这三者主要是透明程度的区别，翡翠根据透度高低，依次分为：豆种，糯种，冰种和玻璃种四个主要种头。

豆种不透明。糯冰种是指在整件器物而言，介于糯种和冰种之间，局部冰种偏清透，局部糯种偏浑浊，呈交织分布状态。冰种，是指整件器物较为透明。

豆种图示：

糯冰种图示：

冰种图示：

翡翠冰糯种和豆糥种的区别

冰种的翡翠种仅次于玻璃种，它是指各种颜色翡翠的种水而言。比玻璃种要白一些。

糯米种仅仅次于冰种，也是翡翠中的上品，颜色似糯米一样，透明度没有冰种好。比较透,在冰糯之间叫冰糯种。

翡翠豆种是一种很常见的翡翠种类，它的特点是颗粒比较粗，透光性较差，它的种类很多，如豆青种、冰豆种、油豆种、猫豆种、细豆种等等。但透光性差，基本不透明，粉底，但个别也有冰底，就为冰豆种，结构一般较粗，绿色相对比较鲜艳。

冰种、豆种和糯冰种翡翠有何区别

大家都知道，

冰种翡翠质地非常透明，只是比起玻璃种来要稍微差一些。玻璃种翡翠纯净得就像玻璃一样，内部若有细微杂质都暴露无疑，而冰种翡翠的透明度则退而居其次，虽然也很透明，但毕竟杂质稍多。

豆种翡翠的名称十分形象：其大多呈短柱状，恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠内部，仅凭肉眼就能够看出这些晶体的分界面。因其晶粒粗糙，故玉件的外表也难免粗糙，其光泽、透明度往往不佳，通常被翡翠界称为“水干”。一些带有青色者，被称为“豆青”或“淡豆”；带有绿色者，被称为“豆绿”。豆种翡翠极为普通，质量较差，属于低档玉种。

冰糯种一般是指透明度好、水头好的糯化种可达到冰种水平的一种翡翠品种，为了区别普通的糯化种，这样的也叫冰种化底。

翡翠的糯种，种是指翡翠材料的质地，翡翠质地细密即种较老或老；晶体之粗松，就叫嫩。因为翡翠是多晶体的结合体，因此种被形象地分成玻璃种、冰种、蛋清种、糯种、豆种等、油青种。玻璃种最好，豆种以下很差就不可取，细糯种以上就不错。做B货大部分是粗豆种以下的材料。

一般是指可见内部交织纤维结构，微晶部分肉眼不可分辨，透明度好，棉质与结构清晰分明。目前冰种相对很受追捧。内部结构，相对质地比较细腻，朦胧不可分辨，棉质化在结构内部，水头好糯化种的可达到冰种的水平，为了区别普通的糯化种，这样的也叫冰种化底。

冰种豆种和糯冰种翡翠之间有哪些区别

冰种的水头是这三个种里最好的，很透，但可见棉丝，

冰糯种比冰种的水头稍差些，是介于冰种和糯种之间的，

豆种，结晶颗粒比较精，可肉眼看到结晶的加缘，有豆的感觉。水头很短或没有。

翡翠冰种豆种冰糯种怎么区别？

一、豆种

看起来像豆浆一般，可以想象豆浆或者豆子的样子，就是翡翠豆种的样子。豆种的根据颗粒大小又分为粗豆种、豆种和细豆种三小类。

粗豆种颗粒很大，玉质相对松散，肉眼明显可以看到颗粒感。豆种则相对细腻一些，肉眼看不出颗粒感。而细豆种则肉质紧密，颗粒感基本没有，看起来跟豆浆差不多。

二、糯种

糯种翡翠像糯米煮成粥的样子，故为糯种。糯种又细分为粗糯种、糯种、细糯种、糯冰种以及糯化种。

粗糯、糯种以及细糯种，跟豆种分类方法一样，都是看颗粒的大小，颗粒大的种就粗，颗粒细的种就细。糯化种，可以想象成细糯种的升级版，棉更匀，透度更好，有的糯化种甚至接近冰种的感觉。

三、冰种

冰种的翡翠就类似于实际的冰块，透度比糯米粥高的多，但是内部还会有一些杂质，比如棉、冰渣、石花等。冰种还可以分为冰种、高冰种以及冰玻种。

冰种与高冰的区别在于棉的多少，冰种棉会多一些，高冰则棉很少，两种的光泽度没有本质性的区别。如果完全没有杂质，那就是玻璃种了。从冰种到冰玻种，从肉眼看的差别已经不是很大，只要记得光泽越好、棉越少，价格就越高。

很多人分不清糯冰、糯化和冰种的区别，其实除了透明度略有不同，更多的还是结构的颗粒感，糯冰的玉质偶尔会有颗粒感，冰种一般很少有颗粒感。

扩展资料：

清洗与养护

定期对翡翠进行清洗和养护，如果因为长期佩戴使其表面出现脏污，用清水清洁后再以马尾鬃刷轻轻轻扫翡翠即可。这样腐蚀性的物质就很难长期存在在翡翠表面对其进行损伤。切记，在沐浴或是运动时，最好能将翡翠取下。

因为沐浴液或是汗液是含有酸碱性的腐蚀性物质，长期在这种环境下的话，很容易导致光泽减退。通常翡翠在清洁完毕后可以用少量的白茶油进行滋润养护一下。既可锁住翡翠的水分不流失，也可以使翡翠的光泽和润度得到提高。

另外每次清洗时要注意观察一下挂绳是否有磨损、镶嵌饰品是否有松动，这样及时检修、保养能及时发现送回店内进行维护，避免由于挂绳断裂、镶口松开而造成翡翠摔坏丢失。

参考资料来源：百度百科-翡翠

玉器冰种、豆种、糯种等是什么意思？

冰种，豆种，糯种等种头是翡翠这一玉种所唯一特有的定义。

1、冰种：顾名思义,如冰般质感,棉少,通透,水头足,仅次于玻璃种；

2、豆种：其大多呈短柱状，恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠内部，仅凭肉眼就能够看出这些晶体的分界面。因其晶粒粗糙，故玉件的外表也难免粗糙，其光泽、透明度往往不佳，通常被翡翠界称为“水干”。

一些带有青色者，被称为“豆青”或“淡豆”；带有绿色者，被称为“豆绿”。豆种翡翠极为普通，质量较差，属于低档玉种。豆种又可以粗粗分为粗豆种,细豆种,粗豆种粗糙,石性很重,看似翡翠中如豆般颗粒,不细腻,细豆种比粗豆种略好,不如粗豆种般粗糙,但还有豆状颗粒；

3、糯种：糯指的是翡翠的细腻度，翡翠质地细密即种较老或很老，翡翠质地晶体粗松，就叫 嫩。糯种一般不通透,底子不细腻,翡翠中有石性。

扩展资料

玉所代表的美好寓意：

在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉，灌以圭璋，用王也。”

注：“灌，谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》：“圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席。”所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。

在《礼记·曾子问》也记载到了天子或者皇族在出行之时，也会用玉对祖先进行祷告：“孔子日：天子，诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行，每舍奠焉，而后就舍，反必告，设 奠。卒，敛币玉藏诸两阶之间，乃出，盖贵命也。”是指在出行之前，用币帛皮圭向祖祷告，然后在将这些物品拿出，放置于乘坐的车内，回朝之时也在进行一次祷告，再将玉器埋掉。

在《礼记·明堂位》说道：祭祀的天地的玉器一定要非常方正，而对于其他的祭祀活动也有它特有的祭祀玉器“季夏六月，以稀礼祀周公于大庙，……灌用玉瓒大圭，荐用玉豆雕甚，爵用玉戎仍雕，加以璧散、璧角……”而且每个都形状不一。

参考资料来源：百度百科：玉器