居（拼音：jū），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，古字形由表示弯曲的人体的“尸”和声旁“古”组成，表示腿脚弯曲、身体不动地蹲着。本义是蹲着、闲坐。引申指居住；还引申指住地、房屋；又引申指处于、位于；也引申指存放、安置。

根据《说文》，“凥”是居处（chǔ）之居的本字，“居”是蹲踞之踞的本字。后来“居”表示居处，“踞”表示蹲踞。

字源演变

“居”字在现代汉语中的常用义是住留、居住，但这个意义古字作“凥”。“凥”是会意字，战国文字写作图A，字形由“尸（人身体形）”和“几（依凭或坐用的）”两部分组成。古人席地而坐，即在地面铺上席子，人坐在席上，随着文明的演进，席上有床有几，几高床低，人坐在床上，困了靠着几休息，古人叫凭。古代人的坐姿和现代人的坐姿是有区别的，古人席地而坐，双膝着席，臀部贴在脚跟上。甲骨文字即、既诸字，正是这种坐姿的写真。

“居”最早是蹲的意思，是个形声字。字形从“尸”表意，“古”表声。西周文献常见居字，可见西周时代已经有居字。西周金文居簋之居作图1，居字旁多出一笔，当是笔误所致，释为居字是可信的。

《说文解字》说居字“从尸古者，居从古”，是说蹲踞是从古而来的习俗，所以从“古”。严可均校议：“说解有脱误。当作‘从尸古声，古文居从立’。按：居古声相近。《玉篇》居，古文作‘㞐’。《汗简》卷中之一引《说文》作‘㞐’，即此所云从立者也。”后来，为蹲的意义另造了个踞字，居处的居就用了蹲踞字的本字，“凥”字就作废不用了。这样，居的比较古的常用意义就是住了。

由住的意义，引申出站在、处在的意义来。在左边叫“居左”，处于首位叫“居首”，处于高处叫“居高”。人住在家里，这是一件平平常常的事情，居也便引申为平时、平常。如《论语·先进》：“居则曰：'不吾知也！，如或知尔，则何以哉？”居蹲总要占据一定的地方，故居又指占据或处在某种地位或某个地方。

现代释义

基本释义

居jūㄐㄩˉ

1.住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。

2.居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。

3.当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。

4.安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。

5.积蓄，储存：奇货可～（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。

6.停留：～守。

7.平时：平～。

8.姓。

详细释义

居jū

〈动〉

(象形。金文字形,是「踞」的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)

同本义。后作「踞」[squat;sit]

居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。——《说文》

不宜居见长者。——《史记》

昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。——《左传》

居住[dwell;live;reside]

则居可知矣。——《易·系辞下》

仁者居之。——《吕氏春秋•离俗》

卒不居赵地。——《吕氏春秋•达郁》

寝居直梦。——《淮南子•地形》

居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑。——《左传•僖公二十四年》

面山而居。——《列子•汤问》

楚人贫居。——三国魏·邯郸淳《笑林》

君子居必择乡。——《荀子•劝学》

自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》

城居者未之知。——明·袁宏道《满井游记》

居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞•战事类》

又如:居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)

坐[sit;have a seat]

居，吾语女。——《礼记•乐记》。注:「坐也。」

孔子闲居。——《仲尼燕居》

数各居其上三分。——《礼记•王制》

令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》

处在,处于[be in;be in a certain position]

佛印居石。——明·魏学洢《核舟记》

鲁直居左。

居左者右手执蒲葵扇。

居右者椎髻。

又如:居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)

积储[store up]

假货居贿。——《国语•晋语》

居物致富。——《汉书•张汤传》

居为奇货。——《聊斋志异•促织》

居之以为利。

又如:居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁,行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)

占[occupy]

谋计居多。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:二者必居其一;居多(占多数);居有(据有,占有)

治理;安置[manage]

居天下之人，使安其业。——柳宗元《梓人传》

又如:居材(处置木材);居处(安置;处置)

停止;休息;止息[stop; rest;stay]

居十日。——《韩非子•喻老》

居五日。

居数月。——《淮南子•人间训》

不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

当;担任[hold the post of]。如:居位(居官任职);居职(在职,任职)

〈形〉通「倨」。傲慢[arrogant]

莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子•诡使》

词性变化

居jū

〈名〉

住所,住宅[house;residence;dwelling]

问其名居，不告而退。——《左传•宣公二年》

居停主人勿复言。——《宋史•丁谓传》

其居仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》

一人之居。

又如:居停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)

平素家居[dwell usually]

居则曰:「不吾知也。」——《论语•先进》

又如:居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时,平常)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如:六朝居;同和居;金陵居;砂锅居

古籍释义

说文解字

【卷八】【尸部】九鱼切（jū）

（居）蹲也。从尸古者，居从古。

踞，俗居从足。

〖注释〗徐铉等注：居从古者，言法古也。

【卷十四】【几部】九鱼切（jū）

处也。从尸得几而止。《孝经》曰：“仲尼凥。”凥，谓闲居如此。

说文解字注

【卷八】【尸部】

（居）蹲也。足部曰：“蹲，居也。”二字为转注，今足部改居为“踞”，又妄添“踞”篆，训云“蹲也”，总由不究许书条理，罔知古形古义耳。立部竣下亦曰“居也”，亦同义而譌为“偓竣也”，盖俗本之纷乱如此。《说文》有凥，有居。凥，处也，从尸得几而止，凡今人居处字，古只作凥处。居，蹲也。凡今人蹲踞字，古只作居。《广雅·释诂二》“凥也”一条，《释诂三》“踞也”一条，画然分别。曹宪曰：“按《说文》今居字乃箕居字”，近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞，跪与坐皆厀著於席，而跪耸其体，坐下其?。《诗》所谓“启处”，《四牡》传曰：“啟，跪也；处，居也。”《四牡》“不遑啟处”，《采薇》《出车》作“不遑啟居”，“居”皆当作“凥”。许凥下云“处也”，正本毛传引伸之为凡凥处字也。若蹲，则足底著地，而下其?、耸其厀曰蹲。其字亦作“竣”。“原壤夷俟”，谓蹲踞而待，不出迎也。若箕踞，则?著席而伸其脚於前，是曰箕踞。赵佗箕踞见陆贾，闻贾言乃蹷然起坐是也。箕踞为大不敬，三代所无。居篆正谓蹲也，今字用蹲居字为凥处字，而凥字废矣。又别制踞字为蹲居字，而居之本义废矣。

从尸，古声。各本作“古者居从古”，乖於全书之例，浅人因下云“俗居从足”而窜改譌谬耳，今正。九鱼切，五部。

?，俗居从足。小徐本如此，不误。大徐本篆作踞，非也。小徐云“?，一本从居”，则小徐时固有两本。

【卷十四】【几部】

処也。各本作“处”，今正。凡尸得几谓之凥，尸即人也。引申之为凡凥処之字，既又以蹲居之字代凥，别制踞为蹲居字，乃致居行而凥废矣。《方言》《广雅》凥処字皆不作居，而或妄改之。许书如“家，凥也”，“宋，凥也”，“寁，凥之速也”，“寠，无礼凥也”，“宭，羣凥也”之类，皆改为居，而许书之衇络不可知矣。

从尸几。会意。九鱼切，五部。

尸得几而止也。释会意之恉，较旧本增三字。

《孝经》曰：“仲尼凥。”《孝经》首章首句也。今作“居”。许君受鲁国三老所献、卫宏所校古文《孝经》如是。《释文》引郑本亦作“凥”。《颜氏家训》云：“仲尼居三字之中，《三仓》尼旁益丘，《说文》尸下施几，如此之类，何由可从，甚为纰缪。”郑所据者古文真本，屔字亦是孔子命名取字本义，何云不可从也。

凥，谓闲凥如此。此释《孝经》之凥，即《小戴》之《孔子闲居》也。郑《目录》曰：“退朝而处曰燕居，退燕避人曰闲居。”闲居而与曾子论孝，犹闲居而与子夏说恺弟君子。故《孝经》之凥谓闲处，闲处即凥义之引申。但闲处之时，实凭几而坐。故直曰“仲尼凥”也。如此谓尸得几。

广韵

居之切，平之见‖古声之部（jī）

居，语助，见《礼》。

九鱼切，平鱼见‖古声鱼部（jū）

居，当也。处也。安也。九鱼切。十四。

康熙字典

【寅集上】【尸部】居；康熙笔画：8；部外笔画：5

古文：㞐、㝒

（jū）《广韵》九鱼切。《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，并音车。《说文》：凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。

又《广韵》：安也。《书·盘庚》：奠厥攸居。《礼·王制》：凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。

又《书·舜典》：五宅三居。注：三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。

又坐也。《论语·阳货》：居，吾语女。

又积也，蓄也。《书·皋陶谟》：懋迁有无化居。注：化，易也。谓交易其所居积也。

又《史记·平准书》：富商?谷百数，废居，居邑。徐广注：废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乘时射利也。

又止也。《礼·月令》：季秋行春令，师兴不居。疏：不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》：爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般，封宋城侯。

（jī）又《广韵》《集韵》《韵会》并居之切，音基。语助辞。《礼·檀弓》：公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。檀弓曰：何居，我未之前闻也。注：怪之之辞，犹言何故也。一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。《集韵》：通作其。

又叶居御切，音据。《诗·召南》：惟鸠居之。叶下御。《唐风》：无巳太康，职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》：居，一训蹲。《长笺》：以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》：居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。《正字通》：云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲踞，贵倨，从经史分见可也。

【子集下】【几部】凥；康熙笔画：5；部外笔画：3

（jū）《集韵》《正韵》并斤於切，音居。《说文》：处也。从尸，得几而止也。《玉篇》：与居同。《晋书·胡母谦传》：凥背东壁。《正韵》古居字。凥从几案之几，与尻字不同。

音韵集成

中上古音

韵书集成