在我国古代，封建统治者治理国家的权谋手段都被称之为权术，为达目的而使用权谋智巧的手段。权术”是人类社会发展到一定阶段，社会的公共权力被极少数统治者掌握时的产物。是剥削阶级御用的政治工具，这种意义上的权术，既包括先进的政治策略一一我们称之为艺术的东西；又包括虚伪诡诈的骗术和投机术一一我们现在称之为权术的东西。

部分资料

释法术而任心治，尧不能正一国；去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮；废尺寸而差短长，王尔不能半中。使中主守法术，拙匠执规矩尺寸，则万不失矣。君人者能去贤巧之所不能，守中拙之所万不失，则人力尽而功名立。明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背，肓者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。古之人曰：“其心难知，喜怒难中也。”故以表示目，以鼓语耳，以法教心。

君人者释三易之数，而行一难知之心。如此，则怒积于上而怨积于下，以积怒而御积怨，则两危矣。明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。三者立而上无私心，则不得循法而治，望表而动，随绳而断，因攒而缝。如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。故上君明而少怒，下尽忠而少罪。

图书

《权术》内容简介：官场，这实在是一个古老而又久远的存在。自从人类进入有组织社会以来，它便出现了；从此以后，它便以其坚不可破、牢不可摧的稳定性，盘踞于人类社会之上。几千年来，人类社会经历过多少沧桑巨变，历史兴亡相继，多少个王朝崛起，多少个王朝消失；社会盛衰不定，有过蒸蒸日上的繁华盛世，也有过一次又一次濒临于灭绝的时刻；国家治乱无常，有过路不拾遗的太平盛世，也有过鬼蜮横行的黑暗年代，甚至山陵曾崩溃，江河曾断流。在这漫长的历史进程中，官场却一直存在着，如同一座永不闭幕的人生大舞台，而且，对人类社会产生着越来越大的作用。

作者简介

邹纪孟，中国青年政治学院教授，主教古典文学。主要著述有：《智背与治者》、《御人与驭人》、《险途与坦途》、《学而优则仕》、《请<沦语>走下神坛》，以及系列历史小说《宫廷风云》、《宫廷风雨》、《宫廷风月》等。

图书目录

第一章谋权篇

第二章掌权篇

第三章固权篇

第四章丧权篇