百，汉语常用字，读作bǎi，最早见于甲骨文，其本义是数词一百，即《说文解字》：“百，十十也。”后引申为所有的、众多的，又特指百倍。

字源演变

百，特殊的形声字。商代甲骨文（图1）作从白，上加指事符号，白亦声。白凭借指事符号分化出百字，“百”与“白”并唇音、铎部。“白”是“百”的源头、声首、初文，甲骨文已经出现，古初以白为百，后乃为造专字。“百”字在殷商时代并不统一。西周至春秋，趋于整齐与稳定，基本上作从白（zì，白之讹），上加指事符号，个别的指事符号上又加饰笔（如图4），造成指事符号叠加。战国时主流结构承袭西周春秋的写法，基本形体结构作百，在此基础上有小的变动。非主流结构势头强盛，主要有两种情况：一是构件白（zì）内又加一笔作“自”，或指事符号上加饰笔；二是倒书作“全”字形（如图11、图12），准此以繁简变异，作此形者甚多。《说文》整理作“从一、白（zì）”，白（zì）实白之讹。隶变后楷书作“百”。本义指数字一百。后泛指数量大。

现代释义

基本释义

百　bǎi ㄅㄞˇ

数名，十个十（在钞票和单据上常用大写「佰」代）：～步穿杨。～儿八十。～分比。

喻很多：～草。～货。～姓（人民）。～般。～炼成钢。～无聊赖。～废俱兴（xīng）

详细释义

百 bǎi

数

会意。从一,从白。「白」假借为「百」。本义:数词)

十个十。一百,100[hundred]

百，十十也。——《说文》

律中百钟。——《淮南子•时则》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志•秋声诗自序》

又如:百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)

概数。言其多,许多的,众多的[numerous]

千禄百福。——《诗·大雅·假乐》

将军百战死，壮士十年归。——《乐府诗集•木兰诗》

猿则百叫无绝。——吴均《与朱元思书》

又如:百花争艳;百发百中;百官(众官);百事(众多的事物)

词性变化

百 bǎi

〈形〉

多种多样的;各种的[all kinds of]

百计营谋不得脱。——《聊斋志异•促织》

又如:百像图(各种人物的画像,是专供临摹影像的范本);百般(各种不同的情态)

所有;一切;凡[all]

社稷百官皆在。——清·侯方域《壮悔堂集》

又如:百业;百口(整个家族);百工;百川归海(比喻众望所归)

[名]∶姓

百 bǎi

〈动〉

增为百倍[increase a hundredfold]

如可赎兮，人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》

人一能之，己百之。——《礼记•中庸》

另见 bó

古籍释义

说文解字

【卷四】【白部】百

十十也。从一白。数，十百为一贯。相章也。博陌切。

，古文百从自。

“百姓”贵族的通称

古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作贵族的通称。

如《诗经·小雅·天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”

大意是众多庶民和贵族，普遍感化于您的美德。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。

春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。

康熙字典

【午集中】【白字部】百康熙笔画：6部外笔画：1

“百”字形对比

〔古文〕棻《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》$博陌切，音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百，白也。十百为一贯。贯，章也。《徐曰》章，以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律历志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。

又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。

又百里，剑名。百錬，刀名。见《古今注》。又百鷯。鸟名。见《大戴礼》。

又百足，虫名。《博物志》百足，一名马蚿。

又百合，草名。《谭子化书》山蚯化为百合。

又地名。隋百泉县，唐百文县。

又国名。《北史·百济传》百济国，马韩之属，在辽东之东。

又姓。百丰，列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。

又《韵会》《正韵》$莫白切，音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百，曲踊三百。《注》言每跳皆勉力为之。

又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字，本为伍佰。伍，当也。佰，道也。使之导引，当道陌中，以驱除也。《续志》五百赤帻绛褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。

又叶伯各切，音博。《前汉·季布传》得黄金百，不如得季布诺。《易林》营城洛邑，周公所作。世建三十，历年八百。

又叶毕吉切，音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉，尽醉犹须百。而我病不㱃，对花空叹息。

音韵汇集