解构主义建筑是在80年代晚期开始的后现代建筑的发展。它的特别之处为破碎的想法，非线性设计的过程，有兴趣在结构的表面或和明显非欧几里得几何上花点功夫，形成在建筑学设计原则的变形与移位，譬如一些结构与大厦封套。大厦的完成视觉外观利用不可预料和受控纷乱描绘的刺激出现了无数的解构主义的"样式"。

业界批判

自从弗兰姆普敦（Kenneth Frampton）的《现代建筑史-批判的历史》在1980年出版，建筑业界意识到建筑理论中批判的角色。当把德里达思想当作哲学参考，解构主义建筑也可以被视为与后现代主义及批判性地域主义相比的批判理论基础。批判理论中的两个范畴－紧急性与分析都常见于解构主义建筑。它有个倾向在解构主义建筑中重新审视与批评其他或者前人的作品，并且预先设定审美问题，卫克斯那艺术中心就是一个例子。可是批判理论是以对资本主义的批判为核心，众多解构建筑师的作品在这方面却令人失望，因为它们被认为是为精英而兴建的昂贵建筑物。

卫克斯那艺术中心带来了有生命力的建筑课题，譬如功能与继承来突显寻求一种有分析有批判性的建筑对话的逼切性。在批判性地域主义中的批判与解构主义中的批判的分别，在于当调解现代主义建筑中的地区差别，在这个时候要维持清晰分析，批判性地域主义能够减少复杂程度。批判性地域主义显示缺乏自我批判并充满理想主义。解构主义偏偏却能够保持一定程度的自我批判和外来批判，维持一定的复杂性。

发展历程

二十世纪六十年代，“解构主义”作为一种先锋的哲学思想在欧洲国家应运而生。解构主义在广泛的传播过程中，给西方思想界乃至整个世界带来了前所未有的强烈震撼，其影响力迅速波及至艺术、文学、建筑等许多领域。以解构主义哲学为指导，正式形成于二十世纪八十年代的解构主义建筑，从产生起便以其独特的设计理念和表现形式在建筑界卓尔不群，并对建筑设计产生了极大的影响。

现在中国的建筑界有关解构建筑的理论也在不断充斥着我们的视线，建设量之大也是前所未有的。中国有着五千年的文化历史，其古代建筑设计思想博大精深，源远流长。从不同的角度和层面来说，均有着丰富的内涵。从审美的角度来看，有唐朝的质朴雄浑，有宋清所追求的秀丽典雅；从设计理念来看，由孔孟的儒家思想，有老庄的道家思想和佛教的禅宗思想；从建筑风格来看，有反映地域文化差异的北京四合院、四川吊脚楼、云南一颗印等等。

中国建筑艺术的历史在经过了几千年的风雨历程后，来到了一个关键的岔路口，现在的中国建筑似乎已经失去了她应有的文化底蕴，盲目跟踪时代潮流的同时，又没有抓住西方建筑文化里的精华部分，如何将中国建筑艺术文化中的精髓同西方建筑艺术领域的先进元素相结合，走出一条建筑文化发展的中国特色之路，这才是问题的关键所在。

风格代表

解构主义

体系论

建构主义(艺术)

未来主义(艺术)

俄罗斯未来主义

后现代主义

涡纹主义

汤姆·梅恩

Vlado Milunić

建筑师

彼得·艾森曼丹尼尔·李伯斯金法兰克·盖瑞德国有机建筑导师本尼许（Günther Behnisch）

思想与建筑风格

解构主义建构主义建筑建构主义未来主义后现代主义

杰出建筑的特征

无绝对权威，个人的，非中心的；

多元的，非同一化的，破碎的，凌乱的，模糊的；

解构主义建筑理论的中心内容之一就是建筑的主要问题是意义的表达，而表达意义的建筑有时候是不可信赖的，有时候是会误解误译的。因此，建筑传达的意义并不可靠，一个符号有时候会传达不同的好几个意义，这样，建筑家如何能够使他所希望传达的意义表现出来，如何能够代表社会社区表达意义呢？根据后结构主义语言学的研究，语言是不可靠的，那么如何建立所谓的“建筑语言”呢？对于历史的态度，对于历史建筑的立场，由于语言的不可靠性，也出现了问题，那么在建筑中有什么是真正可靠，可以传达意义的呢？这一系列问题，都是解构主义建筑家经常考虑的。

重要的代表人物

Frank Gehry

Bernard Tschumi

Peter Eisenman

Zaha Hadid

Daniel Liberskind

Coop Himmelblau

其中影响最大的是Frank Gehry，他被认为是世界上第一个解构主义的建筑设计家。

主要着作

乔治·格鲁斯博格《解构主义导论》