鲧（－唐尧七十年），古人名，传说是夏禹的父亲。

居于崇(今河南嵩山一带)，称有崇氏，又称崇伯。尧时洪水泛滥，受四岳推荐治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山(今江苏赣榆西南)或说是创造城郭者(《世本·作篇》)。

人物介绍

一称崇伯鲧。相传尧将鲧封于崇地，崇指崇山而言。崇山即嵩山，故崇地当在今河南省登封嵩山附近。这是传说中夏人活动的地区之一，很多历史事件与传说都和这个地区有关。尧时，洪水为害，尧命鲧去治水。鲧用堵塞的办法，治水失败，被“殛之于羽山”。

人物生平

治理洪水

五帝时期，发生了一场巨大的洪水，关于这次洪水的起因，各书的记载不尽相同，总的一点是与天上的神主有关，可能是共工和他的手下所为，也可能是天帝故意发下洪水来惩戒地上的人们，前者的说法和女娲时代共工头触不周山的故事重合。

由于洪水的泛滥，地上的人们生活极为艰难，连当时的帝尧也没有办法，说：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”“皆曰鲧可。”一个“皆”字道出了鲧在众臣心目中的地位。数千年的历史中，像鲧这样深得人心全票通过的状况是相当少见的。司马迁《史记·夏本纪》云：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”考虑到大家的意见，而且当时也找不出比鲧更合适的人选，帝尧勉强同意让他去治水。

但是在其他的神话传说中，鲧就不是尧的臣下了，就像羿一样，是天上的神主。他下界是为了帮助地上的人们的。但是与羿不同，他的下界是不在天帝的准许下的，也就是私自下界。不仅如此，在他下界的时候，他还偷了天帝的一件宝贝，这件宝贝的名字叫息壤，据说是一种可以自己生长的神土，鲧大概就是想利用它来治理洪水的。

《山海经》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”，“息壤者，言土自长，故可堙水也”。与此说相近的还有《尚书·洪范》，这应该是最早记载鲧、禹治水的文献。箕子说：“我闻，在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀其洪范玖畴，彝伦攸斁(dù)。

鲧则殛（被流放至东方海滨的羽山，至死也没回到故乡之陕西石峁遗址）死，禹乃嗣兴。”屈原的《天问》中，可以了解到，鲧治理洪水几乎就要成功了，只是在这个关键的时候，天帝发现了鲧的行为，大为震怒，派了著名的刽子手火神祝融下界将鲧杀死在羽山，又收回了息壤，终于使鲧的治水失败了。

主要影响

治理洪水。

史料记载

《吴越春秋·越王无余外传》、《史记·夏本纪》、《山海经·海内经》、《国语·晋语八》、《左传》、《山海经》、《国语·吴语》、《归藏·启筮》、《五帝本纪》

人际关系

妻子：士敬

儿子：禹

历史评价

鲧不但善于治水，而且还是城郭的创始人。根据专家考证陕西神木石峁遗址就是夏鲧的封地古崇国。

石峁古城出土大量的高品级玉璋，甚至海外的精美的大尺寸玉璋都是出自石峁，本身就说明石峁是当时贵族的聚居之地，国家或部落联盟统治的中心。

《国语·晋语》中有一段关于玉璋的话，“二年春，公以二军下，次于阳樊。右师取昭叔于温，杀之于隰城。左师迎王于郑。王入于成周，遂定之于郏。王飨礼，命公胙侑。公请隧，弗许。曰：“王，章也，不可以二王，无若政何。”赐公南阳阳樊、温、原、州、陉、絺、组、攒茅之田。”

这段文献是说晋文公重耳救了周天子，想要周天子答应其死后用天子的礼仪埋葬，但是周天子不同意。周天子说“王，章也，不可以二王，无若政何？”意思就是：“天子，就是天下的章，不能有两个天子，要不政事如何处置？”

这里可以看出，章（璋）代表着国家最高权力。周天子一向视自己为夏朝王族夏后氏苗裔，周天子在春秋末还有夏代祭祀的典籍，所以周天子的这句话，说明章（璋）代表着国家最高权力。

鲧，中国上古时期的历史人物，夏朝开国君主大禹的父亲。被尧封于崇地，故称崇伯鲧或崇伯。文献记载，禹父鲧为尧臣，清雷学淇在《竹书纪年义证》中“鲧之治水为尧巨卿也”。鲧封崇地，《史记夏本纪索引》引《连山易》：“鲧封于崇”，《国语周语》称鲧为“崇伯鲧”。

文献记载，鲧是中国历史上始造城郭的第一人。《世本》载：“鲧作城。”《吕氏春秋·君守篇》也有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”另《吴越春秋》载：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”《淮南子·原道训》更是给出鲧作城池的高度：“昔夏鲧作三仞之城。”