蕴涵着与现实相连的文革记忆。（1980年代）怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》（1942）精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。

浅谈

红色之惑

20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断。“红色经典”引起了娱乐界“乱花迷眼”的局面，实质反映出理论界厘定“经典”品格和“红色经典”经典气质的困惑。

为何经典

“红色经典”之所以能够成为经典，应该是自20世纪初开始的几代人不断地努力、奉献、牺牲的结果。评定是不是经典作品是有一些大家共同认可的条件特征的，诸如经典文本所应具有的超越时间性、内涵普适性、民族文化史诗性的等品性。就红色经典而言它具有时空上的超越性，因为它不可避免的或深或浅的打上了那个时代的烙痕；红色经典的作品在认识结构、知识水平、世界观、价值观等形成了一定的系统，并且普遍影响了一代又一代人；红色经典并没有随着时间的推移被人们所遗忘，也没有因思想原则、舆论的变迁而过时；“红色经典”一经典的方式触及、思考和表达了人类生存的基本问题，展示出鲜明的时代精神，同时又具有“超越而开放的人类文化品格”，渗透着人类、民族和个人生存语命运的深层关系。

揭示了人类精神探索的伟大历程，是推动人类走向文明的有力力量。任何一个文化都有其经典。经典的产生都要经过相当漫长的时间，通过历史的积淀与、考验，大浪淘沙，千锤百炼，真金闪烁，终成正果，堂皇步入经典之殿堂，被后代景仰、供奉，反复诵咏，成为文化传统中的瑰宝和精华、文明的象征。

经典产生的必要

红色经典的产生是历史的必要，在那个由传统经典文化导致政局动荡的年代，红色经典就是对传统经典的批判和否定，但只是局部的否定，可以说红色经典是基于传统经典文化而超越于传统经典文化。历史的车轮在转，一个时代更替又一个时代，前一个时代在传统经典的掌控下走向了灭亡，而新的时代要靠新的经典来开启，红色经典就这样应运而生。

可以说红色经典创造了一个时代的思想，没有了封建思想的束缚；没有了陈腐的世界观、人生观的禁锢；没有了腐朽的三大主义的羁绊。剩下的是思想的解放、言论的自由和与这个时代的相契相和。

红色重生的原因

红色经典在毛泽东百年诞辰之后逐渐出现在文化舞台上，由此也带来了很大商业契机，吸引了无数的关注与传承，然而由于红色经典作品德泛滥与商业化的加重确使红色经典出现了后现代的文化色彩，不再具有以前那种纯粹的精神色彩了。红色经典中的那些平等观念、道德思想注意、民粹主义确在受着商人们的包装和毁改，变得不伦不类。

应该如何继承经典

经典不是真理，只能说它有某些优越性，不一定是完全没有缺点错误的。就像传统经典文化一样，它的优越性绝对要高于红色经典，因为它传承了几千年。但红色经典有它的先进性，因为它是在与时俱进中产生的，但并不表明它是完全的正确，真理是要靠时间来检验的。正确的精华我们要保留，错误的糟粕我们要坚决剔除，来保证红色经典的纯粹性。一代又一代过去了，红色经典传承的重任又落在了我们的肩上，不知道我们是否有能力唤起红色经典时那激情燃烧的岁月，也不知道我们是否能保证严肃的历史记忆和反思不完全演变成脱离现实的怀旧时尚。但我坚信这样的时代、这样的经典、这样的一群人会创造别样的辉煌。

着作

不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。属于前者的有芭蕾舞剧《红色娘子军》（主演刘庆棠）《白毛女》、现代京剧《红灯记》（主演钱浩亮、刘长瑜）《智取威虎山》（主演童祥苓）、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。后加上《龙江颂》《杜鹃山》（主演杨春霞）《平原作战》《磐石湾》、交响音乐《沙家浜》、钢琴伴唱《红灯记》（钢琴演奏殷承宗）、钢琴协奏曲《黄河》（同前）。

由于文革十年反复播放样板戏，人们已经养成听唱的下意识习惯，1976年后相当长一段时间里样板戏的选段仍然被照常播放。曾陆续引起巴金等人的批评，遂渐次淡出。1980年代晚期开始有人（崔健）试图以翻唱《南泥湾》等方式，对被认作神圣的红色经典进行解构；后来这成了一种经常性的创作（对此当时的批判声极其强烈浩大，其后渐次式微）。

这种诉诸感性的颠复方式（文学方面以王朔为代表）比理性批判的效力更大、更直接。1990年代以来，红色经典在市场冲击下感到惘然的人们和演艺界借助市场运作手段经营两股动力推动下，出现微弱复兴迹象。从2002年到2004年的两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。

2003年初文学杂志《江南》刊载取材自同名戏剧又加以改写的小说《沙家浜》，引起了一场反对戏说、侮辱红色经典的轩然大波。沙家浜镇、上海市新四军历史研究会分别向《江南》杂志社提交了抗议书。包括《芦荡火种》的原作者文牧先生的夫人以及上海沪剧院的党总支书记金女士在内的人士，均对所谓“戏说”表示了极大的愤慨和谴责，文牧夫人则表示保留法律追诉权。

2004年中国国家广电总局颁布了《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》，禁止戏说红色经典。认定这些改编电视剧存在着“误读原着、误导观众、误解市场”的“低俗化”问题，改编者没有理解乃至歪曲了原着的核心精神、表现的时代背景和社会本质。片面追求收视率和娱乐性，在主要人物、英雄人物身上编织太多情感纠葛，刻意挖掘所谓“多重性格”，在反面人物塑造上又追求所谓“人性化”，肆意扩大原着容量，“稀释”原着，影响了原着的完整性、严肃性和经典性。

但也有批评说，“如果红色经典真有什么‘亮点’，它也来自国家意识形态的强力渗透和侵犯，来自民间意识在审美形态上依然被顽强地保持并制约所谓革命文艺路线的限制”。“应该让历史来检验，而不是急于禁止。”围绕这一冲突，官方意识形态、商业运作和民间批评者间的纠缠、紧张，还看不到终止的迹象。

新梁祝组合

简介

专曲简介《红色经典2009》是一首由郑俊海先生改编，新梁祝组合演绎，特别为新中国成立六十周年献礼的专曲！

当这首吸取了众前辈音乐家精髓的佳作由这对幸福甜蜜的爱乐组合用和谐之声传递出来时，就形成了新时代新一代人对“红色经典”的和平诠释。

歌曲以《今天是你的生日》为主线，精选出大家耳熟能详、广为流传的经典革命歌曲，进行编排串联，词曲紧密连贯，衔接过渡自然，创意新颖鲜明！

此歌在多个电台滚动播出传唱后，成为2009年唱响全军的爱国歌曲串烧！也是网络第一首超经典的4分钟内12首中国革命歌曲大串烧！

专曲歌词

今天是你的生日，我的中国

清晨我放飞一群白鸽

选自《今天是你的生日》

回到了祖国母亲的怀抱

让我们的水兵好好睡觉

选自《军港之夜》

我守在婴儿的摇蓝边

你巡逻在祖国的边防线

你在家乡耕耘着农田

我在边彊站岗值班

选自《十五的月亮》

什么也不说

祖国知道我

一颗博大的心儿

愿天下都快乐

选自《什么也不说》

来来来，既然打升级

来来来，保底是第一

你不调主我不调主

谁来调大猫

谁来保住底

谁来保住底

选自《说句心里话》

向前向前向前

我们的队伍向太阳

脚踏着祖国的大地

选自《中国人民解放军军歌》

骏马奔驰在辽阔的草原

钢枪紧握战刀亮闪闪

祖国的山山水水连着我的心

选自《骏马奔驰保边疆》

祖国要我守边卡

扛起枪杆我就走

打起背包就出发

选自《毛主席的战士最听党的话》

倘若国家没有了我们

那才不可想象

吼…吼…

军营男子汉

吼…吼…

选自《军营男子汉》

二话没说为祖国

三呀么三

三军将士苦为乐

四海为家

一二三四

选自《一二三四歌》

咱当兵的人

就是不一样

为了国家安宁

我们紧握手中枪

选自《咱当兵的人》

我是一个兵

爱国爱人民

革命战争考验了我

立场更坚定

选自《我是一个兵》

我们祝福你的生日

我的中国

让你永远没有忧患

永远宁静

我们祝福你的生日

我的中国

这是士兵

唱给祖国爱的歌

红色经典中的稀世孤品耗时四年完成的牙雕邮票

由上海著名海派工艺大师耗时四年完成的牙雕邮票全中国独一无二，这套创作于1976年–1979代的《毛主席一生》100枚纯手工雕刻的牙雕工艺邮票。1997年8月曾经在北京参加国家文化部组织的重大展出引起轰动，引来12万中外观众前来观看，豆粒大小的“开国大典”“全国山河一片红”等红色经典作品成为人们争相观看的珍品。被中央电视台、新民晚报，中国石化报等誉为是用“独特的工具、独特的材料、独特的艺术手法、独特的纪念形式制作的一套具有“历史价值、艺术价值、观赏价值、收藏价值”的稀世孤品。

这套《毛主席伟大一生》100枚纯手工雕刻的特种材料毛章（牙雕邮票）内容从1893年毛泽东出生地韶山刻起，直到毛泽东逝世。时间跨度84年，是中国历史上发生翻天复地变化的一段现代史。其中毛泽东手迹，林彪题词等已成为历史的见证。它反映了灾难深重的中华民族历经苦难,浴血抗争的一段现代史。

内容主要有：韶山诞生、南湖红船、安源煤矿、秋收起义、遵义会议、红军长征，雪山草地、重庆谈判、全国抗战、百万雄师过大江、人民解放军占领南京、开国大典、访问苏联、抗美援朝、第一颗原子弹爆炸成功、炮打司令部、接见红卫兵、全国山河一片红、上山下乡、毛泽东逝世。其中不少珍品创造了几个世界之最：最小的毛主席头像（0.3平方毫米）、最小的全国地图（只有0、2乘0、15毫米大小，2根头发丝宽。），最多的色彩28色（毛主席和林彪接见红卫兵），最奇特的是“南胡红船”的湖水在晚上会发出荧色的“夜光”，韶山前的水塘会发出夜光，还可以看到一种宋代哥窑名瓷上开裂花纹的效果,具有名瓷哥窑开裂花纹的独特美。

材料是用整段象牙中最贵的一段切割成邮票形状，6乘以9毫米（全套100枚）