情侣之间常说的一句话“相濡以沫，不如相忘于江湖”。“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。台湾现代女作家简媜有散文《相忘于江湖》。

出处与解析

出处与解析：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。这段话意思应该是：与其大家在困难的时候互相帮助、互相搀扶，不如大家互不相识而能够自由自在地生活。

这个故事的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自生活互不相干。

出自《庄子》：

出处一：

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

—-《庄子.大宗师.天运》

译：泉水枯竭，泉下之鱼无处可逃，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

这个寓言，如果粗浅地按照一般的逻辑，是有毛病的：因为“不如”这个句式，含有多项选择的意味。

比方说：（与其等死）不如拼死一搏。

（闲着也没事）不如喝杯酒去。

不如怎样怎样，后面的选项往往可以做到的，更好的选项。但是寓言里的那些鱼，找一口水都成问题，庄子却建议它们到江湖去逍遥，怎么可能做到！这是说不通的。

就像西晋的那个白痴皇帝说的：既然老百姓没饭吃，为什么不吃肉糜呢？

但是别忘了庄子的两重身份：第一，他是大哲学家；第二，他是大文学家。

既不可能不懂逻辑，也不应不懂语法。

仔细的读读《庄子》，读懂了，再拐回来看这则寓言，发现不但没毛病，而且令人拍案叫绝。

传说，修道的人，只有看破生死之后，才算入门。

《庄子.应帝王》里，讲了列子的老师壶丘子，就达到了这个境界。

说：有一次列子找了个神算，叫季咸，来给老师看相。季咸见到壶子，转身告诉列子说：你师傅快死了，也就是十天八天的阳寿了，准备后事吧。

等季咸走了，壶子告诉列子：刚才我关闭了气机，给季咸看的是将死之相，你明天再让他来看看。

第二天，季咸再来，很奇怪，明明昨天气若悬丝，今天怎么又有了生机？

这就是道学里说的：置于死地而后生。

正常人的精气走的是生路，肾精生发，化为阳气，入12正经，流转全身。

得道的人，精气逆行，走的是死路，把生路关闭，积蓄阳精，找准时机瞬间穿越尾闾，打通任督，阳炁由尾闾逆行冲顶，入奇经八脉。

所以在得道的人眼里，生死没有分别，人生如梦，视死如归。

但是你说的这些，奇经八脉什么的，怎么做到呢？

在《庄子·人间世》里，其实详细的介绍过具体的方法和工具。

主要的，是这篇里面，孔子教颜回的两个方法：“心斋”和“坐忘”。

有兴趣的朋友，可以仔细研读一番。

回到开始的这个寓言上来。

寓言里的那些失水的鱼（肾精中的一阳之气），生路已断，唯有一条死路可走。

奇经八脉这条路径，人生下来时就封闭了，成为死地，禁区。

神话中，将其称之为18层地狱，可见其难度。

怎样打通这条死路？基本的方法是颜回所说的“坐忘”，具体的工具很多，佛经、道经、高等的儒学易学里面都有。

相忘江湖。

相忘，指的正是方法。

能做到“相忘”，那些鱼也就能穿越生死阻隔，入于逍遥江湖。

所以《庄子.大宗师》里，后面又有一句：

鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（出处二）

相忘江湖，正是高深的道术。

现代含义

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只是，我又何尝不是呢？

庄子说：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，才会互相呼气、互相吐沫来润湿对方，才会患难与共仁慈守义。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼来说，这样的感动远不如重新游回江河，从此相忘来的悠闲自在。

如今，既然已不再可能去被动地相濡以沫了，没准是因为潮水已至，又何不相忘于江湖？

我试图摆脱这种叫人心悸的氛围。

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我无言地肩耸肩。说，不早了，送你回吧？

酒店门口，我们握手道别。

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互道了珍重，望着她的背影嫣然隐没进大厅，我悄然离开。

我们也是湖水中的两条鱼。没人知道自己会游向何方。

此文出处：

《周尹谈庄子》

山东卫视 科学访谈节目

原文：

《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

原本此句庄子不是写情感方面，很多人都把这句话用到感情上面，给自己离开相濡以沫，相敬如宾的对方以冠冕堂皇的理由。

前面一句很多人解释了，那么，后面一句怎么解释呢？

大概是这个意思：与其我们去夸 尧舜禹好，说夏桀商纣不好，不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。

那么我们联系起来，什么是大道呢？什么是江湖？什么是泉涸于陆？

事物的本来规律才是大道，天道才是大道。换句话就是，相信真理，相信真爱才是大道，也就是说泉涸于陆非大道，只是片刻造成的。

我们为什么不从这个方面整个联系起来解释呢？

为人一生，我们或许只能选择（或者偶遇）一个异性，作为自己“ 相濡以沫”的对象，而弱水三千，只取一瓢。如果我们依然有了相濡以沫的另一半，那么即使遇见了再让你动心的人，大约还是“相忘于江湖”更能感动苍天、白云、黑土和混沌的灵魂吧。