三皈依是指：一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。

简介

三归依

归者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是归投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生归依。即登彼岸。

既归依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得归依天魔外道。邪鬼邪神。

既归依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得归依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。

既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众

佛教

（也可说为一皈依觉，觉而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依净，净而不染。）

第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。

第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。

第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。

皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。

既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。

既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众

三皈依：

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕饿鬼。

皈依僧，不堕旁生。

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

误区:

许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；许多人只皈依，却不敢受戒，说是怕受戒后做不到……

其实，皈依佛法僧三宝，不要求断肉食，只是建议不要食用大蒜、葱、韭菜等荤菜(恶香)之品。依佛教戒律，受五戒后也不要求断肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用五净肉，如南传的泰国缅甸、藏传的西藏、蒙古等地。或许是因为汉地授比丘、比丘尼戒时，同时授予菩萨戒，才有人们特别在意食肉问题以及相关误会。更何况，不受戒、不学戒又如何知道自己做不到？说到吃肉，如果你是关心自己、关心亲人将来健康之人，还是真诚地建议你不吃或尽可能少吃为好。因为，且不说肉食是否卫生，即使卫生的肉食，也已经是人类众多疾病的主源。

巴利文

Tisarana三皈依

皈依“佛”：皈依十方三世一切诸佛，证悟宇宙真理，得觉悟

皈依“法”：诸佛菩萨所说一切的经论，众生依法修行，得正知正见

皈依“僧”：皈依法界一切僧团，奉行佛法，得以清静

佛陀成为伟大的觉悟者，第一次回国。耶输陀罗对儿子罗候罗所说的话：形容佛陀的身体外观、面貌等种种慈祥的特征，更包括了智慧，并令人敬服、敬仰和全心的皈依。

三皈依（巴利语、汉意译）

（礼敬佛陀）

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa.(3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧团；

Dutiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第二次我皈依佛陀，

Dutiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次我皈依佛法，

Dutiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第二次我皈依僧团；

Tatiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第三次我皈依佛陀，

Tatiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次我皈依佛法，

Tatiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第三次我皈依僧团。

皈依本质.

它是一种“除佛外，无究竟导师；

除法外，无真实道路；

除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。

皈依的根本乃在于虔诚与慈悲——对佛法僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。

功德利益

（一）、常遇佛法，趋入内道。

（二）、昔作恶业，皆悉清净。

（三）、不堕恶趣。

（四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。

（五）、一切所作，皆得成办。

（六）、常具广大福德之因。

（七）、能作法师，为众所依。

（八）、速证菩提。

皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。

道教

宗旨：无上道宝、无上经宝、无上师宝。

无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。

无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。

无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。

无上道宝，当愿众生，超脱一切，住最上乘。

无上经宝，当愿众生，深明经藏，神通莫测。

无上师宝，当愿众生，太上授首，成大仙道。