比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。据《枕中记》载，卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，店家的小米饭还没熟。后人就根据这个故事概括出成语“黄粱一梦”（黄粱：小米），比喻虚幻的梦境和不可实现的欲望；在句中可充当主语、宾语、定语；多含贬义。

概述

解释：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

出处：唐·沈既济《枕中记》：怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’

出处

开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。……卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶（jǔe）然而兴，曰：“岂其梦寐耶？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。（唐·沈既济《枕中记》）

后人根据这个故事提炼出“黄粱一梦”“黄粱美梦”“一枕黄粱”等成语。

成语原文

唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”

唐·沈既济《枕中记》：开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。

久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”

其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。翌年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。

是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚（读音chán）新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕习。大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。

与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。其妻救之，获免。

其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。有孙十余人。

两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁（尚书台称台阁，泛指宰相等高官），五十余年，崇盛赫奕。性颇奢荡，甚好佚乐，后庭声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。

后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹，日谓痊平。岂斯沈痼，良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”是夕，薨。

卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然（读音jǔe，急迫的样子）而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。

成语故事

唐朝开元年间有一个叫吕翁的道士，他是个得道高人，懂得很多仙术。一次他出游经过邯郸城，中途在一个旅舍休息，就摘下帽子随意在一张桌子前坐下来。这时来了一个旅途中的少年，名叫卢生。他穿着粗布衣服，正准备去农田里耕作，此刻也在旅舍停下来，和吕翁坐在一张桌子上。二人很快就聊了起来，越聊越投机。

聊的时间长了，卢生看着自己寒酸的衣着，忽然长叹了一声，说：“我堂堂男子汉大丈夫，却生不逢时，生活困窘成这样子！”吕翁说：“我看你的身体不错，没有病痛，而且说话也挺好的，怎么却说自己困窘呢？”卢生摇摇头：“我就是苟且偷生，哪儿谈得上好不好呢？”吕翁说：“这样不算好，那怎样才算好？”卢生回答：“一个读书人活在这世上，当然要建立功名，入朝为官，让家族更加昌盛而富裕，这样才能算得上好啊！我小时候刻苦学习，各门功课都学得不错，还以为长大后能去做官。谁知道现在长大了，却只能在农田里耕种，难道这还不够困窘吗？”

说完这些，卢生越发觉得没意思，就想闭上眼睛睡一会儿。这时店家也在生火准备用黄粱米做饭。吕翁拿出一个枕头递给卢生，说：“你枕着我的枕头睡觉，就能实现你的梦想。”

卢生并不信，但还是把枕头接了过去。枕头是青瓷做的，两边各有一个孔。他侧过头躺在枕头上，看到枕头一边的孔越来越大，光线也越来越明亮。于是他起身走进孔里，这才发现自己不知什么时候已经回家了。

几个月后，卢生娶了一个美丽又富裕的女人为妻，家境也渐渐丰厚起来。他的衣装和车马越来越豪华，第二年还考上进士，入朝为官去了。三年后，他升官到陕西，在那里开拓河道，为百姓解决了交通问题。当地人民为了感谢他，刻下石碑来记录他的功德。他又被调去京城为官，正好有外敌入侵，皇上封他为大将军前去破敌。最后卢生大胜归来，为国家拓展了几百里疆土。

回到京城，皇上为卢生举行了盛大的封赏仪式，他的官职升至户部尚书兼御史大夫，一时之间风光无限。不想却遭到了当朝宰相的嫉恨，宰相故意散布流言蜚语来陷害他，最终卢生被贬官。

三年后，卢生又回到皇上身边，当上了宰相。他在朝中为皇上出谋划策十几年，人人都称他为一代贤相。可这时他又被奸人所害，他们诬陷他和敌国勾结，皇上下令将他关进监狱。卢生害怕极了，说：“我家里有几亩良田，不愁吃喝，为什么要跑来做官呢？现在落得如此田地，还不如当初穿着粗布衣服在田里耕种啊！”

卢生想要自杀，幸好被妻子救了，可是那些受他牵连的人全都死了，他也被流放到边远地区。几年后，皇上才为他平反了冤案，将他重新召回朝廷做官，册封他为燕国公。他的几个儿子也都考取功名，入朝为官，家族日渐壮大起来。

卢生渐渐老了，身体也越来越差。他多次请求告老辞官，皇上却一直不同意。八十岁时，卢生离开了人世。等卢生伸个懒腰再次醒来时，赫然发现自己竟然还在那旅舍里。吕翁仍坐在他旁边，而店家的黄粱饭还没有熟呢！卢生赶紧爬起来，问：“刚才那一切都只是做梦吗？”吕翁点点头：“人生所谓的辉煌，也不过如此啊！”卢生惆怅了好一会儿，才对吕翁说：“谢谢你，让我明白了人生荣辱和得失的道理，让我懂得了生与死的意义。先生教会了我人生在世不能被欲望左右，这就是最好的教诲啊！”说完一再拜谢吕翁后，才离开了旅舍。

成语寓意

空想出来的荣华富贵是一场梦，梦醒了，就什么也没有了。幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。

成语运用

成文用法

“黄粱一梦”比喻沉湎于不切实际的梦想中，也指想要实现的好事落得一场空；在句中可充当主语、宾语、定语；多含贬义。也说“黄粱美梦”“一枕黄粱”。

运用示例

明·吴元泰《四游記‧东游记·东华传道钟离》：“曾見万古以來，江山有何常主，富貴有何定數？轉眼異形，猶之黃粱一夢耳。”

元·范康《竹叶舟》第一折：“因应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化黄粱一梦，遂成仙道。”

同源成语

黄粱梦、邯郸梦、黄粱炊、邯郸枕、卢生梦、炊粱梦、梦觉黄粱、一枕黄粱、黄粱美梦

成语辨析

黄粱一梦—南柯一梦

“黄粱一梦”和“南柯一梦”都表示做梦或事情虚幻。但“南柯一梦”所指的“梦”可好可坏，还可比喻一场空欢喜；而“黄粱一梦”所指的“梦”都是好梦，还可以比喻破灭的希望。