中国共产党领导人民在革命、建设和改革历史进程中，坚持马克思主义对人类美好社会的理想，继承发扬中华传统美德，创造形成了引领中国社会发展进步的社会主义道德体系。

中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，把公民基本道德规范集中概括为二十个字：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这一基本道德规范，言简意赅，科学准确，易懂易记，既包含了中华民族的传统美德，包含了我们党领导人民在长期革命和建设实践中形成的优良道德传统，又借鉴了世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，具有鲜明的时代特色。

性质

是我们党对建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系的最新认识成果，标志着我国公民的道德建设进入一个新的发展阶段。

具体介绍

爱国 守法

《纲要》将爱国守法列为20字公民基本道德规范的首要规范，有其深刻内涵和重要意义。“爱国”是最基本的道德标准，是公民遵守各种道德规范的前提和基础；守法是“爱国”规范的延伸。爱国必须守法，守法是爱国的重要表现和必然要求。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

“爱国”作为基本的道德要求，它渗透于公民道德建设的各种规范之中，与社会公德，职业道德和家庭美德相联系，主要体现在对祖国的强烈责任感上，同时它还必须具体落实到以高度的责任感作好自己的本职工作，做好每一件有利于祖国强盛的事情上。同样，它还必须具体落实到社会公德，职业道德和家庭美德上。

“守法”规范也主要是公民与国家的关系，其内涵就是学法、知法、用法，自觉维护宪法和法律的权威。

我国社会是法治社会，每个公民必须具备很强的法治意识，有必备的法律知识，认真执行各项法令、法规和各项规章制度，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养的基本要求。换句话说，在现代文明社会中，社会成员如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。

在我国社会中，社会主义法律和社会主义道德在根本上是一致的，两者紧密结合，相互作用。一般来说，违背法律的行为同时也是违背道德的行为。在有的情况下，违背道德的行为也是一种犯罪行为。所以，自觉地遵守宪法和法律，实质上也是在自觉地遵守社会公德。

在学校思想道德建设中，我们要切实加强“爱国守法”教育与宣传，引导广大师生员工进一步增强热爱祖国，奉献社会的思想感情，增强学法、懂法、守法的自觉性，做一个爱国守法的公民。

明礼 诚信

“明礼”作为公民道德规范，包括两个方面的要求：从狭义上讲，“明礼”就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌、无论是在公共场合，还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都得体、适宜；从广义上讲，“明礼”就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物、维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等等。讲究文明礼貌是做人的起点，每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。如你向同学的一句不经意的问候，一个小小的帮助等等都会使同学感觉友谊的存在。

“诚信”是对“明礼”规范的进一步深化和“升华”，即古人所说的“礼于外，诚于内”。它的基本内容是诚实、诚恳、信用，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。华中理工大学校长、中国科学院院士杨叔子曾说：做人的第一要素是诚信。试想一个习惯于坑蒙拐骗的人能赢得他人的信赖吗？在我们校园曾发生过这样的一件事、一位需要贷款助学的同学拿着助款银行的宣传单对银行工作人员说：“要是我以后不还怎么办？”弄得银行工作人员面面相觑，不知如何解释是好。

诚信、是道德赖以维系的前提，它既是市场经济领域中基础性的行为规范，也是个与社会、个人与个人之间的相互关系的基础道德规范。不管前面这位同学当时是如何想的，但从他的问话中，我们不难看出对当代大学生加强信誉教育，还是十分必要的。

“明礼”“诚信”作为公民最基本的道德规范之一，在落实到行动中看起来都是一件件小事，但是正所谓“见微知著”，就是这些小事，从另一个侧面能反映出一个人，一座城市，一个国家、一个民族的形象，因此，我们要倍加地重视。

团结 友善

团结友善作为公民基本道德规范，其基本内容是指在追求共同理想目标上，人民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成全民族，全社会的凝聚力。友善是指友好，友谊，善良，善意，与人为善等，体现人们相互之间的亲和力和亲善关系。公民道德建设的一个重要目的，就是要在全社会形成一种良好的人际关系。这种关系包括团结互助，平等友善等。使人类最终实现“以人为本”“人伦和谐”。

团结友善所包括的内容和范围相当宽泛。大到一个民族，一个国家，整个世界，小到我们每个人的一颦一笑，一言一行，融入于生活的各个方面。中国共产党领导中国人民打败了日本帝国主义，赶走了国民党反动派，建立了新中国；98抗洪斗争取得了决定性的胜利，党和人民经受了考验，这都是团结所铸就成的辉煌。

而当今世界的和平发展，甚至于反恐斗争仍然依靠的是团结的力量。正如人们歌中所唱道的“团结就是力量”，它唱出了人们对团结的理解。而《友谊天长地久》的主题则唱出了人类对友谊的渴望和祝愿。而作为学生，在学好本专业知识的基础上，要培养自己的优良品质，团结帮助，友善待人，有强烈的责任心和集体荣誉感。

在学校里，曾发生过很多感人至深的事情。某外语系的一位学生在回家途中所坐的摩托车与汽车相撞，严重受伤，需要开颅手术，医疗费高达10万元。同学们知道这情况后，纷纷解囊相助。还有一位同学，半夜里胃出血，生命危在旦夕，是团结友爱给予了他第二次生命。在学校这个温暖的大家庭里，处处是真情满人间。正如清朝学者辜鸿铭在《中国人的精神》中所描述的那样，中国人过着的是一种心灵的生活。那种心灵就是我们民族的底蕴，正是这种发自内心的友善，使我们的民族和国家赢得了“礼仪之邦”、“文明之邦”的美誉，也正是那种内心的平和，使我们能正确的看待自己，面对生活和世界。

没有团结就没有和平与发展，没有友善就没有生活的烂漫。让团结和友善充盈人们的心田。

勤俭 自强

勤俭自强作为我国公民基本道德规范是对公民个人道德素质提出的要求。勤俭的基本内容是勤劳、勤奋、勤快、俭朴、节俭；自强的基本内涵是自尊、自立、自励，生命不止，奋斗不息。

勤俭是中华民族的传统美德，勤俭可以积沙成塔，集液成裘。勤劳、勤奋、勤快反映的是个体对待劳动、学习、工作的态度与品质。一个具有正确人生观的人，必然是一个热爱劳动的人，勤奋学习的人，努力工作的人。因为他们懂得：只有用自己的双手才能创造美好生活，只有用辛勤的汗水才能浇灌幸福之花。所谓“聪明在于勤奋”、“勤能补拙”、“天才就是勤奋”等等人们耳熟能详的词句都是对“勤”字的最好诠释。俭朴、节俭折射出人们对待生活消费、劳动果实的态度。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”俭朴的人在生活消费上量力而行、量入为出，不盲目攀比，不追赶时髦，不片面追求高消费，珍惜劳动果实，做到节俭而不吝惜，大方而不浪费。李嘉诚先生多年荣膺香港首富乃至世界华人首富，但他本人在衣食住行上非常俭朴、简单。他曾说：“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究，手上戴的手表也是普通的，已经用了好多年。”李嘉诚不抽烟、不喝酒，到工地巡察与工人一样吃盒饭，但为了公益事业却一掷千金。

自强不息表现个体的顽强毅力和不屈不挠的精神风貌。人，是要有一点精神的，一种积极向上、坚韧不拔、勇于拼搏的精神。人生道路不可能一帆风顺，在困难面前，在逆境之中，受挫折以后，自强自立者勇往直前，懦弱自卑者节节败退。

青年的楷模、世界五大杰出残疾人张海迪身残志坚，以坚强的意志和惊人的毅力克服常人难以想象的磨难书写着她那美丽的人生。她自幼患高位截瘫，以后又身患癌症，在坐轮椅整整40年的艰难岁月中，无数次的手术、大面积的褥疮、撕心裂肺的疼痛，多少次与死神檫肩而过，但她不仅以灿烂的笑容、诗一般的灵魂顽强地活着，而且活得轰轰烈烈、有滋有味。她写小说、画油画、唱歌、读硕士——充实自己、奉献社会，一息尚存、发光发热。张海迪不愧为自尊、自信、自强、自立的典范。

在学校快速发展的今天，需要我们每一个教职工踏踏实实、勤勤恳恳地做好本职工作，需要我们每一个学生勤奋学习、刻苦钻研、学好本领；也需要每一个师生员工继续发扬艰苦奋斗的精神，勤俭节约，反对浪费；更需要我们志存高远，自强不息，为学校的新腾飞作出自己应有的贡献。

敬业 奉献

宋朝朱熹对“敬业”的解释是：“专心致志，以事其业”。即敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。古人提倡的这种工作态度今天仍然没有过时，在《公民道德建设实施纲要》中将“敬业”作为公民道德规范，用来规范公民与职业的道德关系。

“敬业”基本内容是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德。敬业是社会主义职业道德最基本、最起码的要求，一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国作贡献。北京公交车售票员李素丽、南昌某派出所的民警邱娥国，他们都是在平凡岗位上做出不平凡的业绩。李素丽为了乘客方便。邱娥国尊重群众，真情对待群众，以致一位老人在弥留之际，连从外地赶回来的亲儿子都不认识，却轻轻呼唤着邱娥国的名字。

李素丽、邱娥国以及教育战线上的许多楷模的爱岗敬业精神都是值得我们学习的。当然，要真正做到爱岗敬业并非是一件容易的事。这不是一句空话，它要求包括教育工作者在内的每个从业者立足本职，脚踏实地，尽职尽责，造福社会。

奉献就是积极自觉地为社会做贡献。它是社会主义职业道德的本质特征。社会主义是建立在以公有制为主体的经济基础，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。《纲要》中将“奉献”作为公民基本道德规范，主要是规范公民与社会的道德关系，并引出公民对待他人的道德责任。

“奉献”，作为公民道德规范，其基本内容克已奉公、服务社会，助人为乐、造福于人类。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。奉献是无私的付出。像孔繁森同志所说的，“把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条路”，就是这种无私奉献观的最好写照。一个人的生命是有限的，但奉献却是无限的。我们的社会中像雷锋、孔繁森、李润五、徐虎、李国安等同志，之所以受到社会崇敬，就是因为他们在各自的工作岗位上默默地为社会作了无私的奉献。

奉献社会自始至终体现在爱岗敬业等各种要求之中，如果我们每个人连爱岗敬业都做不到，何以谈得上为社会作奉献，因此，作为教育工作者在工作当中应做到教书育人，为人师表，即立足本职，脚踏实地，尽职尽责地做好“教书育人”，在此基础上，才能做到奉献社会，造福社会。

深刻意义

这一基本道德规范，言简意赅，科学准确，易懂易记，既包含了中华民族的传统美德，包含了我们党领导人民在长期革命和建设实践中形成的优良道德传统，又借鉴了世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，具有鲜明的时代特色。它涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体。大力倡导这一基本规范，是贯彻“三个代表”重要思想、发展先进文化的重要内容，是进一步推进依法治国与以德治国相结合、促进物质文明与精神文明协调发展的重大举措。每个公民都应该自觉遵守，以它作为自己的基本行为准则；社会的各个方面都应该大力倡导，使它成为社会生活遵循的基本准则。

公民基本道德规范的提出，体现了我们党对社会主义道德建设规律的深刻把握。体现了历史传统与时代精神的有机结合。体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。

实践途径

大力倡导二十字公民基本道德规范，一定要高扬爱国主义精神。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。在新的历史条件下，加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴，具有重要的现实意义和深远的历史意义。我们要大力发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。

大力倡导二十字公民基本道德规范，一定要抓住重点，着力解决薄弱环节。我们必须清醒地看到，目前我国公民道德建设方面存在着不少问题。一些领域和地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题严重损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，损害我国在世界上的美好形象，必须引起全党全社会的高度重视。

社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，也是一种道德规范的经济。随着我国改革开放的深入，加入WTO的日益临近，我们要大力倡导诚实守信的职业道德，整顿和规范市场经济秩序，加快健全社会信用制度，促进社会主义市场经济的健康发展。

最基本的东西，也是最基础的东西。基本道德规范建设搞好了，社会主义道德大厦才能建立起来。这是一个需要每个公民付出努力的工程，这也是能让每个公民受惠的工程；这是一个需要长期努力建设的工程，这也是一个能够使我们永久受益的工程。愿每个公民都能从一点一滴做起，自觉实践二十字公民基本道德规范，为建设与社会主义市场经济体制相适应的社会主义道德大厦做出自己的贡献。