邢台传说：周公村和桃花村不结亲。相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书,犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。桃花女得了地书,能解能破,比周公更厉害。

石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石婆婆说：你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。石婆婆伤心极了,哭哭啼啼着去找桃花女,桃花女对石婆婆说：婆婆不要伤心,你儿子还有救,你快回去，如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子,上房拍着房檐,喊道：孩子呵,快穿鞋！又拿勺子敲门头,喊道：儿啊,快回来！迷信说法,孩子叫魂,传说是桃花女留下的习俗。

内容

邢台传说：周公村和桃花村不结亲相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书,犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。

桃花女得了地书,能解能破,比周公更厉害。石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石婆婆说：你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。石婆婆伤心极了,哭哭啼啼着去找桃花女,桃花女对石婆婆说：婆婆不要伤心,你儿子还有救,你快回去，如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子,上房拍着房檐,喊道：孩子呵,快穿鞋！又拿勺子敲门头,喊道：儿啊,快回来！迷信说法,孩子叫魂,传说是桃花女留下的习俗。

石婆婆的儿子在外经商三年,惦念家中老母,记着回家的日期,急匆匆上路,日夜兼程。这天遇上下大雨,慌忙钻进一破砖窑避雨,忽听有人喊他穿鞋,好象是母亲的声音,赶紧出窑查看。他刚钻出窑道,砖窑轰然坍塌,总算捡了一条性命。儿子回家,石婆婆万分高兴,找到周公,说他算的不准,周公大惊失色,知道是桃花女从中作梗,对桃花女更加痛恨。

俗话说不是冤家不聚头,周公和桃花女虽然是冤家,经彭祖撮合,居然成就了一门亲事。彭祖本是普通人,得益于桃花女使法,延年益寿,活了八百岁,还发明了羹汤,成了调羹的始祖。桃花女对彭祖有恩,彭祖自然不敢怠慢,卖劲地往返于周、尹两家。周公娶桃花女,既恨又爱,爱的是桃花女美丽无双,恨的是她的能耐比自己大,于是想设计害死她。

桃花女当然知道周公的花花肠子,于是半推半就,答应了亲事,想通过自己的行动感动周公,尽解前嫌。周公故意选择了黑道日,到结婚这天,邀请了所有的亲朋好友,大摆筵席,远近的百姓知道周公和桃花女结为良缘,都来贺喜。一时高朋满座,喜气洋洋,周公好不得意。在新娘到来之前,他使用法术,在门里暗藏了白马精,门旁放了缠红线的秫秸杆,预备了马精的草料,静候桃花女,一旦桃花女进门,立刻放马过去,马踏桃花女。

按常理,新娘过门这天,穿红衣,着红鞋,可这天桃花女偏偏着黄鞋,黄道破黑道,破了周公的第一计。桃花女坐双轿,大轿套小轿,巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿,丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿,桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍,才从小轿里钻出来,跨过马鞍,把白马精压在鞍底下,掏出怀里的照妖镜,破了周公的巫术,铡好的马料没喂了马,却撒了桃花女一头,周公一惊,那是人头不是马头呢,无奈只好服了桃花女。

桃花女进门后,就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样,周公处处设计陷害她,都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动,成为一对恩爱夫妻,给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话,后来尘缘已了,凡期已至,真武大帝将二人收回,又给世人留下永远的悬念和幻想。

桃花女的故事在民间流传久远,元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧。明清小说更是大为描述渲染。小说描述真武大帝在雪山修炼时,用戒刀剖腹洗肠,因失血昏厥,将戒刀弃置一边,后来这戒刀修炼成阳体,刀套修炼成阴体,阳体下凡投胎在商朝周姓王侯,后世称周公,阴体下凡投胎做了尹太公的女儿,因前缘旧癖,喜欢桃花,人称桃花女。二人在人间做了一番名扬天下的事业,最后被真武大帝重心收回,做了身边的金童玉女。故事虽然荒诞离奇,却也反映了中国古代的灿烂文化。

从历史记载来看,周公率军东征,到过邢台,应该确定不疑。周公第四子分封在邢台,那么民间称呼周公四子的后裔世袭为周公,也不见怪,邢台作为殷商故都,是殷商的后方供应基地,王宫贵族聚集也是必然的。周灭殷商后,周公正确对待殷商贵族和遗民,提了很多合理化建议,深得周武王的赞许。周武王采纳周公的建议,命令释放被囚禁的箕子和被关押的殷商贵族,打开商纣王设在鹿台的的钱库和钜桥的粮仓,赈济饥饿的商民,以此稳定殷地的民心。鹿台和钜桥都在今天邢台市的巨鹿县境。

这个传说附会在商周,和历史较贴近,脱离了纯神话,具有一定可信度。尹是古老的姓氏,殷商的后代以封邑名尹，作为姓氏,周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。大桃花村边的地名碑刻写道：相传,很早以前,有一女子,姓尹,善于会卦,闻名当地,人称桃花女,此女死后遂将村名改为桃花村

影响

抱犊寨金阙宫的玉皇大殿、三清殿，神像的旁侧常塑有金童玉女像。古人曾有诗人曰：“金童擎紫药，玉女献青莲。”按道教的说法，凡是神仙所住洞天福地，皆有童男童女所伺侯，叫金童玉女。

高级天神三清之一的太上老君，身旁有金童玉女各30万人侍卫，共60万个听差的。头号开神元始开尊竟有金童玉女9000万人。

北方真武大帝的身旁，常塑有一金童。一玉女，二人捧岫端宝。他俩的身份是听差加秘书。金童玉女的分掌威仪，书记、三界中善恶功过的小神，权力还不小。在我国南方，称金童玉女二人为周公、桃花。

有趣的是，金童玉女大量出现在宋元以来的大量戏剧中成为神仙戏的重要角色。宋元时，即有南戏《金童玉女》传奇。元代贾仲明《金童玉女》杂剧。

影响很广的神话戏<<张生煮海>>，书生第羽与龙女琼莲最终成婚，他二人也被说成是上界金童玉女下凡。后东华仙人接归位。

至今金童玉女的周公、桃花女的说法，源于元明戏曲和小说。桃花女故事在民间流传久远，元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧。戏的情节是：算命人周公开业30年，从无错差，百算百准。某日有石婆婆算命，周公算定好儿子石留柱在外必遭横死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教限禳解之法，嫠了石留柱。石婆婆找周公退卦钱，说他卦不灵，周公大惊失色。周公又给彭祖算卦，断定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女亦教分禳解之法，彭祖便贪污祭拜北斗星，得以延长寿命，彭祖见周公，周公知其原因，忌妒桃花女破卦法术，请彭宜为媒，娶桃花女为妻。

桃花女进门后，周公费尽心机要害死好，但都被好的巫术所破。一次他想害死桃花女，反而险些害死分的亲生女儿。其后，周公仍设计害死桃花，桃花巫术高明，恰厄运落在周公家中，幸亏玉帝恩赐，周公一家死而得生。其后真武大帝出场，说明周公与桃花女是金童玉女转世，世缘已满，应复归天位，桃花女的神话故事，也被收入小说中。《西游记》写孙悟空斗金角大王和银角大王时，反银角大王装在宝葫芦里，口是不断祷念桃花女仙诀。

在明末小说《七曜不妖传》中及清代《桃花女阴阳斗传》，小说博采世代里巷传说，突出了桃花女“人之死生大数”，舍命抗争的形象，在神魔小说是别具一格，还有的书，叙述了桃花民周公同真武的瓜葛。真武玄天大帝在雪册修道时，用戒刀剖腹洗肠，昏迷过去，把戒刀弃了。后戒刀修炼成一个阳体，刀鞘炼成一个阴体，数百年后，五母诏刀蒜上天，管理桃花，即成桃花仙子。戒刀做了太上老君的童子，后私自下凡，投胎商朝周姓诸侯，名周干，后袭父职，人称周

公。此时桃园仙子奉玉帝命下凡，做了任太公的女儿，叫桃花女。书中详述二人法事，最后被真武玄天上帝收为周、桃二元帅。此故事属离奇的神话传说，但却反映了华夏的古代灿烂文化。

相关影视

富家公子周乾與幻化人形到凡間遊玩的桃花仙子小桃红一見鐘情。和小桃紅一起生活的是白桃仙子桃千金，柳樹仙柳先春，還有蚌仙水蓮芳。小桃紅天真浪漫，以為能夠和周乾結為夫妻過上幸福的生活，一直愛戀小桃紅的柳先春勸告其不要忘記自己是異類的現實，小桃紅不聽勸告，離家出走到周乾家賣身為奴，只為與周乾日夜享受。誰知他們的相愛引起表妹的嫉妒，兩次请来茅山道士加害小桃红，第一次被柳先春所救，第二次小桃紅與柳先春雙雙被害死。周乾知情后怅然离家入山修练道术。二十年后，周乾得道下山，行善積德，卻意外與小桃红亦转世投胎为桃花女再度相遇，在茅山道士的诡计作弄下两人未能再续前缘反而竟相斗法，此剧的仙侣情缘及斗法过程，精采电影特技手法拍摄，造成轰动。