诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。

古诗词

体裁

古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句1、2、4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”

律诗：8句，4联2、4、6、8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”

（颔联、颈联对仗）

词：别名：长短句、诗余、曲子词

组成：词牌名、题目

分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

风格：婉约派、豪放派

曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

文学风格

从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。

《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。

举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。

表现手法

古诗词的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”三种。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

1．比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。

比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。

李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

3．借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”

塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。

因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。

还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。

无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放着称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实着称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。

诗歌分类

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。

此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。

如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

概括一下，主要分为9种：1讽刺2爱情3哲理4送别5风景6抱负7想像8故事9思想

平仄格式

五言绝句的四种基本平仄格式

⑴平起首句起韵型

平平仄仄平

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

⑵平起首句不起韵型

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

⑶仄起首句起韵型

仄仄仄平平

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

⑷仄起首句不起韵型仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

七言绝句的四种基本平仄格式

⑴平起首句起韵型

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

⑵平起首句不起韵型

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

⑶仄起首句起韵型

仄仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

⑷仄起首句不起韵型

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

五言律句的四种基本平仄格式

⑴平起首句起韵型

平平仄仄平仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

⑵平起首句不起韵型

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平仄仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

⑶仄起首句起韵型

仄仄仄平平平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

⑷仄起首句不起韵型

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

七言律诗的四种基本平仄格式

⑴平起首句起韵型

平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

⑵平起首句不起韵型

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

⑶仄起首句起韵型

仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

⑷仄起首句不起韵型

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

怎样发表流传

自《诗经》以来，诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉，但是留下来的仍然汗牛充栋。在古代并没有文学期刊刊发当下的诗作，那么这些诗歌最初是通过何种途径发表的呢？又是如何得以流传的呢？

一、歌谣传唱

《诗经》中的“十五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发，情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗。大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来。到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。

二、卿士献诗

士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。

三、墙壁题诗

诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。

四、寄赠即诗

亲友将远行，涛人设宴饯行，临别赠诗寄情。如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。

五、示才呈诗

诗人干谒求仕，向当权者呈上诗作，显露自己的才华，渴望被重用。如孟浩然《送丁大风进士赴举呈张九龄》、《望洞庭湖赠张丞相》。孟浩然希望政治抱负得以施展，但苦于“欲济无舟楫”，所以先后呈上两首诗以求得到张丞相的援引。骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》、李白《玉真公主馆苦雨》等都有这种目的。

六、即席赋诗

诗人落拓使气，稍作思索，出口成章，文采斐然，仿若天成，令在场的人有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之感，如曹植的《七步诗》、王勃的《滕王阁诗》，郑谷的《席上赠歌者》等。据闻孟浩然在皇帝面前口吟“不才明主弃，多病故人疏”，曾使皇帝恼怒，孟浩然也因此与仕途无缘。

七、题画之诗

诗人在绘画作品上题诗，画旁有诗，诗旁有画，诗画相映相趣，是以画以诗名，诗以画传。如黄庭坚的《题王居士所藏王友画桃杏花二首》、苏轼的《书王主薄所画折技》、杨万里的《题刘高士看云图》等。

八、分题赋诗

古人聚会，分得什么题目，就以规定的题目写一首诗，即所谓的“赋得”。韦应物在一次聚会上分得了“暮雨”，于是写了《赋得暮雨送李曹》。又如白居易的《赋得古原草送别》。还有“分韵赋诗”，例如若抽得“咸”韵，就一定以此为韵脚写诗，才符合规则。

九、朝官应酬

杜甫、岑参、王维都写过同题诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》。贾至时任中书舍人，写了《早朝大明宫》，记述自己见皇帝李亨一事，得意之余便以此示同列，同列不得不敷衍应酬。此类诗大多歌功颂德，委蛇恭维，虚情假意，不过用典繁丽，对仗工稳，声律和谐，艺术形式颇有可取之处，这正好为官僚士大夫提供了一种文字游戏。宋初杨亿等十几人的《西昆酬唱集》就是这方面的“代表作”。

十、唱和之诗

虽说也可算作应酬诗，但表达的是真情实感。如杜审言的《和李大夫嗣真奉使存抚河东》、苏轼的《和子由渑池怀旧》等。

十一、应命作诗

如王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》。圣制，天子所作的诗。应制，应天子之命作诗。又如唐玄宗与杨贵妃在兴庆池东沉香亭前赏牡丹，特命李白制作新曲，李白就写了《清平乐三首》。

十二、书信之作

书信的内容用诗体去表达，这种古典的浪漫于今恐怕已经成了绝唱，但古人却是常事。如王维《同崔傅答贤弟》，陈子昂《答洛阳主人》。李商隐的《寄令狐郎中》，抒情委婉，态度不亢不卑；朱庆余的《闺意献张水部》，问的却是自己“高考”考得怎么样，比喻别致；自居易《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

当然，以上的途径并不能囊括所有的诗歌创作，也不能使诗作不朽，于是有人搜集诗人们的已发表和未发表的作品，将它们分类整理，或按个人专集，或按朝代、风格、题材、体载等结集出版发行，因此古代的诗歌得以流传至今。

欣赏

大道如青天，我独不得出。—李白《行路难三首》之二

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。—刘邦《大风歌》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。—苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

大漠孤烟直，长河落日圆。—王维《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似钩。—李贺《马诗二十三首》之五

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。—李白《望庐山瀑布》

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!—岳飞《满江红》

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。—文天祥《过零丁洋》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。—陆游《游山西村》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。—杜牧《遣怀》

上邪下难正，众枉不可矫。—何承天《上邪篇》

生当做人杰，死亦为鬼雄。—李清照《夏日绝句》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。—杜牧《寄扬州韩绰判官》

太平本是将军定，不许将军见太平。—《水浒传》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。—白居《琵琶行》

与天地兮比寿，与日月兮同光。—屈原《楚辞.九章.涉江》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—陆游《夜泊水村》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。—杜牧《过华清宫绝句》

一片飞花减却春，风飘万点正愁人。—杜甫《曲江》之一

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。—白居易《暮江吟》

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。—鲁迅

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。—杨万里《小池》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—范仲淹《岳阳楼记》

夕阳无限好，只是近黄昏。—李商隐《乐游原》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—杜甫

我以我血荐轩辕—鲁迅

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。—《水浒传》

万里赴戎机，关山度若飞。—《木兰诗二首》之一

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。—杜甫《江上值水如海势聊短述》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—龚自珍《己亥杂诗》之一

天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白《将进酒》

天涯何处无芳草。—苏轼《蝶恋花》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!—白居易《琵琶行》

千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。—于谦《石灰吟》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。—柳宗元《江雪》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑—。《诗经》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开—。岑参《白雪歌送武判官归京》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。—白居易《钱塘湖春行》

江山代有人才出，各领风骚数百年。—赵翼《论诗》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。—俞文豹《清夜录》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。—刘禹锡《浪淘沙九首》之一

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

君子成人之美，不成人之恶。—《论语·颜渊》

君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语·述而》

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。—毛泽东

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已—。曹操

露从今夜白，月是故乡明—。杜甫《月夜忆舍弟》

路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。—屈原《离骚》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。—王勃《滕王阁序》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。—杜牧《江南春绝句》

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。—李开先《宝剑记》

宁为鸡口，无为牛后。—《史记·苏秦列传》

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明—《移居》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。—杜甫《蜀相》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。—《论语·子罕》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。—苏轼《水调歌头》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。—毛泽东

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。—于谦《石灰吟》

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。—白居易《琵琶行》

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。—冯梦龙《古今小说》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。—苏轼《洗儿》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白《将进酒》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天详《过零丁洋》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。—唐·贺知章《回乡偶书》

此地一为别，孤蓬万里征。—唐·李白《送友人》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。—唐·杜甫《江畔独步寻花》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。—唐·杜甫《水槛遣心》

若待上林花似锦，出门俱是看花人。—唐·杨巨源《城东早春》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。—唐·王维《观猎》

绿树村边合，青山郭外斜。—唐·孟浩然《过故人庄》

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?唐·李白《秋浦歌》

明月几呼出?仰首问婵娟。登山邀月天阁，清影舞翩欢。欲乘星辰归去,又遇乡音知己,

千里共团圆。笑看手牵手，何似在身边?看今朝，思改革，盼安全。光阴似箭，经年风

雨守潼关。经历曲折坎坷，感受离合悲喜，成事数开端。但愿人长久，无悔自衣宽。

—肖草《水调歌头·明月几呼出》

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。唐·白居易—《卖炭翁》

温故而知新，可以为师矣。—《论语》

梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。—唐·温庭筠《望江南》

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。—宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

将军百战死，壮士十年归。《乐府诗集·木兰诗》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。唐·杜甫《春夜喜雨》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。—宋·晏殊《浣溪沙》

月上柳梢头，人约黄昏后。—宋·朱淑真《生查子》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?—唐·王翰《凉州词》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。—唐·杜牧《秋夕》

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。—唐·高(马并)《山亭夏日》

鸟宿池边树，僧敲月下门。—唐·贾岛《题李凝幽居》

不以物喜，不以己悲。—宋·范仲淹《岳阳楼记》

竹径通幽处，禅房花木深。—唐·常建《题破山寺后禅院》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。—唐·杜牧《泊秦淮》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。—唐·郑谷《淮上与友人送》

一鼓作气,再而衰，三而竭。—《左传·曹刿论战》

旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。—唐·刘禹锡《乌衣巷》

秋风吹不尽，总是玉关情。—唐·李白《子夜吴歌》

白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。—唐·杜甫《闻官军收河南河北》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。—唐·黄巢《题菊花》

物是人非事事休，欲语泪先流。—宋·李清照《武陵春》

会当凌绝顶，一览众山小。—唐·杜甫《望岳》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。—唐·杜甫《咏怀古迹》

沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。—鲁迅《纪念刘和珍君》

众口铄金，积毁销骨。—《史记·张仪列传》

只在此山中，云深不知处。—唐·贾岛《寻隐者不遇》

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。—徐霞客

管中窥豹，时见一斑。—《晋书》

太公钓鱼，愿者上钩。—《武王伐纣平话》

言之无文，行而不远。—左传·《襄公二十五年》

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。—鲁迅《为了忘却的纪念》

生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。—《彼得斐诗集》

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。清·吴梅村—《圆圆曲》

品德详明德性坚定，事理通达心气和平。—朱熹

零落成泥碾作尘，只有香如故。宋·陆游—《卜算子·咏梅》

待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东—《卜算子·咏梅》

四体不勤，五谷不分。—《论语·微子篇》

神女应无恙，当惊世界殊。—毛泽东《水调歌头·游泳》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。—宋·文天祥《扬子江》

采菊东篱下，悠然见南山。—晋·陶渊明《饮酒》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。—晋·陶渊明《归田园居》

久在樊笼里，复得返自然。—晋·陶渊明《归田园居》

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝,磐石无转移。—《玉台新咏·孔雀东南飞》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。—唐杜甫《绝句》

1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰—<<诗经.小雅.小雯>>

2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下—唐.陈子昂<<登幽州台歌>>

3.白发三千丈，缘愁似个长—唐.李白<<秋浦歌>>

4.冠盖满京华，斯人独憔悴—唐.杜甫<<梦李白>>

5.自是人生长恨水长东—南唐.李煜<<相见欢>>

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流—南唐.李煜<<虞美人>>

7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁—唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>

8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名—唐.杜牧<<;遣怀>>

9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳—唐.秦韬玉<<;贫女>>

10.此情可待成追忆，只是当时已惘然—唐.李商隐<<;锦瑟>>

11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期—唐.白居易<<;长恨歌>>

12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声—唐.白居易<<;琵琶行>>

13.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间—宋.陆游<<;书愤>>

14.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关—唐.王之焕<<;凉州词>>

15.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦—宋.李清照<<醉花阴>>

16.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚—宋.李清照<<声声慢>>

17.此情无计可消除，才下眉头，却上心头—宋.李清照<<一剪梅>>

18.少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁—宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>

19.人到愁来无处会，不关情处总伤心—宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>

20.悄立市桥人不识，一星如月看多时—清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>

21.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度—唐.白居易<<;琵琶行>>

22.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花—唐.孟郊<<;登科后>>

23.陶陶然乐在其中—唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>

24.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡—唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>

25.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂—唐.杜甫.同上.

1.文章千古事，得失寸心知—唐.杜甫<<偶题>>

2.一日不作诗，心源如废井—唐.贾岛<<戏赠友人>>

3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹—宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>

4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真—金.王若虚<<;论诗诗>>

5.我手写我口，古岂能拘牵—清.黄遵宪<<;杂感>>

6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜—金.元好问<<论诗三十首>>

7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行—宋.戴复古<<论诗十绝>>

8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情—清.张问陶<<论诗十二绝句>>

9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天—宋.杨万里<<读张文潜诗>>

10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁—清.袁枚<<仿元遗山论诗>>

11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳—金.元好问<<论诗三十首>>

12.预支五百年新意，到了千年又觉陈—清.赵翼<论诗五绝>>

13.不求好句，只求好意—宋.欧阳修<<吊僧诗>>

14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺—宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15.片言可以明百意，坐驰可以役万里—唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>

16.清水出芙蓉，天然去雕饰—唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>

17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻—唐.杜甫<<戏为六绝句>>

18.二句三年得，一吟双泪流—唐.贾岛<<题诗后>>

19.吟安一个字，拈断数茎须—唐.卢延让<<苦吟>>

20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休—唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>

21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安—清.袁枚<<遣兴>>

22.奇文共欣赏，疑义相与析—晋.陶渊明<<居二首>>

23.论文期摘瑕，求友惟攻阙—清.黎志远<<汉阳舟次>>

24.读书破万卷，下笔如有神—唐.杜甫<奉赠韦左丞丈二十二韵>>

25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘—唐.李白<江上吟>>

26.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈<<调张籍>>

27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓—唐.杜牧<<读韩杜集>>

28.汝果欲学诗，工夫在诗外—宋.陆游<<示子聿>>

1.它山之石，可以攻玉—<<诗经.鹤鸣>>

2.瓜田不纳履，李下不正冠—汉乐府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻，四方高一尺—汉乐府民歌<<城中谣>>

4.何意百炼钢，化为绕指柔—晋.刘琨<<重赠卢谌>>

5.欲穷千里目，更上一层楼—唐.王之焕<<登鹳雀楼>>

6.人事有代谢，往事成古今—唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>

7.草木本无意，荣枯自有时—唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>

8.春种一粒粟,秋收万颗子—唐.李绅<<悯农>>

9.蚍蜉撼大树，可笑不自量—唐.韩愈<<调张籍>>

10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王——唐.杜甫<<;前出塞九首>>

11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫<<;夏夜叹>>

12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮<<;三都乐>>

13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈<<;读渡江诸将传>>

14.万物兴歇皆自然——唐.李白<<;日出行>>

15.天若有情天亦老——唐.李贺<<;金铜仙人辞汉歌>>

16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白<<白鹿洞二首>>

17.人生七十古来稀——唐.杜甫<<曲江>>

18.山外青山楼外楼——宋.林升<<题临安邸>>

19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>

20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷<<代悲白头翁>>

21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白<<上李邕>>

22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅<<答章孝标>>

23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>>

24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡<<;杨柳枝词>>

25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡<<;乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>

26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐<<;蜂>>

27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫<<;戏为六绝句>>

28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向<<;过苕溪>>

29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石<<;登飞来峰>>

30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼<<题西林壁>>

31.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明<<琵琶记>>

32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

33.近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋.苏麟<<;断句>>

34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.——宋.苏轼<<;和子由渑池怀旧>>

35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼<<;水调歌头>>

36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时——元.戴善夫<<;陶学士醉写风光好杂剧>>

37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元.白朴<<;阳春曲.题情>>

38.苍龙日暮还行雨，老树春深更着花——明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>

39.江山代有才人出，各领风骚数百年——清.赵翼<<;论诗>>

1.如切如磋，如琢如磨——<<;诗经.卫风.淇奥>>

2.学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧<<;留诲曹师等诗>>

3.十年磨一剑——唐.贾岛<<;剑客>>

4.不是虚心岂得贤——宋.王安石<<诸葛武侯>>

5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游<<;冬夜读书示子聿>>

7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼<<;送安惊落第诗>>

8.问渠哪得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹<<;观书有感>>

9.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌<<;长歌行>>

10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄<<;杂诗>>

11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明<<;杂诗>>

12.青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊<<;劝学>>

13.莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞<<;满江红>>

14.逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂<<;郭槐>>

15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古<<;寄兴二首>>

16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元<<;行路难>>

17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易<<;放言>>

18.世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚<<;过平舆怀李子先时在并州>>

19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍<<;己亥杂诗>>

1.嘤嘤鸣矣，求其友声——<<;诗经.小雅.伐木>>

2.投我以桃，报之以李——<<;诗经.大雅.抑>>

3.投我以木瓜，报之以琼琚——<<;诗经.卫风.木瓜>>

4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌<<;箜篌谣>>

5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植<<;赠白马王彪>>

6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃<<;送杜少府之任蜀州>>

7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄<<;送韦城李少府>>

8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈<<;除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏<<;清明宴司勋刘郎中别业>>

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易<<;琵琶行>>

11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明<<;行路难五首>>

12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫<<;徒步归行>>

13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照<<;与友人寻山>>

14.一日不见,如三秋兮——<<;诗经.王风.采葛>>

15.盈盈一水间，脉脉不得语——汉.古诗十九首<<;迢迢牵牛星>>

16.举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌<<;孔雀东南飞>>

17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思——唐.王维<<;相思>>

18.郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐.李白<<;长干行>>

19.月上柳梢头，人约黄昏后——宋.欧阳修<<;生查子>>

20.一日不思量，也攒眉千度——宋.柳永<<;昼夜乐>>

21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——-唐.李商隐<<;无题二首>>

22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐.崔护<<;题都城南庄>>

23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐<<;无题>>

24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴?——唐.刘禹锡<<;竹枝词>>

25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云——唐.元稹<<;离思五首>>

26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见——唐.白居易<<;长恨歌>>

27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐.李益<<;写情>>

28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——宋.秦观<<;鹊桥仙>>

29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐.白居易<<;长恨歌>>

30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——宋.柳永<<;凤栖梧>>

31.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋。苏轼《题西林壁》

32.大漠沙如雪，燕山月似钩。–唐.李贺《马诗》其五

33.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。–唐.元稹《菊花》