沃特豪斯（william waterhouse）是一名英国新古典主义与拉斐尔前派画家，1849年出生在意大利，长大后搬到了伦敦，并于1871年进入英国皇家艺术学院（Royal Academy of Art）学习雕塑。1883年，约翰·威廉·沃特豪斯结婚。之后，沃特豪斯任教于圣约翰伍德艺术学校，并担任皇家科学院理事会。

人物生平

约翰·威廉姆·沃特豪斯出生于罗马，父母都是画家。童年的经历成为他作品母题的来源，例如罗马的城市，鲜花市场，希腊罗马式的建筑，地中海的阳光等。他先在父亲的工作室中学习，从1870年起，在皇家美术学院继续学业。他的早期古典主义作品深受劳伦斯·阿尔马-泰德马的影响，也创作关于意大利生活的轻松作品。

沃特豪斯早年在父亲的美术工作室学绘画与雕塑，1870年进入伦敦皇家艺术学院。他初期作品已显现出他后半生画古典题材的一贯作风，在皇家艺术学院，英国艺术家协会等艺术展览颇受欢迎。1874年他以一幅《睡眠和他的异母/异父兄弟死亡》参与皇家艺术学院的夏季展览会获得好评，以后他的作品每年参加皇家艺术学院的展览会。

后来，沃特豪斯开始在其作品中加入诗性，主题和文学紧密联系，特别是从丁尼生和荷马那里汲取灵感。1891年，沃特豪斯发现了一个美若天仙的模特，视她为珍宝。虽然至今也无人知道她的名字，而以她为模特的水仙、塞壬和古代的公主，诗歌里的女主人公，却早就是世界知名的形象。1895年，沃特豪斯成为皇家美术学院院士。这一时期，他的艺术极富盛名，成为与伯恩-琼斯相提并论的人物。后来，他的水仙形象通过世界博览会而国际化，成为无数廉价画片复制的对象，甚至是浴室用品广告的借鉴。作为古典主义的代表，沃特豪斯也被认为是拉斐尔前派风格的画家。

1883年他与一位美术学校校长的女儿结婚，后生两孩子，都死于产难。他妻子也是曾经在皇家艺术学院的展览会上有参展作品的画家。绘画之余沃特豪斯从事美术教学工作，任过皇家艺术学院委员会委员，而加入各种艺术协会。他1917年死于癌症。

沃特豪斯被认为成拉斐尔前派画家，但事实上并非如此。沃特豪斯早期受阿尔玛—达德玛和弗拉德里克.列顿影响，因此偏向于新古典主义，后来受伯恩—琼斯，但丁.罗塞蒂等人影响，便倾向于拉斐尔前派主义。

沃特豪斯的作品多以神话，历史故事，文学作品为题材，画风清新自然，带有神秘色彩，但比拉斐尔前派的画家的作品更有世俗性。

他笔下的美女具有拉斐尔前派的女性典型特征：纤细、苍白和少女的体态神情等。他也酷爱表现“致命女人”（Femme Fatale）的主题。和拉斐尔前派一样，他对装饰性的细节和真实性有执着的追求。沃特豪斯最著名的作品包括：《夏洛特夫人》（1883），《圣女厄拉里阿》（1885）、《尤利西斯和塞壬》（1891），《无情的美丽夫人》（1893），《许拉斯和水仙们》（1896），《人鱼》（1901）以及《埃蔻和那喀索斯》（1903）。

主要作品

《水之女神》 Undine（1872）

Undine来源于拉丁文的unda，是海浪，水的意思。水之女神是欧洲传统神话传说中的形象。水之女神爱上一个男子，为此她也变成人类，但如果那个男子对她不忠诚，水之女神就将死去。

《睡眠和他的单亲兄弟死亡》 Sleep and his Half-Brother Death

创作时间：1874 材质：布面油画 大小：70x 91 cm 收藏地点：Sotheby's

主题与家庭悲剧密切相关，沃特豪斯8岁就失去了母亲，一个弟弟在这幅作品出现之前不久死于同他母亲同样的疾病。一位当代评论家曾如此评论这两个阴影中的年轻形象：“这躺着的两个形象间有着古怪的相似与不同，……那青春之美属于一个完全就像属于另一个一样。”后来在关于沃特豪斯的访谈录中，《伦敦插图新闻》称这幅图做到了将这样的寓意主题变成个人记录而非说教。

《舞蹈之后》 After the Dance

创作时间：1876 材质：布面油画 大小：76.2 x 127 cm 收藏地点：私人收藏

罗马式的房子中，一个女孩侧卧着，身旁放着手鼓，她的后面坐着个男孩，两人的视线把观众的视线引向中庭，那里几个音乐家演奏着。

同是描写古罗马的生活情景，沃特豪斯和阿尔玛达德玛的侧重点就完全不同，阿尔玛—达德玛旨在描绘宏伟的建筑华美的衣饰，人物只是衣服架子，或平衡构图的工具，以满足他的考古学热情以及对华丽场面的追求（完全这么说有些片面，但这个问题的确存在于阿尔玛—达德玛的某些作品中）而沃特豪斯则完全没有炫耀与夸饰，连用色也只用朴素的棕黄色调，力图表达人物的感情及世俗的温情。

《戴奥甄尼斯》 Diogenes

创作时间：1882材质：布面油画

大小：208 x 135 cm 收藏地点：新南威尔士美术馆，悉尼，澳大利亚

戴奥甄尼斯是希腊哲学家，他以愤世嫉俗而著名。他主张自然的生活，不依靠社会文明。传说戴奥甄尼斯曾住在一个大浴盆里，他曾经为了寻找一个好人白天打着灯笼前往雅典，但从来也没找到。

画中戴奥甄尼斯有着愤世嫉俗者惯有的神情：阴郁而严肃。妇女们好奇的窥看他的住所。

《魔法环》 The Magic Circle

创作时间：1886材质：布面油画 大小：183 x 127 cm 收藏地点：不列颠泰特美术馆，伦敦，英国

“魔法环可以净化一个圆形区域，神和精神之力被邀请入魔法环，邪恶的魔法无法进入魔法环内，有时，魔法石被放在魔法环东南西北四个方向。四个方向与四种元素相关。北方是魔力最强的方向，代表地的力量。南方代表火的力量。东方代表天空的力量。西方代表水的力量。

从东方开始，顺时针转圈，女巫就可以制造一个魔法环。魔法环可以用法杖或anthame（一种有黑色柄的仪式用短剑），在制造魔法环时，女巫念诵咒语，邀请有用的幽灵。”引自《女巫：魔法与智慧之书》

圣尤拉莉娅 St Eulalia

创作时间：1885 材质：布面油画 大小：74 x 46 in 收藏地点：不列颠泰特美术馆，伦敦，英国

传说圣尤拉莉娅殉难以后，天降大雪掩埋了尸体。沃特豪斯选择了独特视角，尤拉莉娅静穆的表情以及散开的长发在雪中格外感人。

这是使沃特豪斯成为皇家美术学院成员的代表性作品。其构图在当时非常大胆。画面中心空出，旁观者的排列被紧缩为一个金字塔型，而不是像草稿曾设想的那样排列在一个向上的阶梯上向下看。中心人物（圣女）的尸体旁边原来放置了一尊塑像，但其手中所执长矛直指向圣女。但现在被改为更加单纯并直指主题的十字架，引导视线的由矛尖变成了架下端之字形的缠绕的绳索。在圣女身体的姿态上，除了受到强调的水平向度和垂直向度以外，其向左偏斜的下至，和上斜的右臂呈现出对角向度的呼应，增强了肢体构图的张力。旁观者中那个年幼的孩子手指天空中腾飞的鸽子（基督教传统中喻指飞升的灵魂），这一向上的指引，完成了一个“力量之高塔”的最后一笔。

《奥菲利娅 》 Ophelia

创作时间：1889 材质：布面油画 大小：38.5 x 62 in 收藏地点：Cristies

1909年被《艺术日报》选入“英国绘画大师”作品。其引人入胜之处，正是画家在早期作品中就展露了的对女性身体姿态的精妙刻画。沃特豪斯选取的这一时刻，是已然错乱的奥菲利亚独坐自然深幽处，将采来的野花插进长发。有东方色彩的长裙和饰带，恰到好处地表现了她腰腹的丰满，同时紧凑的袖身和袖口又显露出双臂的修长。最终，那个下颌轻扬，双手曲肘稍举，抚弄发花的姿态，协调了下半身的放松和庄重，透露出死与爱带来的最宁静的疯狂和最高贵的美。

《夏洛特夫人》 The Lady Shalott

创作时间：1888 材质：布面油画 大小：153 x 200 cm 收藏地点：不列颠泰特美术馆，伦敦，英国

这幅画根据丁尼生的诗画成

And down the river's dim expanse

Like somebold seer in a trance

Seeingall his own mischance –

With aglassy countenance

Did shelook to Camelot.

And atthe closing of the day

Sheloosed the chain, and down she lay;

The broadstream bore her far away,

The Ladyof Shalott.

这是沃特豪斯知名度最高的作品之一。主题来自丁尼生的同名诗歌。沃特豪斯选择了“她松开锚链，躺了下来。”这个诗句逗号之间的微妙时刻，一个注定的悲剧之旅的开始。沃特豪斯曾在他的一本丁尼生诗歌抄本的空页处画满了创作草图。这位诗人本身的语言表达有着明晰的图像性。最见功力之处，就在于整幅画都是在忠实地传达诗歌意象，同时又是一幅室外景物画的杰作。沃特豪斯曾受法国印象派为主的“室外写生画派”（Plain Air）影响，所以他的作品要求欣赏者有“将我们的所思和文学上从荷马到丁尼生的浪漫想象联系起来的能力”。

《尤利西斯与赛壬》 Ulysses and the Sirens

创作时间：1891 材质：布面油画 大小：100 x 201.7 cm

收藏地点：维多利亚国家美术馆，墨尔本，澳大利亚

画面描述：赛壬是传说中半人半鸟的生物，他们用歌声来迷惑水手，尤利西斯用蜡封住水手们的耳朵，这样他们便听不到赛壬的歌声，但尤利西斯自己可以听到赛壬的歌声，于是，他把自己绑在桅杆上，自己便无法操控船。拥有美丽头部的赛壬围着船飞翔，她们的表情生动，仿佛能够听到魅惑的歌声。

这幅画被认为是画家当时最圆满的一幅作品，他本人也因此画被人称道为色彩专家和古董研究专家，因为其塞壬的人首鸟身的传统形象可能来自大英博物馆的一只花瓶上的纹饰。这幅画的构图是颠复性的，塞壬围成一圈是其中唯一依据传统的造型，桅杆是其中唯一的直线。除此之外，到处都是斜线，勾勒了现实的悬崖，怒海，塞壬留在船舷上的爪印和划桨人惊恐的目光。和荷马的文字具有同样的效果，沃特豪斯的画也总是给人强烈的第一印象，同时还把我这无数让目光探索的细节，创造出一个超自然的“真实”世界。

《西尔克下毒》 Cire Invidiosa

创作时间：1892

材质：布面油画

大小：180.7 x 87.4 cm

收藏地点：南澳大利亚美术馆，阿德莱德，澳大利亚

画面描述：

故事来源于奥维德的《变形记》。海神格劳克斯爱上水泽女神锡拉，但被锡拉拒绝，格劳克斯向瑟茜求助，瑟茜爱上了格劳克斯，她决心除掉锡拉，于是，瑟茜在通常锡拉沐浴的海域下毒，锡拉被毒药变成怪兽，又在意大利和西西里之间的海域变成石头，这就是至今仍以危险着称的锡拉岩。

沃特豪斯一贯的风格是不选取事件最可怕的后果来表现，而是给他雕塑般的模特创造一种凝聚着力量和威胁的气氛。这里深绿和深蓝的出色运用强化了这种气氛。这幅作品被认为古怪得与伯恩-琼斯不相上下，但色彩和感情要强烈，更加男性化和尖锐。

(引自本图1893年展览时Henry Blackburn 所写的注释)

《夏洛特夫人》 The Lady of Shalott

创作时间：1894 材质：布面油画 大小：142 x 86cm 收藏地点：City Art Gallery,Leeds

“诅咒降临到我身上了，夏洛特夫人喊出了声”。这幅画表现的就是她从镜中飘出，从椅子上站起身来，冲向窗户。路过窗前的骑士的身影可以从后景中的镜子里看到。我们仿佛是站在窗前向里看，再没有比这个构图更能把观者卷入画中的行为了。“精确平衡的视角”是这幅画构图的高妙之处。图中古典主义元素像早期作品一样明显：比如挂毯的圆饰，遮盖的地板，椅子的半圆扶手，镜子的运用本身等。

《圣赛西莉娅》 St Cecilia

创作时间：1895 材质：布面油画 大小：46 x 77 in 收藏地点：私人收藏

圣赛西莉娅生活在约公元前230年，她因发誓终身信仰基督教并保持贞节而闻名。圣赛西莉娅节是11月22日。本图1895年展出时附有丁尼生的The Palace of Art中的诗句

'In a clear walled city on the sea.

Near gilded organ pipes – slept St. Cecily'.

沃特豪斯尝试用本图传达某种中世纪的感觉，而他也的确做到了。富有装饰性的画面，还有一点宗教画的味道。几乎没有现实主义和日常生活的痕迹。

这并不是一幅寄托宗教信仰的作品，从星相学意义上来说，沃特豪斯不是一位宗教画家。还是丁尼生的诗句把他引向仙女主题：“海边的露台上，睡着圣西西利亚”（《艺术宫殿》）。罗塞蒂也曾描画过这位殉道于公元3世纪而在15世纪被封为“音乐之圣”的女性。在沃特豪斯的作品中，服饰与背景设置常常混合了中世纪与希腊因素，而其手法却是意大利文艺复兴的传统。这幅作品的构图从露台把我们的视野展向树林，海港，直至地平线，就迥异于拉斐尔前派而明显承袭雷斯顿爵士（Lord Leignton）古典的水平构图风格。

《许拉斯和水仙们》Hylas and the Nymphs

创作时间：1896 材质：布面油画 大小：98 x 163 cm 收藏地点：Manchester City Art Galleries

赫库勒斯乘船到达塞欧斯岛，赫库勒斯的伙伴海拉斯上岸寻找水源，海拉斯找到了泉水，但水仙女们爱上年轻英俊的海拉斯，把他带入她们的世界。

碧色的湖面，美丽的水仙女，看似零乱实则精心安排的植物，使诗意在画面上缓缓流动。

这是画家展出范围最广、频率最高的作品。在1900年巴黎世界博览会和1987年英国“伟大的维多利亚画作”分别展出。20世纪70年代成为理想主义中的代表，不仅其廉价复制品广受欢迎，而且还被改变为摄影作品，出现在沐浴用品的广告中。这种成功与画家对模特的选取和研究紧密相关。这不仅表现在沃特豪斯的炭笔草图和油画底图中，更表现在大量的这几个模特的头部肖像素描中。他之所以反复做并不与此图直接相关的素描练习，就是为了在一次次不同角度和时刻的描画中，捕捉模特的精神气质，寻找她们与主题恰和的“金色瞬间”。

《命运》 Destiny

创作时间：1900 材质：布面油画 大小：152 x 91 cm 收藏地点：T伯恩利美术馆，英国

1899年南非的布尔人战争爆发，此图是画家为1900年春支持英国军队的艺术家战斗基金会捐助的作品（见左下角提款）。表现了一个女人在圆镜前虔诚地望着远去的战船，将饮进一杯送别敬酒的情景。背景设置是一贯的沃特豪斯风格：意大利的和几何的；镜子及边框的圆形，镜中凉廊的穹顶之圆弧和女人身前读经台的前端形状层层呼应。而海景，建筑风格则反映着画家永不能离弃的故乡——意大利。

《水仙发现奥菲斯的头》 Nymphs finding the Head of Orpheus

创作时间：1900 材质：布面油画 大小：149 x 99 cm 收藏地点：私人收藏

这位古希腊传说中的“音乐之神”被分尸后投入河中向海漂流，沃特豪斯又避免了最恐怖的动作场面，而抓住了一个充满张力的寂静时刻，与后来表现同一主题的画家，如莫罗（Gustave Moreau，1826-1896）非常不同。色彩的使用极其克制，构图则臻于完美。柔软的肉体和四肢关节的和缓变化组成了严格的长方形构图的中心部分，其中水仙们向下的目光被水平漂浮的希腊弦琴和尸体的头部阻拦。我们的目光不断地被诱惑着投向这主题结构的周边，那里巧妙灵动地交织着光与影，其中有面容、衣袍、手臂、头部……这分割借助了身体的曲线和小树（沃特豪斯偏爱的背景设置之一）的安置。

《唤醒阿多尼斯》 The Awakening of Adonis

创作时间：1900 材质：布面油画 大小：95.9 x 188 cm 收藏地点：私人收藏

阿多尼斯年轻俊美，是阿弗洛狄忒的恋人，他是忒伊亚和他的女儿乱伦的产物。阿多尼斯后来死去，阿弗洛狄忒请求宙斯允许阿多尼斯半年时间呆在冥府，另半年时间与她在一起。阿多尼斯的死亡与复苏代表植物在冬天枯萎衰落，而在春天恢复生机。

《塞壬》 Siren

创作时间：1900 材质：布面油画 大小：81 x 53 cm 收藏地点：Sothby's

表现永不可得到的美，是沃特豪斯想象力的关键。这幅图的灵感来源于雪莱的诗歌，塞壬自己仿佛也是被无尽的冲动所控制，她满怀遗憾地望着因她而溺水将亡的水手，和他一样对这命运无知无觉，不能解释。在沃特豪斯的作品中，作为追求者的男性，从未有幸福结局。这其中被认为有画家自己的一部分投影，那一部分的欲望从未在现实中得到满足，所以他矛盾地享受着创造出绝美形象的快感，又同时再三表现：至美永远是欲望不可企及的。

《人鱼》 A Mermaid

创作时间：1901 材质：布面油画 大小：98 x 67 cm 收藏地点：Royal Academy of Arts.London

这幅画是画家最微妙的概念之一，他费时长久才完成。典型的古典主义的长方形构图中，寄托了超越时间概念的美。人鱼一下下地梳理长发，海水一下下地击打岸边和岩石。沃特豪斯抓住了一个自然的瞬间：梳子正停在红褐色浓发的发端，微张的嘴唇和迷幻的眼神表达了人类女性不可言传的情态。模特的神色绝美与那卷曲的鱼的下身仿佛可以分开来看，又并不冲突。《艺术日报》认为“……这美丽的生物永不会为情所困，她既体味着未被打扰的宁静休憩，又沉浸在女人的快慰中”。与伯恩-琼斯那令人费解的冰雪气质的人鱼相比，沃特豪斯为传说带来了更多的生气和温暖。

《风之花》 Windflowers

创作时间: 1903 材质：布面油画 大小: 45 x 31 in 收藏地点：私人收藏

沃特豪斯早期受泰德马和雷斯顿的影响很深，画风向古典主义靠近；而在他后期时，又深受伯恩-琼斯和罗塞蒂等人的影响，画风更倾向于拉斐尔前派。沃特豪斯多以文学、神话、历史故事为创作题材，画风自然，画面富有韵律，并带有一种神秘感。这幅作品中的画面极富动感，观者似乎感到画中正在理顺着长发、兜着满怀的鲜花的少女从远方走来。少女飘扬的头发、飞舞的衣裙、优美的姿态、平静而略带忧伤的表情，无不向观者传递着唯美而伤感的情怀。此外，少女衣褶处的处理似乎是受了印象派的影响。印象派画家关心色彩和补色问题，他们中的一些大事都曾追求白色衣褶的准确色调，而在这幅画中，画家对衣褶的处理与他们的追求相符。

《雷米尔》 Lamia

创作时间：1905

材质： Oil on canvas

大小： 57 x 36 in

收藏地点：私人收藏

传说中雷米尔是女妖，她化作漂亮女子诱惑男子然后吃掉。

本图根据John Keat的诗Lamia写成

She was a gordian shape of dazzling hue,

Vermilion-spotted, golden, green, and blue;

Striped like a zebra, freckled like a pard,

Eyed like a peacock, and all crimson barr'd;

And full of silver moons, that, as she breathed,

Dissolv'd, or brighter shone, or interwreathed

Their lustres with the gloomier tapestries–

So rainbow-sided, touch'd with miseries,

She seem'd, at once, some penanced lady elf,

Some demon's mistress, or the demon's self.

《普绪克进入丘比特的花园》 Psyche Opening the Door into Cupid's Garden

创作日期： 1904

材质： Oil on canvas

大小： 109 x 71 cm

收藏地点：哈里斯博物馆美术馆，普雷斯顿，英国

普绪克是人类灵魂的象征。罗马神话中，普绪克是一位美貌的公主，人们崇拜她胜过崇拜维纳斯。维纳斯命令他的儿子丘比特让普绪克爱上世界上最丑陋的生物。但丘比特爱上了普绪克，把维纳斯的命令抛在脑后。丘比特和普绪克成为恋人，但丘比特禁止普绪克看他，后来普绪克还是看到了丘比特，丘比特逃走了。

《普绪克打开黄金盒》Psyche Opening the Golden Box

创作时间：1903

材质：布面油画

大小：117 x 74 cm

收藏地点：私人收藏

本图的故事是接着上图的故事发生的，丘比特跑掉后，普绪克四处寻找他，维纳斯布下重重难关，考验普绪克是否配得上她的儿子。其中一项就是不许她打开金盒子，普绪克忍不住打开了金盒子，从此她陷入长眠。最后，朱庇特宽恕了这对情侣，然后就是俗气的王子和公主“live along happily”

《埃蔻与那喀索斯》 Echo and Narcissus

创作时间：1903 材质：布面油画 大小：109 x 189cm 收藏地点：Walker Art Gallery, Livepool

埃蔻（Echo，意思是回声）因为对那喀索斯（Narcissus,意思是水仙或自恋）的爱而悲伤地消逝，只留下她的声音在永远回响。森林的背景是熟悉的，那条蜿蜒的溪流在构图中分割了埃寇和她完全沉浸于自恋之中的爱人。溪流的细和宁静，强调了一种超越物理位置的分离，一种由命运安排的咫尺天涯，表现了沃特豪斯长年的主题：不可得到的爱。《艺术》杂志认为它是想象艺术的最佳代表之一。这幅作品也获得了大众化的成功，被教科书、明信片和日历大量复制。

《达那依德》 The Danaides

创作时间：1904 材质：布面油画 大小：154.3 x 111.1cm 收藏地点：Cristie's New York

阿哥斯（古代希腊国王）的50个女儿，被咒语要求在新婚之夜杀死她们的丈夫，但只有一个女儿完成任务，其余的因此被惩罚不断地打水倒入一个漏水的容器中。这个版本是沃特豪斯最后的定版。他在其中将三个主要人物的排列完全和第一次构图（现存于Aberdeen Art Gallery的版本）点到过来，因此获得了构图的神奇和谐。

《奥菲利娅》 Ophelia

创作时间： 1910 材质： 布面油画 大小： 40 x 24 in 收藏地点：私人收藏

又是一幅奥菲利娅，本图对奥菲利娅的处理似乎有所不同，并不像其他作品中把奥菲利娅描写成清纯的忧郁的软柔无力的形象，本图中的奥菲利亚有一种绝望的力量。

《女巫》 The Sorceress

创作时间： 1911

材质：布面油画

大小：74 x 109 cm

收藏地点：Peter Nahum At The Leicester 美术馆，伦敦，英国

画面描述：画布背后写着《浮士德》中的句子：

'These metaphysics of magicians

And necromantic books are heavenly:

Lines, circles, letters and characters:

Ay, these are those that Faustus most desires.

O, what a world of profit and delight,

Of power, of honour, of omnipotence

Is promised to the studious artisan!

All things that move between the quiet poles

Shall be at my command: emperors and kings

Are but obeyed in their several provinces

Nor can they raise the wind nor rend the clouds;

But his dominion that exceeds in this

Stretcheth as far as doth the mind of man.

A sound magician is a mighty god:

Here, Faustus, try thy brains to gain a deity.'

《崔斯特瑞姆与伊索尔特》 Tristram and Isolde

创作时间：1913 材质：布面油画 大小：106 x 77.5cm 收藏地点：Whitford & Hughes

亚瑟王传说的一个场面。沃特豪斯再次选取了不可能有幸福结局的情人相遇，其特点仍然是一个充满情感张力的静态场面。爱尔兰王的女儿在出嫁的穿上和崔斯特瑞姆无意中分享了同同一杯魔酒，相互凝视，立刻在瞬间相爱。这个瞬间也预示了他们的死亡。画家一丝不苟地描绘了飞扬的面纱、骑士的盔甲、船木和远方康沃尔郡的海景（那是他经常去的地方），像他一贯的杰作那样，用精确的画笔使中世纪的浪漫场景在现实中复活。

《“我有点厌倦阴影了，”夏洛特夫人说道》‘I am Half-Sick of Shadows,'said The Lady of Shalott

创作时间： 1916 材质：布面油画 大小：39.5 x 29 in 收藏地点：安大略美术馆，多伦多，加拿大

根据丁尼生的 The Lady of Shalott

There she weaves by night and day

A magic web with colours gay.

She has heard a whisper say,

A curse is on her if she stay

To look down to Camelot.

She knows not what the curse may be,

And so she weaveth steadily,

And little other care hath she,

The Lady of Shalott.

画家迷恋丁尼生诗歌的这个意象。他再次使用了原来的模特，用纯现实主义的风格，创作了第三幅关于此诗的作品。模特并未失当年的美丽，反而更加放松和坦然。服饰和背景陈设是熟悉的，但沃特豪斯的魔力之一，就在于使用熟悉的元素，而丝毫不削弱恰切的戏剧性和我们的情感反应，比如城堡和桥梁的细节，以及情侣携手而过的场面，通过窗户呈现出来。这幅作品带领我们回溯，通过1894年作品的紧张动感和1899年作品的悲剧性别离，回到诗篇开始的被克制的、柔和的欲望：“我有点厌倦阴影了，”夏洛特夫人说道。

《十日谈》中的一个故事 A Tale from The Decameron

创作时间：1916 材质：布面油画 大小：102 x 7159cm

收藏地点：Lady Lever Art Gallery,Birkenhead

薄伽丘的《十日谈》用优雅的诗句展示的色情主题，似乎更适合中世纪的读者而不是维多利亚时代的观众。所以画家此处并未像他一贯所做的那样展示文学性主题本身，而是表现了故事讲述时的场面。他再次使用了钥匙孔的构图方式（多数元素呈圆弧状围绕少数元素），用安静和谐的群体组合凸显了女人们聆听爱情故事的专注沉迷。

《被施法的花园 》The Enchanted Garden

创作时间：1916 材质：布面油画 大小：112 x 161 cm 收藏地点：莱沃夫人美术馆，利物浦，英国

这是沃特豪斯晚期的作品之一，并未完成。

画家最后一幅以他终身迷恋的“花”为主题的作品。雪中花园也是他生命之冬的一个温暖的安息之处。雪落在文艺复兴式的拱廊柱顶上，园中建筑唤起我们对画家故乡：意大利的想象。玫瑰在雪里开放，一个女孩弯着腰嗅着花香，罂粟花则表现一种宁静的遗忘。玫瑰与雪是画家终生探寻的主题：欲望和克制的象征。同时，由于他一辈子喜爱诗歌，这幅临终杰作也暗藏着丁尼生在他的亚瑟王故事中的句子：“阿维农，岛一般的山谷中/永不会飘落任何冰雹/或是雨/或是雪/那里的风，也永远不会刮出声响。”

《罗莎蒙德》 Fair Rosamund

创作时间： 1917 材质：布面油画 大小：96.6 x 72 cm 收藏地点：私人收藏

一个中世纪故事产生了这幅作品。克里弗德爵士的女儿罗莎马德是亨利二世的至爱，她遭到了王后的报复而死去。图中表现的是悲剧高潮之前的一个场面：罗莎马德正从密室窗口张望情人的踪影，而王后已经从她身后的幕帘中探出头来。这幅作品中的服饰、刺绣和毯饰都表现了骑士时代的华丽浪漫色彩，又像画家的所有作品一样，非常贴切地和建筑场所的几何架构一致。