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	<title>黑兽</title>
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	<title>黑兽</title>
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		<title>黑兽(蒲松龄所创文言短篇小说)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[汤勺]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2022 03:06:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[黑兽，拼音：heī shòu，字义：黑色的兽类，词语出自：《聊斋志异》卷三第四十五篇。《黑兽》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。茫茫人千世界，无奇不有。这里记叙的是野兽中的异事...]]></description>
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<p>黑兽，拼音：heī shòu，字义：黑色的兽类，词语出自：《聊斋志异》卷三第四十五篇。《黑兽》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。茫茫人千世界，无奇不有。这里记叙的是野兽中的异事，真假暂且不说，而作者写出来却是含有深意的。作者在“异史氏日”中似乎怕人不理解这深意，又特地讲了个“狨食猕”的故事。</p>
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<article>
<h1>原文</h1>
<p>闻李太公敬一言：“某公在沈阳，宴集山颠，俯瞰山下，有虎衔物来，以爪袕地，瘗之而去。使人探所瘗得死鹿，乃取鹿而掩其袕。少间虎导一黑兽至，毛长数寸，虎前驱，若邀尊客。既至袕，兽眈眈蹲伺。虎探袕失鹿，战伏不敢少动。兽怒其诳，以爪击虎额，虎立毙，兽亦径去。/n/n异史氏曰：“兽不知何名。然问其形，殊不大于虎，而何延颈受死，惧之如此其甚哉？凡物各有所制，理不可解。如-最畏狨，遥见之则百十成群，罗而跪，无敢遁者。凝睛定息，听狨至，以爪遍揣其肥瘠，肥者则以片石志颠顶-戴石而伏，悚若木鸡，惟恐堕落。狨揣志已，乃次第按石取食，余始哄散。余尝谓贪吏似狨，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之；而民之戢耳听食，莫敢喘息，蚩蚩之情亦犹是也。可哀也夫！”</p>
<h1>注释</h1>
<p>[1]李太公敬一：见本卷《梦别》注。</p>
<p>[2]沈阳：即今辽宁省沈阳市。明为沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。清兵入关定都北京后，称为留都。</p>
<p>[3]眈眈（dān）蹲伺：目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威视貌。《易·颐》：”虎视眈眈，其欲逐逐。”</p>
<p>[4]战伏：战抖着伏在地上。</p>
<p>[5]凡物各有所制：犹言“一物降一物”。制，制约、相克制。</p>
<p>[6]猕（mí弥）畏狨（róng 戎）：猕猴害怕金丝猴。，即“猕”，猕猴。狱，金丝猴，又名金丝狱，大小类猿，脊毛最长，长尾作金色，或说即猱（náo 挠），语讹作狨。</p>
<p>[7]罗：分布，排列。</p>
<p>[8]揣：揣摸；触摸测定。</p>
<p>[9]志颠顶：谓置石于头顶作为记号。志，作标志。</p>
<p>[10]悚（sǒng耸）若木鸡：害怕得象木鸡；形容不敢稍动。悚，惊恐。木鸡，语出《庄子·达生》。</p>
<p>[11]哄散：一哄而散。</p>
<p>[12]戢耳：犹“帖耳”。耳朵敛帖脑后。形容畏惧、驯顺。</p>
<p>[13]蚩蚩之情，亦犹是也：老百姓畏惧贪吏的情景，也象是之畏狨一样。蚩蚩，指群氓，百姓。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩。”</p>
<h1>译文</h1>
<p>听太公李敬一说：“有一个人在沈阳，和朋友在山顶上开宴会。低头向山下看时，见有只老虎口里衔着东西走过来，用爪子在地上挖了一个坑，将衔来的东西放进去埋好后就离开了。这人便派了个人去察看埋的是什么，结果，挖出一只死鹿。下人便把死鹿取走，将坑重新埋好。一会儿，那只虎领着一只黑兽走来，黑兽的毛有好几寸长。虎为黑兽带路，好像邀请了一位尊贵的客人。到了埋鹿的坑前，黑兽瞪着眼蹲在一旁等候着。虎挖开坑，鹿不见了，吓得战战兢兢地趴在地上，一动也不敢动。黑兽恼怒老虎欺骗自己，用爪子猛击老虎的额头，老虎立刻就死了。黑兽也悻悻地离去了。”</p>
<p>异史氏说：这黑兽不知道叫什么。而问他的个头，并不比老虎大，而老虎为何伸着脖子等死，恐惧到这种地步呢？凡事万物都有各自的克星，这是不能用常理来理解的。比如猕猴害怕金丝猴那样，远远看到了，则百十成群，罗列而跪地，没有敢逃跑的。凝睛定息，任凭金丝猴来了后，用爪子触摸测定肥瘦，肥的就用一片石头置于头顶作为记号。猕猴戴着石头趴在地上，害怕的像木鸡，唯恐石头落下。金丝猴揣摩标记好了，于是就依次按照石头来吃猕猴，其他的就一哄而散。我曾经说贪官污吏就如同这金丝猴，也都是揣摩人民的肥瘦而做个标记，然后吃他们的膏腴；而人民俯首帖耳，任凭贪官作为，不敢有任何喘息抵抗，老百姓畏惧贪官污吏的情景，也像猕猴畏惧金丝猴一样啊！难道不感到悲哀吗！</p>
<h1>作者简介</h1>
<div></div>
<p>蒲松龄（1640～1715）清代文学家，小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，出生于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲盘弃学经商，然广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。61岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，71岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲松龄集》。他的书中常常出现“故家子”、“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，是作者本人的真实写照。</p>
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