龙头拐杖，即龙头杖，“皇封兵器”之一，古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣，寓意“上打昏君，下打奸佞”，起到劝解，告诫等震慑作用，如天波府佘太君即由于杨家将战功卓著才获此至高权利。

2013年，峨眉山 龙头拐杖被列入乐山市市级第四批非物质文化遗产保护名录。

词语解释

拼音 lóng tóu guǎi zhàng

注音 ㄌㄨㄥˊ ㄊㄡˊ ㄍㄨㄞˇ ㄓㄤˋ

古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣，寓意“上打昏君，下打奸佞”，起到劝解，告诫等震慑作用；如今则意味着一种讽刺，劝解，告诫你不要过于依赖别人，要学会独立。

如今拐杖种类有很多：藤木拐杖，榉木拐杖，楠木拐杖，黄杨木拐杖，对老人手脚麻木的花椒木拐杖，金属四爪拐杖，伸缩登山拐杖，折叠拐杖，还有带灯带收音机带报警的科技型拐杖，还有适合寿礼的精品鸡翅木拐杖，黑檀木拐杖，花梨木拐杖，有弯把的，雕龙的，雕凤的，鸟头的，还有腋拐，双拐，等等。

引证解释

即龙头杖。

《西游记》第五十回：“急依路看着马蹄，向西而赶。行有五六里，正在凄怆之际，只闻得北坡外有人言语。看时，乃一个老翁，毡衣苫体，暖帽蒙头，足下踏一双半新半旧的油靴，手持着一根龙头拐棒，后边跟一个年幼的僮仆，折一枝腊梅花，自坡前念歌而走。”

《儒林外史》第二四回：“只见外面又走进一个人来，头戴浩然巾，身穿酱色紬直裰，脚下粉底皂靴，手执龙头拐杖，走了进来。”参见“ 龙头杖 ”。

非遗保护

峨眉龙头拐杖起源于民国二十几年，当时手杖是楠竹制作，只雕峨眉山龙头手杖和观音手杖，当时只雕一个龙头，不雕龙身和龙尾。后来发展为用木头制作，雕几个龙头又雕龙身和龙尾。

峨眉龙头拐杖用木头制作而成。均以自然生长取材，一般选用红木、楠木、杉木、实木等树根雕琢而成。选好树根后晾干，根据树根造型定龙的形态，用小刀、原凿等工具进行过细，再打磨、抛光，最后上漆。

2013 年，龙头拐杖被列入乐山市市级第四批非物质文化遗产保护名录。