礼节是不妨碍他人的美德，也是自己行万事的通行证，礼节是人对人表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式。如，握手，鞠躬，磕头等，是动作形式，问候，道谢等，是语言形式。双方距离稍远，则无需停步寒暄，行一个点头礼–目视对方，微微地点一点头即可，在同一场合双方多次相遇，也可以用点头礼打个招呼即可，在舞会上或其他社交场合与不相识的人近距离相遇，都可以用点头礼打招呼，表示礼貌。上级对下级行礼时，坐在椅子上稍将身体前倾一下即可；同辈之间行礼时，应从椅子上站起，行与站礼几乎相同的礼节；对尊贵的客人或上级行礼时，应到对方座位前深深施礼，等对方就座之后再回到自己的座位坐下。

释义

礼节(lǐ jié)

礼节是个人对人或神表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式。如，握手，鞠躬，磕头等，是动作形式，问候，道谢，祝颂等，是语言形式。

注意与仪式的区别，仪式一般是指集体性的尊重形式，而礼节一般是指个人性的尊重形式。

[courtesy;etiquette;ceremony]礼仪规矩

教皇授职仪式上的礼节

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。－－《史记·廉颇蔺相如列传》

仓廪实而知礼节。－－《史记·货殖列传》

此妇无礼节。－－《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

相关文献

《礼记·儒行》：“礼节者，仁之貌也。”

孔颖达疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。”

《管子·牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”

《汉书·董仲舒传》：“知仁谊，然后重礼节；重礼节，然后安处善。”

南朝

梁武帝《借田》诗：“年丰廉让多，岁薄礼节少。”

金

王若虚《论语辨惑二》：“《乡党》一篇，皆圣人起居饮食之常，而弟子私记之，虽左右

周旋，莫不中礼节。”

明

李贽《豫约·早晚礼仪》：“是故不许轻易出门，除人家拜望礼节与僧家无干，不必出门往看外。”

礼节不容忽视的人生所需

礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

个体，有礼节，守礼则文明，隆礼则相安而致治。

群体，无礼节，无礼则暴乱，悖礼则相争而致乱。

从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：“某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……”这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？

礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。

若我们能多点“

克己复礼”的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。