崇文门，元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。“崇文铁龟”名遍响京都。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。

简介

崇文门

崇文门经历元、明、清三朝古都，它位于今崇文门内大街南口处，东距正阳门约3公里。其城楼面阔5间，约39.1米宽，通进深24.3米；楼台连台高35.2米，重楼重檐，歇山式城楼，屋顶是灰色筒壮绿琉璃瓦檐边。崇文门是京师九门之一，元代称文明门。明永乐十七年（公元1419年），南城墙南括0.8公里，仍辟文明门，为舟车客商往来的枢纽之地，与明永乐十九年，1421年建成。明正统四年，1439年重修并加筑翁城，改名崇文门，取《易经》”文明以建“，其得刚健而文明，寓意崇尚文德之意，与宣武门相对称，左文右武。崇文门还有一个俗称，叫”哈德门”，因元代哈达王府建在崇文门内。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢，呵呵。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。另外古代的统治者在思想和形式上都追求和谐统一讲究“风水”中间为“正阳”左首为“崇文”右首为“宣武”形成有名的“前三门”大街。

崇文区因此得名

北京四大城区之一的崇文区，无疑是由崇文门而得名的。崇文门原为元大都的十一个城门之一（当时名文明门），是南城三个门最东的一个。明朝改建北京城，将十一门改为九门；文明门的位置虽然未动，但改名为崇文门。清朝沿用此名，直到今天。这中间有许多遗闻轶事。

历史特色

用土夯成的崇文门

元大都城是用土夯成的（上古叫做“版筑”），下宽上窄，巍然屹立。开始建筑于1267年（元至元四年），完成于1276年（至元十三年），整整十个年头。因为是用土夯成的，于是产生了如何防止雨水冲刷城土的问题，后来用千户（官名）王庆瑞建议，“以苇排编，自下彻上”。就是用苇帘子自下往上复盖，像人穿蓑衣一样，简称苇城或蓑城，并在文明门外设立了阴场。《析津志》载：每年都要“收苇以蓑城”，达“百万”（担）之多。今天崇文区内的草厂头条到十条，南、北、中芦草园（原名芦苇园）等地名，都与元朝的收苇场有关。后来由于元朝发生皇位之争，守城一方恐怕对方用火攻城，乃撤去苇帘。

开十一个门

元大都为什么开十一个门，南三北二，东西各三，正史上无记载。元末明初写成的《农田余话》（着者不详）说，“燕城系刘太保定制，凡十一门，作哪咤城三头六臂两足”的形状。稍后的张昱也写道：“大都周遭十一门，草苫土筑哪咤城。”似此，十一门是采用传说中哪咤形象的象征了。进城三门是“三头”，北城二门是“双足”，东西各三门是“六臂”。“幢幢十一门，车马如云烟”（清乃贤着《金台集》），可见大都是非常热闹的。至于把大都设计为十一个城门的“刘太保”就是刘秉忠。他当过和尚，法号子聪，做官后改名刘秉忠。元朝最高统治者是信佛教的。刘由一个叫海云的和尚介绍，见到了还未继承皇位的忽必烈。刘跟着忽必烈打云南，伐南宋，很受忽必烈重视。忽必烈夺得皇位后，封刘为太保，参与国家大事。刘秉忠虽是佛教徒，但精心研究道家的学说，对于《易经》的太极、两仪、四象、八卦，宋代邵雍《经世书》中的“先天象数”都津津乐道。建筑大都城时，尤其在规划设计方面，他是主要负责人之一。所以，他为迎合元朝最高统治者“国运绵长”的狂妄、迷信心理，为发挥自己的理论，施展自己的抱负，从城门数目的设计上，来宣扬毫无根据的“神道设教”，也是完全有可能的。刘死后葬在卢沟桥。

文明门

元朝的文明门，在当时又叫哈达门。《日下旧闻考》引《晰津志》说：“哈达大王府在门内，因名之。”哈达大王为何许人，已不可考。“哈达”又讹传谐音为“哈大”、“哈德”，直到解放前还有哈德门牌香烟。在元朝，哈达门这种称呼，已超过了文明门。一些知识分子在写作时，认为“哈达”、“哈大”不够文雅，一方面利用它的谐音，一方面利用文明门在南城东端的地理位置，写成“海岱门”。明朝人蒋一葵写的《长安客话》说：“泰山、渤海俱都城东尽境，元时以‘海岱’名门取此。”海，即渤海、东海；岱，即岱宗，岱宗即泰山。唐大诗人杜甫《望岳》就有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的诗句。这两个地方都在东方，解释的较有道理。到了清乾隆时，杨从清着的《北京形势大略》又说：（崇文门）“又曰海岱，言山陬海皆梯航纳贡，税课司在焉。”这只是从明朝人史玄《旧京遗事》上“京师九门，皆有课税，而统于崇文一司”一语而来。由于崇文门有个总课税司，就把“海岱”解释为“山陬海耀”，这是极为牵强的。但不管对“海岱”二字的解释如何，明清的文人雅士，甚至最高统治者都往往不用“文明”、“崇文”、而用“海岱”。如明人卓明卿《登崇文楼》诗：“城头初夜净氛埃，海岱分明望眼开，紫气半空时入座，秋声万里此登台。”登上海岱门，秋高气爽，紫气东来，眼开万里，何等雄壮！清人着的《白华堂诗录》：“海岱瞻门高，风尘苦身贱。”以自己的“身贱”衬托、歌颂海伤门的高耸。因而从元到清不断有达官名士，居住在崇文门一带。如《宸垣识略》载：元朝御史王俨在文明门外东南里许，筑有别墅，“园地构筑，甲诸邸第”，更有一座“水木清华亭”，尤为出众。当时人许有壬记云：登上此亭“北瞻闉（城门），五云杳霭；西望舳舻（指通惠河上船只），泛泛于烟波浩渺、云树参差之间”。可见当时文明门附近的盛况。死后被赐谥为“文正”的雍正进士、东阁大学士加太子太保的刘统勋（按清朝的谥法，“文正”最难、最少），雍正赐他御制诗是“海岱高门第”，意思说刘是住在海岱门的一户高贵人家。《水曹清暇录》又记有名书法家张照（字得天）也住在崇文门外，“展宇宏深，有楠木厅”，极为讲究。不过，清朝时代的崇文门，已不是元大都的南城城址和明朝初期的都城最南端，而是变成较为热闹的内城了。

经过是这样的：明燕王朱棣原来封在北京，在夺取了他的侄儿建文帝的皇位以后，年号永乐，决定把首都由南京迁到北京。于是从1406年（永乐四年）在元大都城的基础上，改建北京城。1420年（永乐十八年）建成。改建后的北京城，第一，把元大都的南城城址，向南移了0.8公里。原来大都南城城址，约在今天天安门广场北段，南移后成为而今的样子。同时把北城拆去，东西城也拆了一部分，另建了北城。安定门外和蓟门桥附近，还有元大都土城的遗迹。第二，把土城改为砖城。元大都的土城虽然披上“蓑衣”，但苇帘子终不能抵挡雨水，所以在元朝一代，部分“城崩”的事经常发生，只在忽必烈时代的至元二十年到三十年之内，就“城崩”八次。每次修理，兴师动众，劳民伤财，所费不货。明朝改建的砖城也略呈梯形，下宽上窄，每行砖与每行砖之间，往上稍有凹进，以利雨水下流。第三，把元大都的十一门改为九门，南城三个门照旧，只把城门的名称改了，如文明门改为崇文门，直到今天。

内城

到了公元1552年（明嘉靖三十一年），为了防止北方少数民族的入侵，计划在整个北京城外，再建筑一道外城，结果困于财力物力，只在南城外筑成一条东西狭长的城墙，就是今天的东起广渠门、西到广宁门的外城，又叫罗城。这样一来，昔日北京城最南面的崇文门，就成为内城。街道店铺，住户人家，出人此门的官吏商人，日益增多。

崇文门税局收入甚多

清朝入关以后，在城建上沿袭明制。它为了调剂在京满人官吏的收入，“京师九门，皆有课税，而统于崇文一司”（见明史玄《旧京遗事》）。起初在《户部税则》中规定，行李不在纳税之列，“然而外吏人都，往往有应纳税之物，如续绸缎布等”。于是“征私钱以为免税之资”，甚至“虽无货亦征之矣”。关吏“又四出巡逻，得之指为漏税，加倍罚之”（以上均见《天咫偶闻》）。清朝陈康棋《郎潜纪闻》载：“吴江陆中丞以山东布政使陛见，关吏（指崇文门税局）所索过奢，公实不能与，乃置衣被于外，携一仆前行，曰：‘我有身耳，何税为！’既入，从故人借衾褥，事竣还之而去。”课税时，手续繁多，盘问备至，延误时日。一般小商贩，也须排队等候。天长日久，小商贩想出一个办法；根据自己货物多少，把税款插在帽沿上，走到关口，关吏取下银钱，立即放行。清人查嗣瑮曾有一首诗说：“九门征课一门专，马迹车尘互接连。内使自取花担税，朝朝插鬓掠双钱。”这钱即归关吏私有。崇文门税局收入甚多，为了防止其他官吏忌妒，以“献鲜”为名，每年三月。向皇帝及大臣送黄花鱼，十月送冬笋和银鱼，成为变相的分赃。当时又规定城内不许开“烧锅”，凡外来酒类皆由官方指定的酒商出售，在崇文门指定了十八家，由它们统一收售，统一纳税，俗称“十八家酒店”。酒税是很重的，一般酿酒小作坊，为了维持生计，往往在夜间胸前挂着装满酒的猪尿脖，偷偷爬过城墙，以避交高税。这就是“背私酒”的。背私酒是非常辛苦和危险的。他们用脊背贴着城墙，用双脚和双手紧紧蹬着和扒着每行城砖微凸出的地方，一点一点往上“爬”，到了城上再用绳子把身体系下去。封建统治者的严重剥削，逼得人民九死一生地去谋取生路。所以当时称崇文税局是“鬼门关”。

明末以来，崇文门外是比较热闹的，大小商贩，车水马龙。护城河水清滢，河上架有桥梁，河中游有画舫，两岸种着树木花草。绿柳迎风，红花邀月，秀丽非常。明人董喧有《夏日出文明门》诗：“文明城外柳荫荫，百啭黄鹏送好音。行过御沟（护城河）回望处，凤凰楼阁五云深。”过桥不远为花儿市，“每月逢四日有市，日用及农器为多。其北四条胡同，则皆闺阁装饰所需，翠羽明珰，假花义髻之属，累累肆间”（见《天咫偶闻》）。沿护城河往东，为太平宫，俗称蟠桃宫，每年三月，“都人治酌呼从，联镳飞鞚，游览于此”，“人眠芳草地”，“箭洒（投壶游戏）绿杨坡”（见清初人潘荣陛《帝京岁时纪胜》）。清末人震钩也说“太平宫庙市最盛”，“地近河埂，了无市聒，春波泻绿，软土铺红，百戏竞陈，大堤入曲，衣香人影，摇扬春风，凡三里许”。冬天，护城河上又是一番风景：“寒冬冰冻，以木作床，下镶钢条，一人在前引绳，可坐三四人，行冰如飞，名曰拖床。积雪残云，景更如画。冰上滑擦者，所着之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰。都人于各护城河下，群聚滑擦，往还亦以拖床代步。更将拖床连接一处，治酌陈看于上，欢饮高歌，两三人牵引，便捷如飞。较之坐骥乘车，远胜多矣”（见《帝京岁时纪胜》）。后来护城河水日渐淤塞，清政府及民国军阀又不加倍浚，往日胜景，一去不返。崇文门到蟠桃宫的交通，则改为骑驴；驴识道，不乱走，不用人牵，到目的地自有驴将行人接去，绝无差误。这种情况，一直到解放前夕。

崇文门城墙被拆

今天，崇文门城墙已经拆除，护城河水改为暗沟流通。沿着城墙墙址，地面上铺成宽阔清洁的柏油马路，车马行人，昼夜不息；马路两旁，高楼耸立，绣帘翠幕中住着万户人家。地下筑有环城铁路，四通八达，电掣风驰，每天吞吐着几十万人次。这里与七百年前的元大都时相比，那是天壤之别了。

崇文门附近楼群

崇西小区 仁发大厦 新怡家园 新世界 汇置通大厦 太华公寓 宝鼎中心（宝鼎广场） 都市馨园 新中驿 金伦大厦（搜秀城） 内蒙古大厦 北京汇商界 新世界家园 台南大厦 正仁大厦 大康大厦 海诚商务会馆 国瑞城 人杰商务楼 华诚大厦

崇文门内大街简介

崇文门内大街位于东城区东南部。北起建国门内大街，南至崇文门西大街。因位于崇文门内，故称。崇文门内大街，明时称崇文门里大街。宣统年间称崇文门大街，无“内”字。民国沿称。1949年后改今称。

崇文门内大街路东地铁五号线工地的南面，数块破旧的深蓝色金属板将一片废墟三面围起，旁边进进出出的居民都知道，这儿以前是内蒙古驻京办事处，今后将建成一栋十几层的蒙泰大厦。

崇文门内大街和宣武门内大街，是贯穿内城东西两侧的两条城市主干道，是内城南北方向最长的大街，古代叫做东大市街和西大市街。

景点一

崇文门基督教堂位于崇文门内大街路东侧的后沟胡同，也称亚斯礼堂，是北京市内最大的一所基督教堂。教堂的建筑古色古香，院内绿树成荫，环境优美。每天用汉语，朝鲜语做弥撒。美国总统克林顿1998年到中国访问时就来到这里做弥撒。也是文物保护单位。

行车路线 乘地铁到崇文门站下车，或乘106、108、110、111、807路到崇文门站下车，路东

所在区县 东城区 景点位置 北京市东城崇文门内大街后沟胡同丁2号

景点二

北京邮政博物馆所在区县：东城区景点位置：北京市崇文门内大街小报房胡同7号票价（元）：3元行车路线：乘39、8、3、41、116、110、108路东单下车，乘地铁在崇文门站下

景点描述：北京邮政博物馆博物馆位于崇内大街西侧小报房胡同。1905－1907年这里曾是大清邮政北京总局的办公地。1914年改称第一邮务支局。1996年按“第一邮局支务”的原貌进行修复，建立起邮政博物馆。1997年2月20日北京邮政一百周年之际对外开放。

交通状况

29,103电，104电，104快，204内夜，204外夜，208夜，209夜，211夜，434,673,674,827,829,957，8路

居住情况

附近楼盘：新怡家园、国瑞城、新景家园、冠城名敦道、新域家园，牡丹园等

楼盘价格：10万至数千万不等

区内交通：公交：108路、111路 轨道交通：崇文门站（5号线、2号线）、东单站（5号线、1号线）

周边配套：大学：北京教育学院崇文分院

中小学：新怡小学（前门小学分校）、回民小学、新景小学、96中、116中、50中、汇文中学、东交民巷小学

幼儿园：打磨厂幼儿园、前门幼儿园、回民幼儿园、大地幼儿园、东交民巷幼儿园

商场：新世界商场一期、新世界商场二期、搜秀商城、崇文门菜市场、乐天马特、顺天府

邮局：崇文区邮政投递局、新景邮局

银行：中国工商银行、中国交通银行、中国建设建设银行、招商银行、民生银行、中国农业银行、华夏银行

医院：普仁医院、北京医院、同仁医院、同仁堂中医医院

其他：新世界万怡酒店、新侨饭店、崇文门饭店、首都大酒店

现今崇文门

崇文门地铁站

此处有地铁5号线和地铁2号线崇文门站

新世界百货

国瑞购物中心