活。”1948年，于与那国岛举行的县长选举中，三个立补候选人中的一人就是倡导琉球独立[1]而当时日本左翼的政党，例如日本共产党、日本社会党等等，也都支持琉球的独立。

另一方面，受到共产主义思想的影响，琉球群岛诞生了奄美共产党（奄美大岛社会民主党）、冲绳共产党（后改名冲绳人民党）等共产主义组织。奄美共产党成立之初的目标是建立奄美人民共和国。当时正处于冷战时期，这些组织都是在非法情况下成立的，也是美国所不能容忍的。为了避免琉球的共产化，美国对舆论进行了严格的管制。另一方面，美军强买甚至强制接收平民的集落和农田，以建立军事基地。这使美军在琉球人的印象中大打折扣。琉球人把美国的接收土地，称为“枪剑和推土机式”的接收。琉球人曾一度抗议。

复归日本后

二战后琉球人反对美国统治的情绪愈演愈烈。1965年，发生宫古农民骚动；1970年，发生胡差暴动。1971年又发生波上骚动和第二次胡差暴动。有一部分琉球人提出让琉球群岛回归日本统治。1960年，冲绳县祖国复归协议会成立，这个协会主张琉球重新回到日本的统治之下。此时美国正陷入越南战争的泥潭之中。在总统林登·詹森的指示下，美国驻日大使埃德温·赖肖尔首次提出了美国有将整个琉球群岛归还日本的考虑。

而不少日本和琉球的左翼团体反对美国将琉球群岛交给日本。1971年11月10日，冲绳浦添发生冲绳总罢工警察杀害事件。同月14日，日本左翼团体也在东京涩谷举行示威，支持琉球的运动，是为涩谷暴动事件。

在与日本佐藤荣作内阁的反复协商下，美国最终1972年5月15日将冲绳归还日本。日本重新设置冲绳县。1978年7月30日，冲绳县道路通行方向由美国的右向改为日本的左向，史称730，象征日本全面重新接管冲绳县和“法制统一”。

虽然美国将冲绳移交日本管理，但美军在冲绳岛依然拥有大量的军事基地。1995年冲绳县一名十二岁少女被美军强奸，触发反对美军基地运动的时候等，琉球独立论也再次被提出。

现状

1972年，美国将琉球的施政权重新移交给日本，对琉球人民来说无异于“晴天霹雳”。在1978年，日本学者中村丈夫从经济从属关系等具体数据中得出“国内殖民地”的结论。日本不但不去安抚琉球人民的情绪，还继续把琉球人当“贱民”对待，对琉球实行残酷的殖民统治。

1982年，又有山崎等日本学者又作出“国内殖民地”的具体解释，以“在国家内的从属地区遭受榨取、掠夺、压制、疏远和歧视等现象”解释琉球问题，企图回避国家侵略和民族压迫的主要矛盾。但是“国内殖民”的说法是站不稳的，“侵略殖民”加上“国内”二字并不能改变其本质。琉球的独立斗争已不单是琉球的问题，而是全世界要如何去解放被压迫民族的大问题。

琉球与日本政府正面交锋独立呼声渐起

唐淳风在环球网博客中介绍道，1997年2月13日，琉球代表在独立问题上与日本政府进行了首次正面交锋。在日本众议院预算委员会上，冲绳选出的社民党众议员上原康助氏，针对桥本龙太郎首相“迫不得已要配合美军缩小基地”的答辩时，提出了“冲绳独立”的说法。上原氏指出，冲绳“受够了欺负”，打算建立“琉球王国”，不管日本的基地削减不削减，“我们要理解县民的心情”。

1997年5月15日，日本重新控制了二十五周年的冲绳县，没有地方能够找到喜悦和庆贺的心情。从14日开始的“思考和平音乐会”，通过追问“回归日本带来了什么？”变成了痛苦和哭泣的诉苦大会，群情激奋地呐喊着“冲绳要独立”，要求赶快找出走向“冲绳独立”的途径。集会通宵达旦，一直持续了二天一夜。人们还冒着盛夏的炎热，进行游行示威。怒吼着“反对日本的殖民统治”、“撤走美军基地”、“冲绳独立”！这给日本本土庆祝重新统治冲绳25周年的得意脸庞无疑是一记响亮耳光。

以此为分水岭，琉球独立的呼声一年比一年高涨。立即就有很多“琉球独立”机构和宣传网站出现。琉球六团体之后发表了自己的独立宣言，其内容为：让我们与日本分道扬镳吧，我们有权决定自己的前途。我们呼吁琉球的兄弟姐妹们，该是放弃日本的时候了，让我们选择独立吧！

当地作家描绘琉球独立“画面”

琉球作家森口豁于2006年，在月刊《冲绳通信》中描写了“琉球独立”大会的情景。

他写道，2006年3月5日（星期天），反对在边野古沿海到大浦湾一带修建美军新基地的县民大会下午在宜野湾市海滨公园召开。因为早就听说这个大会是一个脱离日本的“琉球独立”大会，我们早晨5点半就离开家，到羽田机场去赶上午到冲绳的飞机。下午2点左右，我们看到一行人挥舞着“琉球共和联邦”和“琉球独立”的旗帜走进会场。我最关心一件事是他们进场后，周围人群会是什么态度。是欢呼？是冷漠？还是反对？结果是大会参加者齐声高呼“独立”！

森口豁还说，用白色写着“琉球共和联邦”的蓝色大国旗和白底蓝字的“琉球独立”旗帜，在“琉球独立宣言县民大会”的横幅前迎风招展；其它各种旗帜和标语满场皆是，国际歌一遍又一遍地不停播放；大会还准备了1万多张传单，传单有两种，一种是用中文、英文和日文写着“琉球要独立”；另一种是印着“让我们与日本分道扬镳吧！我们有权决定自己的前途！”大标题的琉球六团体的独立宣言。还有一份是《琉球泰晤士报》的“新闻号外”，发刊日是2006年（琉球元年）3月5日。

唐淳风还撰文表示，38年来，琉球人民从未停止过反日反美的独立斗争。而根据“琉球革命同志会”的说法，“中国与琉球往来，远在千百年前，不论政治、经济、文化、思想、风俗，无一不来自中国，即以血统而论，大部分系由福建迁入，仅有一部分由朝鲜及南洋迁来者，所谓三十六姓子孙延绵至今实占人口大半”。

2005年，琉球大学副教授林泉忠（Lim John Chuan-tiong）对18岁以上琉球人进行了电话调查，他收集了1029份有效回答，其中40.6%的人认为自己是琉球种族，而不是日本种族。24.9%的人表示支持琉球独立运动。2007年，同一系列的调查访问超过1000名当地人，41.6%受访者认为自己是琉球人、25.5%认为自己是日本人、29.7%认为自己既是琉球人亦是日本人。20.6%的人认为琉球应该独立，64.7%认为不应该独立。

2006年3月4日，琉球全民公决，75%的民众投票要求独立，恢复与中国的自主往来。剩下的25%因属日本血统，虽不要求独立，却也赞成自治。

未来展望

在日本道州制议论中，冲绳县成为单一道州并扩大自治权的建议亦被提出。日本首相的咨询机构“地方制度调查会”2006年发表答复中包括的道州制划分方案，全都把冲绳作为单独的道州。日本民主党亦提出一国两制作为地方分权的模型，以加强冲绳县的自治权和经济竞争力。但这些建议跟琉球独立并无直接关系。

现在琉球独立运动并未获得一般冲绳县民的支持。2006年的冲绳县知事选举中，琉球独立党的党魁屋良朝助代表该党参选，但只得6220票，以得票率0.93%落选，这亦可能与琉球独立运动实现的可能性太低有关。

支持琉球独立人士和团体当中，除了“琉球共和国”外亦有主张成立“冲绳特别自治省”，以“冲绳省主席”为元首。虽然不能断定这些主张不可能实现，但支持琉球独立人士有很多理想主义的成分，亦令大众对实现这些主张的可能性存有疑问。

关系特点

琉球王国与中国的关系乃建基在明朝及清朝时“朝贡体系”的一种国际关系模式，但这种“藩属国”朝贡的体系早就因西方民族国家的“条约体系”、“殖民体系”及主权国家平等的新兴体系冲击而于清朝末期失去影响力并崩溃。而中日甲午战争（日本称“日清战争”）的结果也意味“朝贡体系”的消亡。

中国立场

1883年5月，日本井上馨外相曾就“中日琉球谈判”破裂一事表示，“事已及九分唯欠一分耳”;

1887年，清总理衙门大臣曾纪泽还明告日本驻华公使盐田三郎，中国仍认为琉案尚未了结。

新中国成立之后，周恩来外长曾发表严正声明，明确反对美国要求重新决定台湾归属及所谓托管琉球，并表示无中国政府参加的旧金山对日和约是非法的、无效的。同样，台湾当局也始终明确反对琉球主权归属日本：

1971年6月，台湾当局发表公开声明，认为琉球群岛地位“应由主要盟国予以决定”，并对美国将其“私授”日本“至为不满”。

2012年9月，钓鱼岛事件引发学界研讨琉球归属问题。有学者撰文指出：中国应当对琉球人民的独立诉求有所回应，采取积极姿态。

《人民日报》：“琉球问题可再议”

2013年5月8日，《人民日报》第9版发表张海鹏、李国强的《论《马关条约》与钓鱼岛问题》称，“不仅台湾及其附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛要回归中国，历史上悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候”。

5月9日，日首相安倍晋三傍晚针对中国《人民日报》发表的“琉球群岛归属未决”的评论文章，指出“必须向世界说明日本的立场”，以否定中国的"不正当主张"。日本内阁官房长官菅义伟表示，对于《人民日报》发表文章称，钓鱼岛是中国领土，琉球问题应该再议，日本政府已在周三，通过外交渠道，向中国表达严重抗议，日本称，若论文代表中国政府立场，日本绝对无法接受。

5月9日，外交部发言人华春莹明确表示，文章反映了中国民众和学术界对钓鱼岛及相关历史问题的关注和研究，中方不接受日方所谓“抗议”。

5月9日，美国国务院表示，美国承认日本对琉球所在冲绳县的主权，但重申对钓鱼岛的主权归属，美国不持立场。