鱼乐，典故名，典出《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉。庄子与惠子游于濠梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐否。后遂以“鱼乐”等谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。你刚才所说的“你怎么知道鱼的快乐”的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。

基本内容

鱼乐：本谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。

国语辞典

鱼乐：本是庄子与惠子于豪梁上辩论的题旨。典出《庄子·秋水》。后比喻一种透过万物同源所领略的自然本情。

例如：「我如此推论，正如庄子鱼乐之说，是一份同情。」

详细释义

典源

《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

释义

庄子与惠子游于濠梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐否。后遂以“鱼乐”等谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。

相关人物

《庄子》又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。庄子（约前369～前286），名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县（今河南商丘东北）人。曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居着述，是先秦道家学派的代表人物。

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》着录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，生云外之志，且中国的文人，大都在现实的纷争中以孔子思想自励，又在内心世界以庄子自谴，所以，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。

现存最早的注本是晋郭象的《庄子注》。清郭庆藩撰《庄子集释》，吸取了晋至清注解《庄子》的成果。清王先谦的《庄子集解》博采众长，亦是较好的注本。

用典示例

元，柳贯《洪州歌》之三：“未放官繇兴畚锸，且从鱼乐占池台。”

清，丘逢甲《南道院》诗之一：“三分得水知鱼乐，九曲看人作蚁游。”

唐，高适《东征赋》：“人多嗜艾，俗喜观渔。”

毛泽东《七律·和柳亚子先生》：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过春江。”