崇（拼音：chóng），汉语一级通用规范汉字（常用字）。据已有古文字材料，此字最古形体为《三体石经》中的古文。古字形从山、宗声，宗亦表意。崇本义是指山高，引申泛指高大；又引申指提倡、尊敬、重视。

字源演变

“崇”字在《三体石经》中的古文中写作图A，但构型不明。小篆的“崇”字写作图1，是上下结构的形声字兼会意字。上部的“山”字是形符，表示跟山有关；下面的“宗”字是声符，指示读音。“宗”字义为祖先，本身也包含一个辈份高的意思。而“崇”指山非常高大，所以“崇”字以“宗”字作声符并会意。“崇”本义指“山非常高大”。汉隶或沿袭小篆，或将形旁“山”移至“宗”下部，写作图2。

有学者考证，“崇”字原为“嵩”字，这是个会意字，指“山高大”。异体字写作“崧”。“嵩”字的本义指“山高大”，后来这个字用来特指五岳中的中岳“嵩山”。后来用法分化，专用“嵩”字表示“嵩山”，而“崇”字泛指高大，另外的“崧”字作为异体字淘汰了。

“崇”引申为一般的、指向较宽泛的“高”时，既可以指有形的物体，也可以指无形的东西，如精神或思想领域方面的事物，这种用法从古至今大体一致。如“崇论宏议”，就表示论议高超。“崇”字有“尊敬”“推崇”的意思，“推崇”也就是“以之为高”。“崇敬”和“崇尚”的“崇”字都有“推崇”的意思。

现代释义

基本字义

崇

chóngㄔㄨㄥˊ

高：～山峻岭。～高。～论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。

尊重，推重：～敬。～拜。～尚。推～。尊～。

古同“终”，终了。

充，充满：～酒于觞。

增长：“今将～诸侯之奸”。

姓。

详细字义

崇chóng

形

(1)(形声。从山，宗声。本义:山大而高)

(2)同本义[lofty]

崇，嵬高也。——《说文》。按，字亦作嵩、作崧。

融降于崇山。——《国语·周语》。注:“崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。”

又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)

(3)高;高大[high;tall and big]

崇，高也。——《尔雅》

与黄比崇。——张衡《西京赋》

崇崇圜邶。——扬雄《甘泉赋》

广与崇方。——《考工记·梓人》

大侯之崇，见鹄于参。——《仪礼·大射仪》

于是封之，崇四尺。——《礼记·檀弓》

明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》

又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)

(4)高贵[noble;high]

天子曰崇城，言崇高也。——《白虎通》

又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位，高官);崇卑(高低，高下)

(5)兴盛[prosperous]

建明德而崇业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”

又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛，极其荣宠)

崇chóng

动

(1)尊崇，推崇[revere;advocate]

崇事宗庙社稷。——《礼记·祭统》

莽遂崇鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》

又如:崇正黜邪(推崇正气，摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)

(2)通“充”。充满[fill]

主人坐奠爵于西楹南介右，再拜崇酒。——《仪礼·乡饮酒礼》

六成复缀以崇。——《礼记·乐记》

泛崇蘭些。——《楚辞·招魂》

又如:崇奸(聚集许多恶人)

(3)终，尽。通“终”[end]

谁谓宋远，曾不崇朝。——《诗·卫风·河广》

周流四海，曾不崇日。——《荀子·赋》

存亡之效，不崇朝而决。——《三国志·凉茂传》

又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日，一日)

常用词组

崇拜、崇奉、崇高、崇敬、崇论、崇山峻岭、崇尚、崇信

古籍释义

说文解字

【卷九】【山部】鉏弓切（chóng）

嵬高也。从山宗声。

说文解字注

山大而高也。各本作“巍高也”三字，今正。《大雅》：“崧高维岳”，《释山》《毛传》皆曰：“山大而高曰崧”，《孔子闲居》引《诗》崧作嵩，《释名》作“山大而高曰嵩”，崧、嵩二形皆即崇之异体。韦注《国语》云：“古通用崇字”，《太平御览》及徐铉皆引其语。《诗·序》曰：“《崇丘》，萬物得极其高大也”，此崇之故训也。《河东赋》：“瞰帝唐之嵩高，眽隆周之大宁”，嵩高即崇高也。《汉碑》曰：“如山如岳，嵩如不倾”，谓崇而不倾也。

中岳，《禹贡》谓之外方，秦名大室，汉武帝始谓之崇高山，因以山下户三百为之奉邑，名曰崇高县，《武帝纪》《郊祀志》《地理志》《封禅书》可证。崇字《地理志》作崈，体之小异耳，《史记》《汉书》或崇、嵩错出，要无碍为一字，惟《后汉书·灵帝纪》：“熹平五年复崇高山为嵩高山”，语大可疑。证以《东观纪》：“堂谿典请雨，因上言改之，名为嵩高山”，是则非复崇高为嵩高，乃改崇高为嵩高，盖其时六书之学不明，谓嵩与崇别而改之，沿至今日，尚仍其误。

李贤注云：“《前书》武帝祠中岳，改嵩高为崇高”，《前书》未尝有此文，武帝改大室为崇高，武帝以前但曰大室，不曰嵩高也。崇高本非中岳之专偁，故浅人以崇为氾辞，嵩为中岳，强生分别，许造《说文》不取嵩、崧字，盖其时固憭然也。崇之引伸为凡高之偁，《大雅》“福禄来崇”，传曰：“崇，重也”，《礼经》“崇酒”注：“崇，充也。”《邶风》“崇朝其雨”，传曰：“崇，终也”，皆音近假借。

或问《释山》嵩高为中岳，非古名嵩高之证与？曰嵩即崇字，《封禅书》曰：“秦有大室，祠大室嵩高也”，此谓秦之大室即汉之崇高也。《释山》之嵩高盖汉人语，非本经，故许岳字下言大室，不言崇高。

从山，宗声。鉏弓切，九部。此篆旧在岊篆之后，解云“嵬高也”，必转写之误。今依《玉篇》移其次，依《毛传》、《释名》易其解。

广韵

锄弓切，平东崇‖宗声终部（chóng）

崇，高也。敬也。就也。聚也。又姓。锄弓切。四。

康熙字典

【寅集中】【山部】崇；康熙笔画：11；部外笔画：8

《广韵》《集韵》《韵会》鉏弓切。《正韵》鉏中切。并音漴。《说文》：嵬高也。从山宗声。《尔雅·释诂》：崇，重也。邢昺曰：又高贵也。《易·系辞》：崇高莫大乎富贵。《左傅宣十二年》：师叔楚之崇也。

又充也。《礼·乐记》：复缀以崇。又《仪礼·乡饮酒礼》：主人再拜崇酒。注：崇，充也。谓相充实也。

又聚也。《诗·大雅》：福禄来崇。注：谓积而高也。《左传·隐六年》：见恶如农夫之去草，芟夷蕴崇之。注：蕴，积。崇，聚也。

又《广韵》：敬也，就也。《书·仲虺之诰》：钦崇天道。

又终也。《诗·卫风》：谁谓宋远，曾不崇朝。注：言行不终朝而至也。

又崇牙，乐器饰。《诗·周颂》：崇牙树羽。注：悬钟磬之处，以采色为大牙，其状隆隆然。

又国名。尧时崇伯鲧，商崇侯虎，今西安府鄠县。

又地名。《书·舜典》：放驩兜于崇山。注：在今澧州澧阳县。

又姓。《正字通》：宋青田令崇大年。

又叶仕庄切，音牀。陈琳《大荒赋》：仰阆风之城楼兮，县圃邈以隆崇。垂若华之景曜兮，天门闶以高驤。

又《正譌》：嵩古作崇。别作崧，非。《正字通》：韦昭《国语》注通用崈，崇、崈音义同，合崇、嵩为一，非。互见后崧字注。

《集韵》：或作崈。