肉身坐佛，又名肉身佛、肉身佛像。2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注，经科学的14年份测定法测定，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三四十岁之间。肉身坐佛展出后引发争议，福建省文物部门经初步确认，认为这尊“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。国家文物局已经启动追讨程序。

事件起因

2014年10月，匈牙利自然科学博物馆举办“木乃伊世界”展览，一尊标名为约公元1100年的中国佛僧肉身宝像作为最重要的展品被单独安放在一间展厅。

2015年3月，有关这尊肉身佛像展出的消息传到中国后，福建三明市大田县吴山乡阳春村的村民惊奇地发现，匈牙利的展品与他们供奉在普照堂并于1995年被盗走的宋代章公六全祖师肉身宝像极为相似。

2015年3月18日，《环球时报》记者与当地华媒记者刘文建赶赴博物馆，通过阳春村提供的宝像细节信息实地近距离观察，经过比对以及佛垫上“本堂普照章公六全祖师”的文字记载，认为展出佛像就是阳春村的遗失宝像。

3月20日，《环球时报》记者经过特别许可再次进入博物馆，拍摄大量细节图片。

事件经过

撤走

一尊在匈牙利展出并突然被撤走的肉身佛像在中国引起极大关注。

2015年3月19日夜间，匈牙利自然科学博物馆透露，他们夜间接到荷兰博物馆电话通知，应宝像收藏者的要求在第二天委派运输车辆将佛像运回。

2015年3月20日，匈牙利当地侨团与阳春村近千村民两地同时举行敬拜章公祖师仪式。在博物馆内的仪式完毕不到1小时，宝像被突然撤出立即运回荷兰。

原来宝像为一名荷兰收藏家所有，通过荷兰阿森市的德伦特博物馆对外展出，2014年已在荷兰展出半年。

鉴定

2015年3月22日福建省文物局发布的消息，福建省文物部门初步确认，匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。

追讨

2015年3月24日，由荷兰德伦特博物馆保管的“肉身坐佛”已被我国文物部门认定为“被盗文物”，国家文物局正积极协调开展追索工作。

据相关资料记载文物返还领域的国际公约有两个，1970年联合国教科文组织通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》，和1995年国际统一私法协会通过的《关于被盗或者非法出口文物的公约》。第一个公约中国和荷兰都是签约国，但荷兰2009年7月17日才加入，对1996年收藏家购买佛像一事并无法律效力。而1995年公约还未得到荷兰议会批准，也不具备法律约束力。

肉佛研究

1997年初，荷兰一家博物馆为一尊有着上千年历史的中国古佛像做了个X光CT扫描，此次研究由德伦特博物馆(Trents Museum)主导，在敏德尔医学中心(Meander Medical Center)进行。CT扫描发现佛像内部包裹着一具和尚的遗体，处于冥想打坐状态。这具外媒报道所称的“人体木乃伊”，即佛教人士所称“肉身菩萨”。

1997年7月，碳14年份测定法显示，佛像肉身可追溯宋代(公元11世纪至12世纪之间)，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三十到四十岁之间。

2015年春天，蒙古国发现一具有200年历史的僧人木乃伊，荷兰及其他欧洲媒体才突然把这尊佛像的旧闻炒成了新闻。据悉，荷兰博物馆方面很早就确认，这尊佛像内部藏有高僧肉身，但在CT扫描之前并不知道其肉身器官已被摘除。

2015年3月28日，荷兰首相马克·吕特结束为期两天的深圳访问并举行媒体见面会。吕特对此事件也做出了回应。他表示，这个问题在法律层面上需要专家、律师从很多细节去进行严谨的考证，并做出最终的判定，其个人从政府角度不便于做出评判，他相信新闻会继续跟进后续报道。

肉佛知识

木乃伊

“木乃伊”一词，源自波斯语mumiai，意为“沥青”，通常指人们用特殊的防腐香料对遗体进行特殊处理，使其长久保存不腐坏得到的结果。比如在埃及，人们先把遗体中的内脏取出，再将其浸在防腐液里溶去油脂，洗掉表皮，然后把遗体取出晾干，在体腔内填入香料，体表涂上树胶，以免接触空气和细菌，然后用布把遗体严密包裹起来，制成木乃伊。

金刚不坏

“金刚不坏”是指具有特殊修行成就的僧人圆寂后，遗体未经摘除内脏、药物和风干等特殊处理，以坐缸等方式，经数年后仍然能得到保存完好的肉身。肉身的不腐只是“金刚不坏”的物质现象，而造成“不坏”的根本原因并非人为的技术处理，也非外在环境条件使然，而是由佛教高僧的特殊愿力和戒定慧功德所成就。

二者区别

木乃伊以及特殊自然环境下形成的肉身不腐现象主要是依靠外力达成，而佛教的“肉身不坏”则是自力修行成就的结果，二者有着根本区别。

因此，在佛教里，“金刚不坏”是更为准确的称法。“肉身不坏”侧重于表达物质现象，而“金刚不坏”从字面上就揭示出成就的不同寻常。历史上的木乃伊、干尸乃至道教修行所展现肉身的不腐，依然没有出离生死无常的范畴，而“金刚不坏”说明修行人的成就打破了无常与常的局限，以“金刚”喻肉身不坏是不生不死的外在示现。“金刚不坏”的成就者并没有死亡，而是处于甚深禅定中，他们以殊胜的修行功德保留自己的肉身，以特殊愿力与众生结菩提缘、度化众生，因此也被称为“全身舍利”、“肉身菩萨”。

需要注意的是，不依赖人为条件成就“金刚不坏”，并不等于“金刚不坏身”在任何非正常情况下依然刀枪不入，“无需特殊处理可得成就”不能在逻辑和事实上等价为“人为破坏是成就的必要条件”。因为，菩萨内证法性，超越了生死无常，肉身不坏只是对众生所作的外在示现。在轮回众生眼中，其肉身作为物质层面的显现依然要遵循无常的规则，任何人为的破坏和非正常条件依然能造成菩萨肉身的损坏。

所以，佛教信仰存在的地区有时依然会对重要僧侣乃至宗教领袖圆寂后的肉身进行特殊的技术处理，或对已经成就“金刚不坏”的修行人进行真身保护，那是出于宗教需要，而非成就“金刚不坏”的必要条件，唯有修行的戒定慧功德才是根本原因。

汉传佛教中，有太多这样的肉身菩萨，最著名的是六祖慧能大师和明代憨山大师的金刚不坏真身像。著名的地藏菩萨道场九华山，也以出肉身菩萨闻名。许多肉身菩萨往往呈现出不可思议的示现。比如，当代成就的某位肉身菩萨在出缸后，依然保持弹性和发甲的生长；在蒙古发现的200年前的肉身菩萨依然处于甚深禅定中，一度体温上升；历史上还出现过寺院所供奉的肉身菩萨下座经行的现象。这些令人惊异的现象是诸佛菩萨留给众生的宝贵遗产，我们有必要对此具备最基本的了解。

社会评论

中国政法大学国际法学院副院长霍政欣教授说，两个国家之间如果有共同适用的国际条约，按照国际条约规定的途径进行追索，是最为有效和便捷的方式。但就本案来看，中荷在文物返还领域没有共同适用的多边及双边国际条约。

不过，霍政欣教授说，中国进行追索的途径是比较多的，比如通过两国政府之间的外交协商，展开联合调查，这也是比较容易操作的。中国政府也可尝试请求第三方，如联合国教科文组织促进文物返还的政府间委员会介入并斡旋，促使该件文物的返还。因为文物是跨国追索，必然面临复杂的程序和证据、法律方面的困难，不可能一两天就能追索成功。

肉身坐佛是一名不愿透露姓名的私人藏家1996年通过“合法途径”购得，几年前将佛像“借给”博物馆做研究。德伦特博物馆并没有听到过“佛像可能是中国福建"章公六全祖师"肉身像”的说法。

3月23日，拥有这尊坐佛的收藏者也向新华社发出声明，称所持佛像在1994年年末就出现在香港，试图说明此佛像非章公祖师像。但是对方并没有提供相关证据支撑，如果中方手上铁证如山，证明这尊肉佛就是被盗佛像。应按照程序进行追索。荷兰有媒体称，如果证据确凿，大多数荷兰民众希望将肉身菩萨归还给中国。

荷兰私人收藏者对荷兰媒体说，如能证明该佛像确系福建村庄声称被盗的那一尊，他愿意归还这尊佛像。

肉佛分布

唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现肉身佛。被誉为“泉南佛国”的泉州，更是多处发现有肉身佛。

广东南华禅寺的六祖慧能大师的真身最为著名的肉身佛。

德化赤水戴云寺，相传袒膊祖师金像是肉身佛，但真正的肉身佛现已存市区；

永春百丈岩，三显真仙（原名马金英）肉身佛；

德化九仙山永安岩，史公祖师金身取舍利子塑成；

德化九仙山灵鹫岩寺，相传这尊邹公祖师像为开山祖师邹无比的肉身佛；

德化赤水狮峰岩，相传陈公祖师金像也是肉身佛。

武汉黄陂石观音寺，当代禅门的肉身成就者弥光老和尚。

介休绵山发现肉身佛15座。