水至清则无鱼（读音shuǐ zhì qīng zé wú yú），汉语成语，出自《大戴礼记·子张问入官篇》是说水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼”。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

典故

《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

出处

班固《汉书》卷六十五东方朔传第三十五“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’

故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。”

西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”

事例

故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。《晋书·郭璞传》

哲学原理矛盾原理，矛盾双方在一定条件下是相互转化的水清适合鱼类生存，但是当清达到一定程度的时候，反而不适合鱼生长了，所以向相反面转化。

用法

作分句；用于劝诫人。