中国翡翠文化源远流长，已有近七千年的历史。

七千年前南方河姆渡文化的先民们，

在选石制器的过程中，有意识的把捡到

的美石制成装饰品，打扮自己，

美化生活，揭开了中国翡翠文化的序幕。

中国翡翠不仅有着悠久的历史，

还有不同的品种，更有丰富的文化内涵。

这也是翡翠之所以能成为历代官吏喜欢的东，

甚至成为显示身份地位的象征。

1、翡翠象征着祥瑞，寄托着人们对幸福平安的向往。

在中国的古神话中，庇佑保护人类的神仙

大多居住于昆仑山上，而在众多古籍中，

昆仑山被称为“群玉之山”或”万山之祖”。

《千字文》中也有”金生丽水，玉石昆仑”之说。

因此，翡翠被人们看作是集天地精华而成的结晶，

所以翡翠从古至今都受到很多人的喜爱

人们还赋予翡翠辟邪护身和吉祥美好的寓意。

2、翡翠在古代是权利、身份和地位的象征。

在过去，翡翠的颜色、大小、

造型都象征着不同的身份地位等级。

就如春秋战国就有“六瑞”的使用规定，

六种不同地位的官员使用六种不同的翡翠，

即所谓的“王执镇圭、公执桓圭、

候执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、

男执蒲壁”；

从秦朝开始，秦始皇采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝；

翡翠在清朝开始盛行起来，不同官衔的人佩戴不同的翡翠。

3、在中国，翡翠的很多好品质都是用来形容人的品格的。

我们的民族历来有一种很坚固的文化信仰，

叫“执身如玉”。人们以翡翠的品质作为自身

德行的标准。翡翠，由于其自然属性，

加之被赋予的文化内涵，历来受到文人雅士

的厚爱。他们常以翡翠喻身，

所谓“君子无故，玉不去身”，“宁为玉碎，不为瓦全”。

所谓君子如玉。它以中国人独有的审美

方式和审美情感塑造了一个“君子”，

使他成为人们追求道德精神人格

完美的标志。人们的行为，处事情等等，

举手投足也被赋予翡翠所影射的标准。

用来表达人们对他人的赞美、欣赏和倾羡。

翡翠的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操，

象征完整的信念，完整的人格，

中国人爱翡翠，爱到骨子里，融入血脉中；

中国人好翡翠，好到性情中，揉进文化里。

但中国人爱翡翠，不仅仅是因为它的储量稀有、色泽靓丽，

更重要的是因为翡翠被赋予的深刻的内涵。

无论是一种寓意，还是一种文化，还是一种高尚的品格，

它们都凝结着人们对翡翠深深的感情。

这些特定的内涵培养了一代代中华民族的人格，

孕育着中国的传统美学，和博大精深的文化，一直沿续数千年，

始终焕发着不朽的光彩。

这样一个把内涵与外在完美融合于

一体的美物，怎能不叫我们爱不释手！

女人如此爱翡翠！“翡翠”能给女人带来什么？

翡翠是古典灵韵的象征，满目翠绿中的生机，让它与生俱来就有一种让人难忘的美感，也使它像极了女人。温润是它的嫁衣，色彩是它的风韵，晶莹剔透中的灵性，翠绿中蕴含的生机，成为彰显女人魅力的最佳饰物。

爱翡翠的女人一定是一个温润如玉的女人，波澜不兴、宠辱不惊；爱自己的女人也一定会爱翡翠，因为人养玉时，玉也养人。

体贴女人的灵魂

翡翠以它深邃晶莹的质地，跨越千年的历史，至今依然蕴藏着神秘东方文化的灵秀之气。女人爱翡翠的秀外慧中，爱它的不浮华、不轻狂，宁静而高雅，与刚柔相济的翡翠为伴，寄托自己的向往。翡翠的灵性给予女人的灵魂一份安宁与坦然。

滋养女人的身心

翡翠之所以能养人，是因为其所含的天然元素能增强免疫力，提高新陈代谢，从而改善身心健康。女人手腕处戴一只翡翠手镯，不仅突显芊芊玉手的姣好线条，而且通过慢慢按摩手腕内侧的内关穴，还能治疗失眠病症。也难怪常人都说漂亮的女人是靠翡翠“养”出来的，果不其然。

装饰女人的风采

翡翠颜色质地之丰富决定了它吸引了各个年龄段的爱美女性。青春少女把翡翠戴出“潮范儿”；成熟白领把翡翠戴出“女王范儿”；端庄老人把翡翠戴出“正统范儿”。世上没有完全相同的翡翠，如同每位女性各有各的美。所以每件翡翠凭借独有的天然属性和背后的文化底蕴，装饰着不同女人的不同风采，这也是追求个性独立的新女性爱翡翠的原因之一。

张扬女人的自信

翡翠凭借美观、稀有、适用、耐用成为“玉中之王”。所以爱翡翠的女人对自己很自信，敢于吸引众人的目光，毫不掩饰地展现自身魅力。狂野性感的意大利美女莫妮卡·贝鲁奇非常迷恋翡翠，她说：“美丽的女人，戴合适的翡翠是相得益彰；戴不合适的翡翠是锦上添花。反正只要是翡翠，没有不让女人发光的。”所以自信的女人爱翡翠，翡翠让她们光耀照人。

给予女人安全感

“戴金显富贵，戴玉保平安”。再坚强的女人也需要安全感。从美国总统到阿拉伯王子，追求过玛丽莲·梦露的男人或得势或富贵，但真正陪伴她最久的却是珠宝。可见，安全感并非来自外人的给予，而是自己内心的强大。女人爱翡翠，其实就是一种安全感的依靠。

普通女人不会玩翡翠，玩翡翠的女人懂品味。女人之所以爱翡翠，因为她们会欣赏和品味美的东西，有着很好的修养和内涵，谈吐优雅，品位不俗。当一个女人谈论翡翠的产地和历史时，她思维的开阔和见识的广泛，无不展现着自身的高素养。而在追求翡翠的这一过程中，女人也修炼了自己的身心，成就了自身的完美。“绝色佳人，玉骨冰肌”。女人爱翡翠，因为女人如翡翠，爱翡翠的女人更懂得如何爱自己。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡

翡翠和人的缘分的诗句

《与玉结缘的唯美句子》如下

1、琳琅锦绣传千古

满目物华俱万金

2、玉在椟中求善价

金列台前待缘真

3、翡翠通灵传真意

金石结仙伴高贵

4、翡玉冰洁似天妃出浴

奇芭琳琅如月仙撒珠

5、玉可啄可磨不可失其泽

石非雕非塑怎能乱其韵

人和翡翠需要磨合多久

最少在三年以上。

佩戴玉石，要做到玉不离身。不能，今天带。明天摘下来。戴玉的过程，是宝玉和主人相识，相伴的过程。在此间，要经常佩戴。让宝玉熟知你，了解你。佩戴了三年以上。据讲，你的宝玉就开始为你遮风挡雨。为你化险为夷。

简述国人的玉之情缘——翡翠原来这么流行！

不论我们承认与否，作为炎黄子孙每一个中国人都受着和田玉多多少少的影响，这种与生俱来的联结从数年前就已开始，它可生产、祭祀、馈赠、交换、货币、藏器、装饰与美观，并作为中国人最崇尚的“信”的最高权力集合——玉玺，来定夺天下之事。

中国人尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、恋玉、玩玉、藏玉，自古以来如此。

深入我们先祖血脉的玉石情缘，如同印刻在骨子里的烙印，无法抹去——这或许也是为什么我们才刚遇见玉石，便会怦然心动，一眼就被它深深吸引住的原因。

中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其它珠宝，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。

玉有软玉、硬玉之分，二者为两种不同的矿物。在中国境内出产的绝大多数为软玉，而和田“羊脂白玉”则为软玉中之珍品。硬玉的主要产地为缅甸，因其玉质、颜色等各方面优势较之软玉更受世人所喜爱。

广义上的玉除了硬玉、软玉之外还包括蓝田玉、岫岩玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。其中新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、陕西蓝田山产出的“蓝田玉”合称“中国四大名玉”。在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。

玉，都是古老的，在大山的腹中，深藏了亿万年。玉是大自然最精彩的结晶，随着天地沧桑，有的玉破山而出，裸露于天地风雨冰雪之间，又呈现出别一种玉的资质。在经历了风刀霜剑的之后，有一部分玉滚落在山涧、河流之中，历经磨砺最终成就又不一样的玉质。这玉，彻心彻骨地和光同尘，与风雨雷电，水火冰雪，相亲相融，是真正承受了天地灵气的人间精魂。玉器是大自然对于人类最美好的馈赠，可惜只有中国人对它怦然心动，因为只有中国人发觉了玉的美好，而且倾心倾情。

玻璃种紫罗兰翡翠原石

中国人爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

养生之效

玉乃石之美者，味甘性平无毒。据古书记载，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钙、钾、钠等，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。如今，人们以玉石为原料，加工成玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等保健成品，长期正确使用，对人体具有养颜养生、镇静安神之效。

陶冶之趣

万物皆有灵性，翡翠在漫长的形成过程中，采天地之精华，集日月之光辉，更被视为是石头中的灵石。中国人相信翡翠有灵性，自古就有藏玉、佩玉的传统，长久佩戴可人玉相通。一片翠玉戴在手上、挂在胸前或系在腰间，除了装饰之美外，还有避邪求吉的神秘功能。有许多收藏家在欣赏玉、把玩玉的过程中，达到自身心灵与玉所代表的精神内涵相契合，逐步提高自己的欣赏趣味，从而提高自己的人生境界。

增值之选

中国有句老话：“乱世买黄金，盛世买翠玉。”在战乱不定时，黄金当作货币可随时抛售，但太平时，要买高回报的保值物作为长期投资。“千斤难买无暇玉”，种好色好的翡翠日渐涨价，尤其近些年，优质的翡翠供少求多，升值特别快，是很好的收藏保值增值之物。

中国玉器经过数千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品不能替代的作用，最后成为一种具有超自然力的物品，以及人们不可缺少的精神寄托。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡