康担心三德于法印势单力薄，宜妃设计让谨妃以为康留在宫中是另有他图，赶紧让太后以病好为由催康出宫私访，康来到青衣镇，查清应家恶行，严惩了应家与其勾结的官吏，并结识了撤容儿之妹撒莲儿，撒莲儿知其是皇上之后，恩怨交织，无法排解，自杀身亡，康伤感不已。

内容解析

《康熙微服私访记》第一部由《八宝粥记》、《犁头记》、《铜鼎记》、《紫砂记》等四个故事组成，内容新颖独特，配以张国立，邓婕等著名演员的出色表演令剧集甫一推出即引起极大反应，更被评为全年最佳电视作品。

《康熙微服私访记1》

分为 犁头记 , 铜鼎记 , 八宝粥记 , 紫砂记 四个故事。

《康熙微服私访记2》

分为 馒头记 , 霞帔记 , 桂圆记 三个故事。

《康熙微服私访记3》

分为食盒记 , 锦袍记 , 铃铛记 三个故事。

《康熙微服私访记4》

分为 金镖记 , 绫罗记 , 茶叶记 三个故事。

《八宝粥记》：

宫内戏园，康熙及祖母老太后在看戏。洋人大臣南怀仁起电石灯给太后逗乐。台上正演出玉堂春，苏三起解一折。扮演崇公道的戏子冒死进谏，要求满汉平等，疾呼圣安，玉堂春利用演戏之机，谏劝康熙处事要公道，犯下顶撞之罪，被康熙赏银并流放出关。但康熙深感民族不和的问题所在，并留下戏中枷锁道具。洋人老师南怀仁送了康熙一个小闹钟，康熙上弦时拆坏了只好请南怀仁给装上，南怀仁由小闹钟的机械原理论及治国之道。

于世龙借讲金批唐诗，引出金圣叹冤案，劝说康熙要注重民族团结。康熙意识到自己八岁登基时冤杀了八家秀才，深感愧疚，便和法印做一个枷锁自责。早朝时，康熙戴枷端坐宝座，令众官大惊失色。 康熙先罪已之行为，令众臣寐食不安，纷纷效仿戴枷请罪。 苏州府朱国治贪赃枉法、收受贿赂，屡被自称“我来也”飞贼所盗，为掩人耳目，不敢声张。他暗中布置抓捕“我来也”。满人地方官哈六同自恃是正黄旗和百朱的支持，为非作歹，横行苏州，但他终将被捕。哈家所为传人京中，因满汉不和问题严重，康熙决定微服私访，查出根源。

《犁头记》：

康熙得知民间疾苦而不安康熙四十三年，国运昌隆，康熙亦勤于治理国事，希望国泰民安，丰衣足食，康熙为了体会百姓生活，不惜跟法印学打铁，几经辛劳，二人打出一把萜头，康熙满心欢喜。朝中大臣连夜等康熙，目的有要事上奏，索额图趁机上奏五莲县令罗世长私分官库税粮，望皇上降罪世长，康熙不知内情，相信索额图所言，命人查办世长私用官税一案。 世长为了农民能有种子下土，而私用官税助农一事亦心感不安，但明白此乃百姓生活所依，事非得已，但夫人则忧心不已。

康熙得宜妃开解，深知春种秋收对农民是何等重要。但另一方面，得知宜妃曾目睹百姓沦为难民，甚至饿死街头而震惊不已，自责如何努力仍未能成为一个好皇帝。为了更深入了解国家在他管治之下为何仍有难民，康熙命朝中大臣扮成难民模样，各大臣以为扮得好有重赏而纷纷扮得唯肖唯妙。康熙从中得知原来很多大臣均知道何谓难民，甚至知情不报，故此，全部官职被降一级并罚钱。大臣对康熙所为议论纷纷，而索额图深知世长一案案情不得让皇上得知，故命人尽速办理……

《铜鼎记》：

康熙见一小太监神色慌张，叫三德子查看，小太监突然咬舌自尽。康熙在他怀中找到一个小铜鼎，感慨地说他竟为偷小铜鼎而畏罪自杀，接着给他小铜鼎陪葬。康熙与宜妃大谈“偷”字，宜妃不忘讽刺他经常偷香窃玉。康熙又跟于世龙谈“偷”与“掉”的意义，世龙说小太监没有说半句话就咬舌自尽，甚有可疑。京城市集中，苦工连锁看到一位老婆婆被流氓赶出家门，弃置大街，忍不住背她回客栈。客栈老板却指老婆婆只剩半条人命，不肯给她住，连锁硬要住进去。

徐公公到内务总管府找纳岚万林，竟取出小铜鼎给他，又指康熙大事精明小事糊涂。康熙怒气找宜妃，责她拿了自己的珠串，宜妃欲辩无从，一气之下撞向木柱以示清白。老婆婆追问连锁为何要照顾一个垂死的人，连锁坦言不知为甚么，说可能上天想赐给他一个娘亲。 流氓大络子和二琉璃到藏春阁，请了红牌阿姑马赛赛(刘美娟饰)去饮茶，岂料赛赛一出门口即被一群大汉挟持上担架，吓得乖乖卧下。

《紫砂记》：

康熙好学不倦，在宫中虽然国事繁忙，但仍抽空跟南怀仁学英文。一日，两人正交谈得开心无比之际，南怀仁不慎打破一紫砂壶，康熙低头一看，无意间发现紫砂壶碎片上刻有几行文字，细看下，隐约觉得字里藏有冤情，康熙决心查清此事之来龙去脉…… 康熙为了能发现更多线索，不惜翻遍宫中每一瓶、每一壶，欲再找出刻有文字的器皿。大臣于世龙眼看康熙为此事而行为怪诞，遂提议他不要再为此事操心。但康熙觉此事好像冥冥中安排的，且要让他遇上，所以不查明就决不罢休。

《康熙微服私访记》第二部请述了一个清朝鼎盛时期皇帝私访的故事.该剧分为《馒头记》、《桂圆记》、《霞帐记》三个故事共三十集。剧中人物丰富生动，剧中结横巧妙明快，风格诙谐得当。

《馒头记》：康熙五十年皇帝玄烨欲以私访的形式看大好山河。未曾想反被地方豪强骗进金矿做苦工，康熙千方百计以一人之心力除恶肃贪。

《桂圆记》：康熙五十一年，圣上染病，吃假药几乎丧命，愈后康熙出宫，扮牙记私访探明假药害人、恶官容假，深感切虐之痛。

《霞帔记》：康熙五十二年，宜妃族人，借一霞披做保让伞，罗官卖官，无恶不做，不讲情面。皇帝断了国舅爷的裙带关系，要了他的命。

《康熙微服私访记》第三部分为三个单元，第一单元《锦袍记》、第二单元《食盒记》、第三单元《铃铛记》，每个单元独立成章，该剧将沿袭一、二部借古喻今、欢乐与忧伤结合的风格。不同的是《康》剧第三部节奏比前两部更加紧凑，人物侧重方面也有所变化，宜妃和三德子将作为主要人物演绎康熙私访期间发生的故事。

《锦袍记》：

康熙派三德子回老家查贪官，进宫后二十年没回过家的大太监三德子回家中探亲，没想到其兄已为他娶了媳妇，还过继了儿女，当地贪官为借三德子这把大伞，早把他的穷家搞得奢华无比。三德子面对亲情与公理该怎么办？随后到来的康熙在处理三德子和贪官时又是如何思量……

《食盒记》：

康熙偶去御膳房，发现了一只噶礼送“烧尾”的大食盒，食盒里到底有什么秘密？噶礼是宜妃的亲戚，此时已被康熙派到杭州任职，为了查清真相，康熙带着宜妃一行来到杭州。宜妃混进噶礼府做厨师会有什么样的遭遇？康熙在旅馆里爱上的女子又是什么人？一个大的阴谋就要揭开……

《铃铛记》：

康熙厌倦了后宫争宠，太子争储等烦事，独自一人离宫出走，想结结实实地当一回老百姓。康熙年间的老百姓是那么好当的吗？靠着墙根，饿得头晕眼花的康熙总算明白了：做皇上不容易，做百姓更难。他跟着杂耍和盛班走江湖的经历会是怎样？地方恶势力到底恶到什么程度？出宫找他的宜妃最后的命运又是如何……

《康熙微服私访记》第四部是讲述一个清朝时期皇帝下山西民间微服私访的故事。剧中分为《金镖记》、《绫罗记》、《茶叶记》三个故事，剧中情节曲折迷离、惊心动魄，人物丰富生动，戏剧结构明快，风格诙谐得当……

《金镖记》：

康熙因山西受灾，又在大街上见到被拐卖的山西小姑娘，动了去山西私访之心，路上见一镖局招镖为皇上保送秀女，康大怒，为查清真相扮成镖手接镖，巧遇与宜妃相像，同来接镖的林风儿，二人达成协议，共同保这趟镖。不料，路上遇黑道谈判，说要用三万两银子买下这趟源，原来保的姑娘不是为皇上选的秀女，而是当地官府为向富商讹钱而绑的票，康更加愤怒，决心一定要查清幕后黑手。

正行走间，太原府派人送信说因富商不肯出钱，要其“弃镖回票”，康急令三德于法印去富商聂五龙家说服聂五龙，让其出赎金引出幕后真凶。并让小桃红扮成被绑票的月秀姑娘，引出匪徒。三德于法印离开之后，康与林风儿、小桃红等人被绑匪用陷阶抓住，牢狱之内，绑匪欲对林风儿非礼，被康救起，二人互生好感。到了交赎金的日子，康等三人被带到一个叫双龙谷的地方，谁料，前来收赎金的竟是巡抚和知府大人，康大怒，巡抚见事情败露，欲杀康，幸三德子法印带兵及时赶到，将巡抚等人悉数抓获，救出三人。康将林风儿封为新宜妃，带回皇宫。

《绫罗记》：

皇宫中宦官当道，众大臣敢怒不敢言，更有小太监偷运财物出宫，康不胜其烦，幸被三德子和法印设计抓获几个偷宝物的太监，威慑了群臣。宜妃因厌倦后宫中互相倾轧的生活，提议到集市开一布店，暗访群臣在民间的生活，康应允。岂料布店从开张伊始，就屡受骚扰，坑蒙拐骗之事不断，更有无赖勾结官府寻衅找事，康决心一定要清查。岂料与无赖勾结的官吏知道康在宫外开店访查民情，为怕恶行败露，要无赖打深详情，无赖知道康来头不小，为要挟官吏，竟绑架康与其谈数，并派人将与康一起开布店的宜妃抓获。知康真实身份后，为逃一死，双方竟商谈条件，欲把康杀死了事。幸得三德子法印小桃红等人明查暗访，终于找到康的下落，三人假扮轿夫，杀了喽罗，救出康，把恶史、无赖一网打尽，清理了官府败类。

《茶叶记》：

江南茶监撒无忌之女撒容儿，因父被朝廷冤杀，扮成秀女到宫中刺杀皇上，未果后潜藏宫中，发现康夜夜为国家大事操劳，不忍刺杀于他，反与之隔室对话，因其敢说其他人不敢说的话，唤醒了康心中久睡的热情，康渐渐喜欢上了她，不料，因其父冤情与谨妃及呼大人循赃枉法有关，二人为怕康洞悉此事，下毒害死了撒容地。

撒容儿之死，令康心碎欲绝，其欲到青衣镇私访茶叶之争，不料谨妃设计让太后装病，留住康，康只好让三德子法印代自己去青衣镇私访，二人一路餐风宿露，来到青衣镇后，发现这里情况复杂，撒家与应家茶监之争已达白热化的地步，青衣镇上农不敢卖，商不敢买，百姓生活苦不堪言。康担心三德于法印势单力薄，宜妃设计让谨妃以为康留在宫中是另有他图，赶紧让太后以病好为由催康出宫私访，康来到青衣镇，查清应家恶行，严惩了应家与其勾结的官吏，并结识了撤容儿之妹撒莲儿，撒莲儿知其是皇上之后，恩怨交织，无法排解，自杀身亡，康伤感不已。回宫后，康将与茶叶案有关的呼赫图、谨妃一并处置，为江南茶案作了定论。

评论

由张国立、邓婕夫妇二人既导又演的《康熙微服私访记》，从几年前的播出至今，一再的拍续集，到此已至四部，除了让张导夫妻赚了个盆满钵满之外，也留给广大观众茶余饭后的评论，一部古装剧为什么这么高的收视率，而且大家都知道是戏说，观后连呼过瘾，正所谓仁者见仁智者见智，高收视率的背后，是不是隐藏着一种情感呢？

中国的历史，从有记录至今已有几千年，在历史的长河中，大多数时间是被封建王朝集中制度统治，一个地方的最高行政长官在当地那是绝对权力，加上消息的闭塞，与中央政府的管理和要求基本上是脱节，官员的个人修养和品德决定了自身的素质，一个地方要想来个清正廉明的好官员，只有靠运气了，因此出现了清官离任时的百姓的哭留，甚是感人，也有民愤大的，离任时百姓敲锣打鼓，鸣鞭放炮，大有送瘟神的感觉，因此才有了宋史上的包拯，明史中的海瑞，清史的施世伦，这些清官只不过做了些自己分内的工作，百姓就高兴不已，争相传诵，加之历代的加工，就成了百姓熟知的清官，因为他们代表正义，也代表了国人心中寄托的一种精神，那就是公平和正义。

一个时代的制度，糟糕的让老百姓只能把对公平和正义的渴望寄托在演绎和传说中，那是多么可怕，国家的法律是好的，基本上也是健全的，但到了一少部分官员那儿，什么国家的法律和制度，什么道德规范，都抛之脑后，追名逐利，无所不为。当百姓敢怒不敢言的时候，要想惩处贪官，只能臆想更大的官了，谁最大？那就是皇帝佬儿，只有 他才能惩处贪官，拯救百姓，还吏治一个清正廉明，还百姓一个公平和正义。