北京唯一一具挖掘出土的干尸，2009年8月20日首次对外展出，便引起轰动。干尸的身份为清代康熙年间的“中宪大夫”、四品文官黄拙吾。不可思议的是，在留发不留头的清朝，黄拙吾为什么留着明朝发式呢?2009年12月9日，中国刑警学院赵成文教授表示，他已经复原了北京“龙袍干尸”面貌，并解开了与此有关的谜团。

历史背景

在封建社会，龙是皇家身份地位的象征，普通人要是敢穿着带着龙形图案的衣服，会招来杀身之祸。但龙袍干尸，穿着的龙袍有12条行龙，13条正龙，从龙的形态、龙的数量以及做工上，足以证明这件龙袍等级的显赫。正规皇帝的龙袍上的龙都是由金线织成的，研究人员对龙袍干尸身上的龙袍的材料进行了检测，发现这件龙袍上的龙确实是金线所绣，是地地道道的皇家物品。

简介

北京唯一的干尸是2006年5月在石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出的。干尸长1.73米、左脚长有六个脚趾。干尸刚出土时皮肤还有弹性，呈古铜色，后来干尸的水分彻底挥发，但头发、指甲尚保存完好，全身呈黑色。

干尸被放置在一个双层恒温玻璃柜中，可以清晰地看到干尸的上半身全貌，暗红色的皮肤肌肉组织。干尸的头发经过修整被理顺在脑后，全身骨骼非常完整。

干尸的身份已经初步推定为清康熙时期的“中宪大夫”黄拙吾。

龙袍干尸解秘

干尸头发指甲完好

为查明“龙袍干尸”的身份，参与破解“龙袍谜案”的赵成文教授应邀前往干尸出土地北京石景山实地勘验。

这具北京唯一的干尸是2006年5月在石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出的。干尸长1.73米、左脚长有六个脚趾。干尸刚出土时皮肤还有弹性，呈古铜色，后来干尸的水分彻底挥发，但头发、指甲尚保存完好，全身呈黑色。

干尸被放置在一个双层恒温玻璃柜中，可以清晰地看到干尸的上半身全貌，暗红色的皮肤肌肉组织。干尸的头发经过修整被理顺在脑后，全身骨骼非常完整。

留明朝发式入葬以示慰借

赵成文从干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。

赵成文将干尸复原年龄确定为50岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。从复原结果看，此人是一位儒雅的文官形象，死亡时间可能是深秋。

经过多位专家从不同角度的考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：中宪大夫、四品文官黄拙吾，历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。

为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品“麒麟补服”和“五爪龙袍”。

晚年黄拙吾因病卧床，弥留之际，滴水不进，卧床而亡。死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保存明朝发式入葬，以示慰借。

奇特之处

干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的

礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。

不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。

复原专家

赵成文是中国著名的刑事相貌专家、痕迹考古学家。近年来，赵成文不断探索和研究古尸复原技术，他运用刑事相貌学中的颅像还原技术，根据古尸的颅骨来还原古尸生前的容貌，先后复原的长沙马王堆女尸、《西游记》作者吴承恩、楼兰美女、清代香妃等古人的相貌，引起海内外关注。

人物猜测

由于龙袍干尸存在种种矛盾，造成了对这位干尸的身份无法判定。不过这名干尸既然身着一套龙袍，陪葬一套龙袍，外着一品武官的麒麟补服。从服饰而言，就不可能是御赐龙袍这么简单。御赐的龙袍只有一件，不可能出现两套。其中身着的那套居然是皇帝的礼服，那是更不可能赐予臣子的。

笔者认为这名龙袍干尸最大的可能身份是被康熙皇帝废黜的太子————爱新觉罗·胤礽，理由如下：

一、年龄：专家复原后判断尸体死亡年龄为50岁左右，胤礽生于康熙十三年，于雍正二年十二月病死（史料记载），时年51岁。尸体随葬的康熙通宝恰好说明了雍正二年时雍正钱币尚未完全普及，也说明了对其父亲康熙皇帝的怀念；

二、名字：可以猜测为胤礽在康熙十四年和康熙四十八年两次被册立为太子，又两次被废黜。禁固在咸安宫内的胤礽郁闷交加，自暴自弃，因而自名为“黄拙吾”，“黄”隐喻为“皇”，“拙”隐喻为“黜”，“皇黜吾”就是“被皇帝废黜了的我”或是“我已经被废黜了当皇帝的资格”；

三、龙袍：胤礽是最被康熙宠爱的儿子，在一岁半的时候就已经被册立为太子，成为大清帝国的继承人，然而由于他屡屡犯错，直至第二次被废前预谋逼康熙下台让位，彻底让康熙对他失去了信心。不过被废前的太子在被册立为太子之时就已经制作好了龙袍，随时预备在皇帝出现意外驾崩后立即登基。况且在雍正看来，这位不争气的哥哥毕竟也算是一位预备皇帝，是把帝位最终让给他胤禛的人，因此在死后下葬穿着和陪葬龙袍并不是什么大逆不道的事情，顺便也可以体现雍正皇帝的亲情观念和大度之心；

四、武服：干尸最外层罩着的一品武将的朝服并不稀奇，毕竟胤礽是曾经的太子，被废黜后没有任何头衔，连理密亲王的头衔都是雍正在其死后追封的。胤礽的尸体不能直接穿着龙袍下葬，又没有任何王爷的头衔，所以只好在外面套上一件武将的补服用于遮盖。

五、发型：胤礽毕竟是被废黜的太子，康熙活着的时候就已经彻底失去了皇帝的宠爱，雍正登基后更是一个废物，所以自然没人理会他。从专家的判断上，道教在清朝康熙年间和雍正年间比较兴盛，因此可以推定这位被废黜了的太子在没有事情可做、也没有任何希望之时就将自己的希望寄托在修道成仙上，一个已经成为“死狗”的前太子把自己打扮成一位道士的模样，蓄发挽髻的修炼也是无伤大清帝国脸面的；

六、葬地：干尸的葬地在石景山，而史料中记载胤礽的葬地在黄花山。按照中国传统丧葬习俗，死人是应入祖坟埋葬的。但胤礽毕竟是曾经预谋“逼宫”而被废黜的太子，被废后不是亲王又没有封地，在传统观念中有“弑父”的嫌疑，不孝不忠不仁不义，所以即便他死了，处境依然很尴尬。北京毕竟是京城所在，雍正皇帝总不至于把这个不争气的哥哥扔到安徽去埋了，因而埋葬在北京也是完全可以理解的。

七、朝珠：东珠朝珠，陪葬有一串东珠朝珠，这个信息非同小可，想当初和珅如此的宠臣，还因为“私藏东珠”而获罪，说明近臣是无法得到东珠赏赐的。清朝规定有三种人可以用东珠，第一，皇帝，第二皇后，第三皇帝直系亲属。 所以从侧面也印证了墓主人就应该是皇亲国戚。