《苏三起解》京剧曲目，又名《女起解》、《洪洞县》。梅、尚、程、荀及张君秋等演出均有特色。“苏三”是个人名，这个“起解”正是传统政治文明中的一部分，如果要简单的翻译成现代汉语，那就是：“提审”。“解”是“押解”的意思，在川东还有把犯罪嫌疑人“解走”“解到某处”的说法，就是警察把嫌疑押走走，起解就是开始押解上路。

概述

《苏三起解》因话本和戏剧闻名的苏三，明代山西大同府周家庄人（现山西省山阴县北周庄）。在中国是一个家喻户晓的人物。而苏三蒙难，逢夫遇救的故事，也确实发生在山西洪洞县。

详解

苏三，原名周玉洁，明代山西大同府周家庄人。五岁时父母双亡，后被拐卖到南京苏淮妓院，遂改姓为苏，其时妓院已有两妓女，她排行第三，遂改名为苏三，“玉堂春”是她的花名，苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。

官宦子弟王景隆相遇苏三，一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年，王景隆床头金尽，被老鸨赶了出门。

苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。老鸨偷偷以1,200两银子为身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪就准备带苏三回故里。沈洪长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通，与赵昂合谋毒死沈洪，诬陷苏三。

并以一千两银子行贿，知县贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得屈忍画押，被判死刑，禁于死牢之中，适值王景隆出任山西巡按，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤情，即令火速押解苏三案全部人员到太原。

王景隆为避嫌疑，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职查办，苏三和王景隆终成眷属。

苏三有幸，传奇般地同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世；京剧和许多地方戏曲又编为苏三起解、玉堂春等，广为演出。

词语解释

“苏三”是个人名，这个“起解”正是传统政治文明中的一部分，如果要简单的翻译成现代汉语，那就是：“提审”。

“解”是“押解”的意思，在我们这里（川东）还有把犯罪嫌疑人“解走”“解到某处”的说法，就是警察把嫌疑押走走，起解就是开始押解上路。（起解并不是提审的本意）

唱词

苏三离了洪洞县，将身来在大街前。

未曾开言我心内（好）惨，过往的君子听我言。

哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。

言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。

人言洛阳花似锦，偏奴行来不是春。

低头离了洪洞县境。

赏析

戏剧一开始，就是解差崇公道提点苏三。苏三当时已经被屈打成招，判了死刑，正等着问斩，突然听到狱卒叫唤，吓得半死。于是唱道：

忽听得唤苏三我的魂飞魄散，吓得我战兢兢不敢向前。

悲惨的唱词，再配上悲惨的音乐，使观众一下子就进入了“状态”，并对苏三的处境产生了极大的同情。

苏三出了监牢，见了崇公道，一边行礼，一边唱道：

无奈何我只得把礼来见，问老伯您唤我所为哪般？

即使在这种处境之下，苏三仍然记得“见礼”，这就越发地突出了苏三的知书达礼和处变不惊。同时，苏三把解差崇公道叫做“老伯”，也体现出了苏三的乖巧。

崇公道告诉苏三，要把她解送太原复审，她的案子有可能要改判。苏三闻言大喜，但却按耐住自己的喜悦心情，跟崇公道仔细商量行程。等崇公道走后，苏三才终于忍不住冲口而出：

崇老伯他说是

京剧中经常是唱之前要先来一段音乐，但这里却是冲口而出一个“崇”字，以体现苏三惊闻喜讯之后又憋了很久，恨不得马上释放的那种心情。而且唱“他”这个字时，调子非常的高，体现出了苏三欣喜若狂的激动心情。苏三激动得说不出话来了，所以唱完“说是”之后，就只有音乐在响，没有苏三在唱了。音乐响了好久之后，苏三的心情才终于平缓了一点，可以继续说话了，于是苏三接着唱到：

冤枉能辨

唱完之后这四个字后，苏三的心情久久不能平静，剧中则以大段的音乐来反映苏三的这种心情。

接下来就要打点行装，苏三一边打点行装，一边唱：

想起了王金龙负义儿男。

想当初在院中何等眷恋，

到如今恩爱情又在哪边。

我这里将状纸暗藏里面，

到按院见大人也好伸冤。

这一段以王金龙的“负心”以及凄婉的音乐来反映苏三的无依无靠。但即使在这种无依无靠的情形下，苏三也没有向命运屈服，而是选择了跟命运抗争，“将状纸暗藏里面”，准备自行伸冤，这就衬越发托出苏三外表柔弱，内心坚强的形象。

苏三的状纸是早就准备好了的，而唱到状纸和伸冤这两句时，音乐也显得异常沉稳，显得苏三非常沉着、冷静、机智。

出了洪洞县的监狱，来到大街上，苏三便唱起了那段脍炙人口的“西皮流水”（京剧中的一种曲调）：

苏三离了洪洞县，

将身来在大街前。

未曾开言我心内惨，

过往的君子听我言：

哪一位去往南京转，

与我那三郎把信传。

就说苏三把命断，

来生变犬马我当报还。

苏三口中的“三郎”就是王金龙。苏三的案子虽然有改判的可能，但不一定就会改判，所以苏三欢喜过后，不免忧从中来。看到大街上人来人往，于是便想给心上人捎上一句生离死别的话。这一段的戏文很好，曲调也好，李维康老师的唱腔更好，堪称“三绝”，把苏三面临生离死别时那种“一了百了”的心情表现得淋漓尽致。

生离死别之时，把什么都看得开了，反而没有那么悲痛。所以这一段的曲调不仅不悲痛，反而还带有一种“快感”。

一路走一路想，苏三越想越感到这个世界对自己太不公平，于是用既悲且愤的唱腔唱道：

人言洛阳花似锦，偏我到来不是春！

“不是春”这三个字是苏三咬着牙关唱出来的，把苏三对那个吃人的社会的愤恨之情表露无遗。

这场戏演到这里，观众已经看到了一个美丽善良、知书达礼苏三，一个有情有义的苏三，一个沉着冷静、外柔内刚的苏三，一个本应无比幸福却又受尽磨难的苏三……苏三这个艺术形象就这样被塑造成功了。

小说和戏剧都是以塑造人物的艺术形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活。通过塑造苏三这个人物的艺术形象，通过苏三这个人物的悲惨遭遇，就反映了当时无比黑暗的社会生活和无比低下的妇女地位。

苏三的遭遇太悲惨，再不出现个好人让她依靠一下，观众简直要看不下去了。所以戏里面紧接着就安排了一个好人来陪着苏三：解差崇公道将苏三身上的深重枷锁取了下来，自己拿着，却叫苏三柱着自己的“水火棍”慢慢走。苏三在路上又认崇公道为义父，使苏三终于有了一点点依靠了。

崇公道在戏里是个丑角，也是个乐观派，通过崇公道的插科打诨，才使得观众的心情不至于那么沉重。一路上苏三都在向崇公道倾诉着自己的不幸遭遇。作为一个“世事洞明”的长者，崇公道则不断地开导苏三，这其实是把苏三为什么遭遇不幸的深层原因进行了巧妙的剖析，进一步反映了当时无比黑暗的社会生活和无比低下的妇女地位。

总之，《苏三起解》是一部批判现实主义的京剧艺术珍品。

影视改编

香港电影《玉蒲团之官人我要》就是取材于苏三起解的相关事迹，情节和人物有所改动。