半年节是中国岁时传统节日。流行于福建、台湾地区。农历六月初一（也有说是六月十五举行）。过节时，家家用红麴，米份做成半年丸，祀神祭祖后全家聚食，以祈求事事如意圆满。

简介

"大暑"的前后是一年中天气最热的时候，所以会特别感到气候炙热难耐。有句俗话是这么说的:"小暑大暑无君"，意思是说，小暑、大暑这两个节气的天气十分酷热，很多人因为热到受不了，就顾不面子把衣服脱掉，这样子不但不礼貌，也失去了君子风范了。

在夏天里午后下场雷阵雨是稀松平常的，不过如果连着几天都没有下雷阵雨的话，就要注意天气预报看看是否有台风要来了，并且做好防台准备。因为，这个时节是台风最频繁的时节，而且这种情形也是众多台风即将大举来袭的警示喔!

此时正逢小朋友放暑假的时候，酷热的天气不免让人会想到海边游玩戏水，可以消消暑气。不过，在这里提醒大家出门玩水一定要注意安全，不要靠近没有救生人员的河边溪水，并且随时注意自己的安全，才能在炎热的夏天里体验玩水的乐趣喔!

农历六月一个"年"差不多也过了一半，所以旧时汉族民间有做"半年"的习俗，然现代人多不知有此节日;早期汉族民间都非常重视这个节，诗人郑大枢的"风物吟"中，描述"半年节"说:"六月家家作半年，红团糖馅大于钱;娇儿痴女频欢乐，金鼓叮冬嚷暑天"。"红团"又称"半年圆"就是现在的"汤圆"，以糯米磨成浆，沥水份，搓成红白两种颜色，糯米具有粘性，搓成圆形，"黏"寓意"家和团结"。"圆"是"圆满团圆"，配以甜汤，表示"甜甜蜜蜜"，由此可见先民对米食不仅变化无穷，还都有很深的意义。六月初六是"天庆节"，传说这一天会"开天门"，是人间与天庭神仙沟通最好的日子，所以要到寺庙烧香祈祷，时运欠佳的人更要在这一天到寺庙"补运"，供品有一样米糕，上面放一枚蛋;四周摆着龙眼干，祭礼神明完毕，剥去蛋壳及桂圆壳，叫"脱壳"寓意除去霉气，气象焕然一新，否极泰来。凡此都是借着"年节"，对一个人的精神做一些鼓舞作用。

由来

几百年前的某一年夏天，佳山坞村大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了，村民们却只能“望天兴叹”。当听说供在诸暨纸槽坞的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山坞村民派人前往请来王三相公的牌位，供在村口的庙里。虔诚地敬供了七天七夜后，果然喜降甘霖，一场透雨使佳山坞重新生机勃勃。第二天，也就是农历六月十四日，佳山坞村民敲锣打鼓地将王三相公送回诸暨。没想到，结实的轿杠压断了三副，王三相公就是不肯起身。村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，保佑佳山坞村风调雨顺，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，村民们顺利地将抬着王三相公的牌位送其回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了个“半年节”。

关于“半年节”的由来，在当地有不同的说法。据79岁的俞善福老人说，几百年前的某一年夏天，佳山坞村大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了，村民们却只能“望天兴叹”。他们听说供在诸暨纸槽坞的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山坞村民偷偷派人前往请来王三相公的牌位，供在村口的庙里。村里人虔诚地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一场透雨使佳山坞重新生机勃勃。第二天，也就是农历六月十四日这天，佳山坞村民敲锣打鼓地抬着王三相公的牌位送其回诸暨。没想到，结实的轿杠绝压断了三副，王三相公就是不肯起身。于是，村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，保佑佳山坞村风调雨顺，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，轿身顿然一轻，村民们顺利地将抬着王三相公的牌位送其回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了个“半年节”。

如今，有关“半年节”由来的说法是否真实已非重要，生活富裕起来的佳山坞村民过“半年节”已不为求雨，而将此演变成亲人团聚的又一重要节日。据了解，就在紧邻佳山坞村的毋岭村，每年也都要过“半年节”，只是他们的“半年节”的日子是六月初一。

传说

官方传说

《中国汉族民间文学集成》（萧山卷）中有一段关于半年节由来的记载：据说，在很早以前，有一年这一带（楼塔镇佳山坞村）从清明开始，就是晴天，天天大太阳，日日太阳猛。就这样一直晴了九九八十一天，直晒得土地干裂，这一方百姓是肚中饥饿还可熬，口干舌燥实难当。

就在大家叫天天不应，呼地地无声的时候，这里来了一位白发老翁。大家看到这位白发老翁，一副道骨仙风的模样，就纷纷上前求告。老人看了看干裂的土地，看了看老人、小孩干枯了的身体就叹了一口气说：“我可以帮助你们，但你们要象（像）过年一样，热热闹闹，欢欢喜喜，一定要高兴三天。”说完老人就不见了。人们将信将疑，但死马当作活马医，还是试试看吧。大家知道过年要杀猪宰羊，舂糕做酒，可如今荒年荒灾，一无所有，如何是好？还是女人们有主意，她们弄来几张纸，用纸糊鸡鸭，用纸糊猪，弄来竹节当鞭炮，虽然没有大鱼大肉，倒也热热闹闹。到了第三天，当人们手拿着清香对天跪拜的时候，“霹拉拉（啦）”一声雷响，下起了大雨，那雨真大呀，大家望着天空，让身子在雨里淋着。

雨下透了，老百姓赶紧耕田种稻，想不到，这一年的晚稻特别好，比往年多收了三五成，老百姓感激那位老人，大家不会忘记，老人来的那个日子是六月十四（农历）。

到了第二年六月十四，老百姓为了纪念那位老人，又过起年来了。这一次家中有东西了，他们用真鸡、真鹅、真猪，高高兴兴过了年。从此以后，（佳山坞村）就留下了这个“半年节”的习俗。

民间传说

除了上述传说外，在汉族民间还流传着两种不同的说法：

一说：几百年前的某一年夏天，楼塔佳山坞村大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了，村民们却只能“望天兴叹”。他们听说在诸暨纸槽坞的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的村民悄悄派人前往请来王三相公的牌位，供在村口的庙里。村人虔诚地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一场透雨使佳山坞村重新生机勃勃。第二天，也就是农历六月十四这天，村民敲锣打鼓地抬着王三相公的牌位送其回诸暨。没想到，结实的轿杠被压断了三副，王三相公就是不肯起身。于是，村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，保佑佳山坞风调雨顺，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，轿身顿然一轻，村民们顺利地抬着王三相公的牌位送其回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了一个“半年节”。

二说：很久以前，有一年朝廷征兵，把佳山坞村所有青壮年都征走了，村里只剩下老弱病残。眼看亲人们就要远行，不知何时才能重返故乡，村民们决定提前过年，让远行的亲人们过了这个夏日里的新年再走。此后，这个习俗流传至今。即使是在“破四旧、立四新”，王三相公雕塑被毁，严禁再过这一节日的“文化大革命”期间，“半年节”也在村民们的“偷偷摸摸”中延续了下来，从未间断。

岁月流逝，年轮更迭。800多年来，不管“半年节”的由来留下了多少种版本，不管说法是否一致，对今生今世的人来说，已不重要。如今富裕起来的佳山坞村民，过半年也不再是单纯为了企求风调雨顺、五谷丰登，“半年节”渐渐演变成为亲人团聚、祝福安康的一个传统节日，内涵越来越丰富，欢度的人数越来越多，喜庆的氛围越来越浓烈。

习俗

半年节

佳山坞“半年节”历经八百多年。

“半年节”的习俗，最早主要是福建闽南地区的漳州人和泉洲籍的同安人所过的节日。历书上把一年分为十二个月，自农历元月到六月刚好半年，这个节日主要是庆祝农作的丰收，民众为了感谢天地神明与祖先的默默庇佑，使得该时节能有农硕的农作收成，生活饮食无虞，因而准备应节的供品祭祀而来。在台湾早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圆”的习俗。先将汤圆和牲礼祭拜神明及先祖，以示谢恩之意，然后全家才共同食用，也是象征团圆的美意，所半年节又称半年圆。后来这个习俗在台湾很多地区流行起来。

由于半年节多在农历六月初一或十五祭拜，正逢汉族民间每月初一、十五拜土地公犒将的日子，所以一般多在当天准备牲礼等祭品、和半年圆一同祭拜神明和祖先的默默庇护。

“半年节”十里不同俗百里不同风

说起“半年节”，话就得拉长一点。笔者所知，在萧山，除了楼塔镇佳山坞村保留这一传统习俗之外，与其相隔百步的毋岭村也有过“半年节”的习惯，过节内容和形式基本相同。惟有不同的是时间，佳山坞村是农历六月十四，而毋岭村则是农历六月初一。据说，在萧山周边诸暨、富阳等地一些乡村，也在沿袭“过半年”的风俗。另外，假如放眼全国，就会惊奇地发现在福建、广西、湖南等省的一些地方也有欢度“半年节”的传统习俗。当然，过节的时间、形式、内容，各不相同，各具特色。

福建漳州的“半年节”是农历六月十五。在闽南农村一直保持吃“半年圆”的习俗。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。这一天，家家户户还要添上丰盛的菜肴，合家进行半年“小围炉”。

漳州的“半年节”风俗始自明代。十五世纪明朝中叶，漳州月港成为中国东南沿海对外贸易的一个港口，市镇繁华，倭寇海贼伺机骚扰，尤其是夏粮收成后，贼船常偷偷靠岸，突然袭击，见人便杀，见物便抢。于是，人们就安排在农历六月十五，提前过“小年”，蒸些小圆丸祈求神明保佑平安。有些家庭主妇在盘碟上将圆丸叠成山状，并在顶端放上一颗带壳的龙眼干。这“桂圆”寄托着主人“富贵”、“团圆”的愿望。

中元节

湖南益阳有个“中元节”，时间则是农历六月初六，简称六月六，为“天贶节”。始于北宋真宗年间（998-1022），“天贶”即“天赐”之意。真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”，并于岱庙修筑“天贶殿”。湖南各地，特别是洞庭湖地区的人们将此日当作“尝新节”或“半年节”。是日，人们常以七线禾穗置于饭上蒸熟，首先敬祖宗，然后给家狗尝食，最后人们自己吃。以示不忘祖先赐福，不忘天狗从天宫偷来稻种撒播人间之恩德。传说南宋初年，洞庭湖地区农民起义首领杨么是在六月六生日。这天，特意歇战，洗晒战袍。在七仙湖区，有“六月六，晒红绿”、“人晒衣裳龙晒袍”之说。后来，在六月六这天，各地人民都有翻晒衣被和书籍的习惯。从此，寺庙祠堂也有翻晒经谱之习俗，故又称“晒谱节”。是日，人们还有洗澡、洗衣等清理个人卫生的习惯，并流传至今。

广西龙胜红瑶是瑶族的分支之一，泗水是红瑶聚居的乡。那里除了春节，红瑶还有一个重要的节日——“半年节”。农历七月十四，庄稼成熟了，而一年的收获也有了一半，自然要热烈庆贺一番，“半年节”由此而来。“半年节”那天，除了备有美酒佳肴宴请宾朋好友，还要举行一项传统的活动——“打旗公”。“打旗公”原为纪念清末泗水红瑶起义民族英雄的一项活动，后演变为一种祭祀祖先、保平安、庆丰收的传统活动，现今也成为红瑶人民一项传统体育项目。

广西资源县五排地区“六月六”。从资源县城向西南方向，沿途60多公里，设有车田、两水两个苗族乡和河口瑶族乡。历史上，这三个乡统称“五排”。在五排这个少数民族聚居地区众多的传统节日中，“六月六”算得上是一个仅次于春节的隆重节日。

六月六日这天，凡是新近二三年中嫁出去的女儿，夫妻双双都要到女方家里过节，已经订婚，还未结婚的男方，也要去未来的岳丈家过节。既然要去过节，就要“送节”，即送节日礼品。送节的礼品包括鸡、鸭或新鲜的猪肉、糖、酒，但不可或缺的礼品是粽子。因此，在五排地区，最能反映“半年节”气氛的，就是六月初五“家家户户包粽粑忙”的情景。在六月初五下午，走入五排村村寨寨，扑鼻而来的是家家户户散发出来的粽子香味。

六月初六。清晨，村村寨寨杀猪的叫喊声此起彼落。之后，家家户户你一串，我一串买回猪肉。上午，通往各村的山道上，一对对身着盛装的小两口，手提鸡鸭，肩挑粽子，双双送节把娘家还；间或会看到打扮标标志志的后生，只身躲躲闪闪走在山路上，礼品遮遮掩掩装在提袋里，前去送节——孝顺未来的“泰山大人”。远远地，后生心中的“西施”早已倚门偷觑，望眼欲穿，企盼“阿哥”的到来。中午后，家家杀鸡宰鸭，酥炸蒸炒，准备丰盛的节日晚餐。节日的气氛推向了高潮。

资源县的五排苗乡六月六，除了杀鸡杀鸭、包粽粑之外，还有一项独具特色的“洗龙身”、“晒龙袍”的地方土俗。这天，村村寨寨的年轻人和中年男女都要下河去洗澡。据传统习俗说，这天下河洗澡就如洗了龙身。龙身护体，一年都会消灾免难，祛病驱邪，保身心健康，一年平安。这天，小溪、河沟一片喧哗，洗澡人的欢笑声、喧哗声，把山雀惊得难以在山麓栖息。

欢乐海洋

今日佳山坞“半年节”别样闹

“半年节”年年有，这年过得别样“闹”。“半年节”前夕，《萧山日报》曾先后作了两次专题报道：由萧山区旅游局、楼塔镇人民政府、萧山区摄影家协会举办的“2007快乐乡村游暨千年古镇民俗游启动仪式”，将于7月27日在楼塔镇佳山坞村举行。届时，好客的佳山坞村民将邀请您到家中做客，邀请您欣赏各种文艺节目，邀请您观摩古老而神奇的祈雨仪式，亲身感受佳山坞村“半年节”的隆重、喜庆和热闹。消息不胫而走，人们奔走相告，纷纷给报社的报名热线打电话，预约参加佳山坞“半年节”的系列活动，意欲尽情地享受乡村游和民俗游的无穷乐趣。

六月十四（7月27日）早晨，虽是高温依旧，骄阳似火，却阻挡不了人们赶赴佳山坞欢度“半年节”的热情和脚步。有的坐着空调旅游车，有的驾着崭新的私家车，有的骑着灵便的摩托车，有的踏着轻巧的自行车，有的手摇扇子一路步行，不约而同从四面八方赶赴同一个目的地——楼塔镇佳山坞村。通往村口的那条并不宽阔、水杉林立的沥青公路上，呈现出一派车流如梭、人流如潮的热闹景象。

过毋岭村，一个群山环抱、山峦叠嶂、翠竹遍野、绿树成阴的山坞映入眼帘。透过车窗，只见村道两侧悬挂着一串串红灯笼，犹如两条红色的巨龙连绵不断伸向村中，正在喜迎来自城乡各地的宾朋好友；临近村口，有一个倚路而建的迎宾彩门，绿色的松枝、柏枝随风摇曳，好似在向远道而来的异乡客招手致意；进入村口，两边分别悬挂着“共建共享品质生活，建设富裕和谐新楼塔”、“创生态经济重镇、兴生态文化大镇、建生态人居名镇”的红色横幅，平添了几多喜庆的氛围；在村办公室门前广场上，有一个临时搭建的遮阳彩棚，顶端有一条“热烈欢迎各位领导和来宾前来楼塔光临指导”的横幅，表达了东道主的一片真诚之心。

走进凉棚下，笔者在熙熙攘攘的人群中，很快发现一个熟悉的身影，他就是佳山坞村原党支部书记陈水校。两个月前，笔者一行曾来到佳山坞村塔山冈寻找萧山与富阳、诸暨交界的界桩，带路的向导便是老支书陈水校。朋友重逢，倍感亲切。互致问候后，老支书自然而然把话题转到“半年节”上。他说：“‘半年节’年年过，今年别样闹。在区旅游局、区摄影家协会、楼塔镇政府的重视和支持下，把‘2007快乐乡村游暨千年古镇民俗游’的启动仪式在我们村举行，内容丰富，形式多样，精彩纷呈。《浙江日报》、《杭州日报》、《萧山日报》、萧山电视台等新闻媒体纷纷赶来采访，因而今年‘半年节’肯定是热闹非凡。”看着老支书忙得不可开交，笔者不忍心再耽误他的时间，一番寒暄、交流后，与他握手作别，端起相机，到现场去捕捉多姿多彩的喜庆场景。

在一个飞镖比赛现场，一些年轻人争先恐后挤到前面，几位神镖手正在试比高低；一位中学生模样的年轻小伙，将手中飞镖向上一扬，飞镖迅速飞向靶心，丝毫不差击中10环……真是功底不浅、技高一筹，毫无悬念地夺冠胜出，轻轻松松地将装有土特产的漂亮礼篮收入囊中。

楼塔镇管村的村民专程赶来为“半年节”助兴，在现场设置的一个反映乡村文化的“百猜百对”擂台，写有“一家两口爱竹林，十八妙龄方寸心，又有点墨读诗经，栽花除草百姓勤”、“初上青山不带刀，十人九个没有到，口吃香楂香又甜，又回家里种禾苗”等谜语联的红色条幅整整挂满一条走廊。藏头诗、字谜、物谜、译古文、动脑筋……形式丰富多彩，内容风趣幽默，吸引众多肚里“有货”的男女老少驻足观看，伸长脖子，一边默默朗诵谜联，一边挠头思考推敲。一位戴着眼镜的小学女生，突然破解谜底，兴高采烈地从工作人员手中接过一份纪念品。随后，她又把目光转向“有人做伴”、“午添短竖一长横”、“花即一半”请打三字的谜联，沉思片刻惊讶地说：“那不就是‘半年节’三个字。”一旁的围观者纷纷为她的机智、聪明所折服。与此同时，村里几位爱好书法的“秀才”，在现场铺展红纸，挥毫泼墨，大显身手。“问山清水秀清净舒适生态宝地何处寻”、“古今传奇奇传古今古往今来传不尽中华儿女奇事奇闻奇情奇志”等端庄、流畅、秀丽的文字跃然纸上，一副楹联一挥而就，赢来围观者的啧啧称赞声和热烈击掌声，让来自城市的游客一饱眼福，分享“农民种文化”的丰硕成果。

与此相邻，有两位满头银发的耄耋艺人，亮出自己的绝活，精心地制作各种彩灯，剪、扎、贴、糊……动作娴熟，技艺精湛，做成的羊、猴等动物彩灯形象逼真，憨态可掬，栩栩如生，令围观者赞不绝口。其中一群少男少女，挤到老艺人身旁争相观看，问长问短，爱不释手。毋庸置疑，这些自幼耳濡目染汉族民间艺术的童男童女，在不久的将来，将成为佳山坞村汉族民间艺术新的传人。

仪式

佳山坞的那些家庭主妇，为使“半年节”过得喜庆、热闹、圆满，早在几天前就忙碌

起来，做好吃、穿、用各种物品的准备工作，把家里家外打扫得干干净净，喜迎佳节的到来。当天一早，她们给小孩穿上富有传统特色的红色唐装，让他们尽兴地到村中节庆现场去表演和玩耍。接着，她们就动手杀鸡宰鸭、剖鱼剁肉、淘米洗菜、包裹粽子、掌勺炒菜、祭神拜祖、接亲待友……一直要忙到晚餐之后。虽说人是忙得大汗淋漓，但从写在她们脸上的笑意可以看出，内心是高兴得比吃蜜还要甜。

在碧波荡漾的佳山坞水库岸边广场，临水设有一个喜庆、典雅的主席台，台中央背景帷幕上上书“品质之旅——2007乡村游系列活动暨千年古镇民俗游启动仪式”一行大字；主席台左右分设两个红色气球灯柱，柱上书写着“弘扬乡土文化、发展乡村旅游”的一副楹联；台前摆满各种盛开的盆花，广场边上矗立着一副高耸入云的高照，把整个广场装扮得分外漂亮，这样的气势在村里还真是史无前例。

临近10时，在人们的翘首企盼中，区人大常委会副主任商怀远宣布：“2007乡村游系列活动暨千年古镇民俗游启动。”由此拉开了千年古镇游的帷幕。话音刚落，主席台上空响起了阵阵礼炮声，五彩缤纷的礼花飘向天空，撒向满怀喜悦的人群，把佳山坞村欢度“半年节”的活动推向了高潮。

启动仪式结束，紧随其后的是求雨祭祀仪式。主席台右侧有一座古色古香的“祈雨寺”，里面供奉着王三相公的塑像，是村民日常祭祀的场所；寺前广场上放着一张八仙桌子，桌上摆满鸡、肉、鱼、酒等供品，点着红烛、清香；数十位手持清香的大婶、大娘围在供桌边上，一群身着红色唐装的童男童女，与前辈一起，虔诚地进行叩拜。等到一位长者斟酒三巡、念念有词之后，村民代表陈水校站在供桌前，朗诵《祈雨寺祭文》：伏维。

公元2007年7月27日，夏历丁亥六月十四日，值半年佳节826周年之际，裔孙陈水校，率佳山坞全体村民，以淡酒简馐，致祭于列祖列宗、偕王三相公神位前：

饮水思源，食德不忘。念我祖宗，择址佳山，兹土胜地，仁山智水，布恩后代。披荆斩棘，沐雨栉风，百折不挠，艰苦卓绝，奠定基业。淳熙庚子，突遭亢旱，半年未雨，田园生烟，一方百姓，命悬旦夕；王三相公，体恤虔诚，风神雨师，泽沛甘霖；生机重振，黎民重生。九百余年，子孙绵绵，感恩之情，世代传承。勤劳美德，薪火接递，奋发图强，建设家乡。改革开放，乾坤新章。现代风潮，涌进山村；道路康庄，别墅林立；高端科技，进入家庭。天地交泰，人文蔚起，棠棣竞秀，教育明昌，前程无量。高年当尊，后生可畏，先祖流芳，永志不忘。佳山子孙，精诚团结，继往开来，与时俱进。竭力创造，品牌名村，旅游胜地，人间天堂，四方来客，同乐佳境。择此良辰，宾朋际会，盛况空前，隆典以祭，辉煌业绩，告慰祖灵。倾此壶觞，伏乞尚飨。一拜、再拜、三拜。毕。

观看祈雨祭祀仪式后，意犹未尽的来宾潮水般地涌向一路之隔的文艺演出现场，坐在凉棚下，欣赏融民俗特色与现代艺术于一体的文艺节目。

在一个简易舞台上，坐着一支身着白色短袖衬衫，手持各种民族乐器的演出人员。这就是名声远播的楼塔《细十番》表演队员。

台上演奏技艺精湛，乐曲悦耳动听、格调清新、荡气回肠；台下观众目不转睛、如痴如醉、掌声四起。《细十番》表演结束后，一些文艺爱好者争相登台献演了歌曲、越剧、莲花落等许多喜闻乐见的文艺节目。一曲又一曲演奏，一首又一首歌曲，一段又一段越剧，一则又一则莲花落，一次又一次掌声，一场又一场喝彩，共同烹制了一场可口的“文化大餐”，使昔日宁静的佳山坞村沉浸在欢乐的海洋之中。

正当人们饱了眼福、耳福之后，不论是否沾亲带故，不论是否相知相识，好客的主人热情邀请来宾和游客到自己家中吃“半年”饭、品特色菜。老支书陈水校家里居然摆了21桌，赴宴的来宾和游客欢聚一堂，举杯互敬，共祝安康。

笔者与同事应邀来到位于水库边的一户村民家中。这是一幢落成不久的农家别墅，宽敞的堂前摆了4张大圆桌。热情的主人将精心烹饪的炸猪蹄、本鸡肉、土步鱼、炒泥鳅、豆腐羹、番薯藤、玉米棒、油巧果……一盘接一盘地端上来，很快在桌面上叠起了“三层楼”。

吃饱喝足后，不少游客来到梨园里，亲手从树上采摘梨头，亲口品尝村民培育的绿色水果，亲自带着村民赠送的“土货”，带着“半年节”的喜悦，恋恋不舍地告别佳山坞，踏上返家之路。