于明(中国传统文化促进会玉文化委员会主任，中央美院特聘教授，《中国玉器年鉴》主编)。曾任中国收藏家协会玉器收藏委员会主任等职务。多次担任中央电视台《鉴宝》节目玉器鉴定专家。

社会活动

于明教授在全国各地多次参加专场演讲及大型论坛，广泛宣传玉文化理论。多次接受记者采访，澄清了社会对玉器收藏的多种误解。多次担任中央电视台《鉴宝》等收藏类电视节目的玉器鉴定专家。

论文

发表有关古代及现代玉器研究论文40余篇，涉及玉器研究的各个领域，如《中国玉器的历史性贡献》、《博大精深的中国玉文化》、《中国古玉之美》、《汉代玉器材料》、《当代中国玉器之美》、《当代和田玉器面面观》、《中国玉文化的内涵》、《玉器价格评定的思路》、《当代玉器定名方法》等。近几年对每年度的玉器情况所作总结，如《2009年中国玉器市场》、《2010年中国玉器市场》、《2011年中国玉器市场》、《2012年中国玉器市场年度报告》，《2013年玉器市场年度报告》。

学术观点

在中国古代艺术品中，材料本身具有美质，并带有神秘功能，莫过于玉。将玉视为天下至神至灵至美之材的观念，是构筑中国玉文化的基础。玉之美，是天然的美，是永恒的美。

首先和田玉具有自然美，玉料本身具有硬度高、韧度强、耐磨性、不易破碎等多种特征。其次，和田玉具有玉色美，和田玉之美最直观的表现形态便是玉石的颜色和美丽的皮色，如白玉、黄玉、碧玉等，糖色、沁色等，洒金皮、秋梨皮等。不同颜色的玉及玉皮可以表现不同的美感。此外和田玉还具有音美，玉料质地细密，敲之声音远播，玉磬的声音即悠扬悦耳、清越绵长。

在古人看来，玉既然是神灵之物，就应该有灵异之功，因而他们便赋予玉这种石头本身神奇的功能。春秋时期随着西周等级制度的瓦解，人们的思想意识、审美观念发生了翻天复地的变化。玉的功能也从早期的娱神，逐渐转移到娱人。最终创造了中国玉文化“君子比德于玉”的理论体系。