皇（拼音：huáng）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像火炬光焰上腾的样子，应是“煌”的本字。古先民崇拜火，故“皇”含有高贵之意，又指庄严、伟大。皇在古籍中可转指天神、先人。又特指远古的帝王。

字源演变

“皇”字构型解说不一。图1为甲骨文的“皇”字，看上去就像一盏古代的灯，上面火光闪烁。又作图2，附加音符“王”。西周金文在下部增添两短横，中为灯盘，下像灯座。有的学者认为“皇”是“辉煌”的“煌”的本字，加“火”作“煌”。朱芳圃《殷周文字释丛》：“皇，即煌之本字。”也有的人认为“皇”像王著冠冕形。

吴大澂《说文古籀补》认为：“皇，大也。日出土则光大，日为君象，故三皇称皇。”吴大澂认为金文的“皇”字由“日”和“土”构成，其含义为太阳从地下升起时，光亮很大，照亮了大地。由此“皇”有“大”意。又因为“日”为历代帝王的象征，所以“皇”便引申出指三皇五帝之“皇”。这样解释也有它的道理。

春秋文字“皇”作图4，“王”字从原形体中独立出来。战国文字承袭西周、春秋文字，但上部已变形。秦代小篆上部又讹变为“自”。相传秦始皇统一中国后，自称始皇帝，所以命人将“皇”字上部的构件改为“自”。“自”本义是鼻子，引申为开始的意思，“自”字和“王”字组成的“皇”字表示最初的王，也就是“鼻祖”，与“始皇帝”相符合。汉代文字则将上部又讹变为“白”，一直沿袭至今。

现代释义

基本释义

君主，亦指神话传说中的神：例如，皇帝、皇后、皇宫、皇储（已确定的皇位继承人）、皇权

大：例如，皇皇巨著、冠冕堂皇

对先代的敬称：例如，皇考（对亡父的尊称）

古同「遑」，闲遐。

古同「惶」，恐惧。

姓

详细释义

〈形〉

(象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的「土」是灯柱。「皇」即「煌」的古字。本义:灯火辉煌)

同本义[shining]

服其命服，朱芾斯皇。——《诗·小雅·采芑》

騐皇者，煌煌也。——《书·帝命》

大[great]

皇，大也。从自。自始也。始王者，三皇大君也。——《说文》

建用皇极。——《书·洪范》

上帝是皇。——《诗·周颂·执竞》

又如:皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名)

美好[fine]

皇，美也。——《广雅•释诂一》

继序其皇之。——《诗·周颂·烈文》。传:「美也。」

皇以间之。——《诗·周颂·桓》

又如:皇土(美土);皇直(美好忠直);皇想(美好的怀念)

通「遑」。空闲的;有闲暇的[leisure]

不皇出矣。——《诗·小雅·渐渐之石》

不皇朝矣。

不僭不滥，不敢怠皇，命以多福。——《左传•哀公五年》

孤与其二三臣悼心失图社稷之不皇。——《左传•昭公七年》

又如:皇宁(闲适;安闲);皇暇(空闲;闲暇)

通「惶」[fearful;dreadful]

大臣皆皇惧而退。——宋·佚名《新编五代史平话》

又如:皇惧(恐慌害怕);皇遽(惊恐);皇骇(惊慌;恐惧);皇乱(惊慌失措)

黄白色[yellow and white]

皇驳其马。——《诗·豳风·东山》

又如:皇驳(黄白色与赤白色)

古籍释义

说文解字

【卷一上】【王部】胡光切（huáng）

大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。

说文解字注

大也。

段注：见《诗毛传》。

从自王。

段注：依《韵会》补王字

自，始也。始王者，三皇。

段注：王，各本譌皇，今正。先郑注《周礼》云：四类三皇五帝九皇六十四民咸祀之。《尚书大传》：燧人为燧皇，伏羲为羲皇，神农为农皇。谯周说同。《白虎通》曰：三皇者何，伏羲、神农、燧人。则改燧人居第三，恐非旧也。郑依春秋纬，伏羲、女娲、神农为三皇。皇甫谧说同。

大君也。

段注：始王天下，是大君也，故号之曰皇，因以为凡大之称。此说字形会意之恉，并字义训大之所由来也。皇本大君，因之凡大皆曰皇，假借之法准此矣。

自，读若鼻。

段注：自下曰鼻也，则自鼻二字为转注。此曰自读若鼻，言皇字所从之自读若鼻，其音同也。

今俗㠯作始生子为鼻子，是。

段注：杨氏雄《方言》曰：鼻，始也。嘼之初生谓之鼻，人之初生谓之首。许谓始生子为鼻子，字本作鼻，今俗乃以自字为之，径作自子。此可知自与鼻不但义同，而且音同，相假借也。今俗，谓汉时也。铉本无作字，误。锴本有，新刻删之。胡光切。十部。

广韵

胡光切，平唐匣‖王声阳部（huáng）

皇，君也。美也。天也。《说文》作?，大也。又姓，《左传》郑大夫皇颉。

康熙字典

【午集中】【白字部】皇·康熙笔画：9·部外笔画：4

古文：?、?、?、?、?

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝胡光切，音黄。《说文》：大也。《风俗通》：天也。《尔雅·释天》疏：尊而君之，则称皇天。《书·大禹谟》：皇天眷命。

又《汤诰》：惟皇上帝。传：皇，大。上帝，天也。

又三皇，伏牺，神农，黄帝是也。《尚书·序疏》：称皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。《风俗通》：三皇道德元泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。

又有天下者之通称。《尔雅·释诂》：君也。《白虎通》：号也。号之为皇者，煌煌人莫违也。《书·吕刑》：皇帝清问下民。《诗·大雅》：皇王维辟。《春秋繁露》：德侔天地者称皇帝。蔡邕《独断》：皇帝，至尊之称也。上古天子庖牺氏，神农氏称皇。尧、舜称帝。夏、殷、周称王。秦并以为号。汉因之不改。

《前汉·高帝纪》：汉王即皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子。又尊太公为太上皇。注：太上，极尊之称。天子之父，故号曰皇。不预冶国，故不言帝。《明制》：太子称皇，诸王以下不称皇，皇族各戚属，宗人府掌之。

又《礼·曲礼》祭，王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。注：更设称号，尊神异于人也。

又《宋史·真宗纪》：祥符五年，亲祀玉皇於朝元殿。注：玉皇，天帝圣号。

又《鸿苞博蒐》：佛一称觉皇。

又《博雅》：美也。《诗·大雅》：思皇多士。

又《尔雅·释言》：皇正也。《诗·豳风》：四国是皇。

又庄盛也。《仪礼·聘礼》：宾入门皇。

又美盛貌。《诗·大雅》：穆穆皇皇。

又犹煌煌也。《诗·小雅》：皇皇者华。《尔雅·释言》：皇，华也。疏：草木之华一名皇。

又犹荧荧也。扬子《太玄经》：物登明堂，矞矞皇皇。

又犹栖栖也。《礼·檀弓》：皇皇如有，望而弗至。

又於皇，叹美辞。《诗·周颂》：於皇来牟。注：於，音乌。

又聿皇，疾貌。《前汉》扬雄《校猎赋》：武骑聿皇。

又遹皇，往来貌。张衡《思玄赋》：察二纪五纬之绸缪遹皇。

又冠名。上画羽饰也。《礼·王制》：有虞氏皇而祭。

又屏风名。王坐所置也。《周礼·天官》：掌次设皇邸。

又舞名。析五采羽，持以舞也。《周礼·地官》：舞师掌教皇舞。帅而舞旱暵之事。注：皇或为䍿。

又凤皇，灵鸟也。《书·益稷》：凤皇来仪。传：雄曰凤，雌曰皇。皇，通作凰。《集韵》：亦作䳨。

又《尔雅·释鸟》疏：皇，一名黄鸟。俗呼为黄离留。

又《尔雅·释草》疏：皇，一名守田。似燕麦子，如雕胡米，生废田中。

又《埤雅》：骊马黄白曰皇。《诗·豳风》：皇驳其马。

又星名。《前汉·天文志》：岁星，十月出，名天皇。

又国皇星，大而赤。

又馀皇，舟名。《左传·昭十七年》：楚败吴师，获其乘舟馀皇。俗作艅艎。

又矞皇，神名。《前汉·司马相如传》：前长离而后矞皇。《史记》作潏湟。

又冢前阙曰皇。《左传·庄十九年》：葬于絰皇。

又寝门阙曰皇。《左传·宣十三年》：屦及于窒皇。

又室无四壁曰皇。《前汉·胡建传》：列坐堂皇上。《博雅》作堭，非。

又涧名。《诗·大雅》：夹其皇涧。

又山水名。《山海经》：皇人之山，皇水出焉。

又地名。《春秋·昭二十二年》：刘子单子以王猛居于皇。

又姓。《左传》疏：宋戴公子皇父，其子孙以皇为氏。

又皇甫，复姓。

又《谥法》：靖民则法曰皇。

又与遑、偟、徨竝通。《左传·昭三十二年》：不皇启处。《诗·小雅》：作遑。《尔雅·释训》：作偟，暇也。《前汉》扬雄《甘泉赋》：溶方皇于西清。注：犹仿偟也。一作彷徨。

又《正韵》户广切，黄上声。《礼·少仪》：祭祀之美，齐齐皇皇。陆德明读。

又《正韵》于放切，黄去声。义同。徐邈读。

又《集韵》羽两切，音往。皇皇，祭祀之仪。《礼·少仪》注：皇，读如归往之往。疏：谓心所系往，孝子祭祀，威仪严正，必有继属，故齐齐皇皇也。《诗·鲁颂》：烝烝皇皇。笺：皇皇，当作暀暀。犹往往也。《说文》：本从自，始也。徐曰：自，从也。故为始也。今省作白。