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	<title>雄起</title>
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	<title>雄起</title>
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		<title>雄起(汉语词语)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[宇佐美]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Nov 2022 05:32:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[知识]]></category>
		<category><![CDATA[雄起]]></category>
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					<description><![CDATA[雄起一词产生于四川，后由甲A联赛上，成都市体育中心的火爆球市而传遍全国，当时球场内为球队加油的雄起呼喊声震耳欲聋。 雄起意为鼓励人不要心虚，勇敢上前。比如看比赛，朝队员喊“雄起”，...]]></description>
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<article>
<p>雄起一词产生于四川，后由甲A联赛上，成都市体育中心的火爆球市而传遍全国，当时球场内为球队加油的雄起呼喊声震耳欲聋。</p>
<p>雄起意为鼓励人不要心虚，勇敢上前。比如看比赛，朝队员喊“雄起”，那就是在给他们加油助威，给他们信心，鼓励人的意思。</p>
<p>雄起也有对人发火，对人强硬的意思。</p>
</article>
<article>
<h1>词语含义</h1>
<h2 id="a-2c8a8686">古代含义</h2>
<p>《古微书》辑汉纬书《尚书帝命验》云：“有人雄起，戴玉英，履赤矛。”雄起就是崛起之义，这和清昭梿《啸亭杂录·善待外藩》：“蒙古生性强悍……虽如北魏、元代皆雄起北方者”中的“雄起”一词含义相同。</p>
<p>可见“雄起”一词至迟在汉代已经产生了。</p>
<p>《庄子》书中出现的和“雄起”有点联系的两个词，也可以得出合理的解释。《庄子·德充符》：“勇士一人，雄入于九军。”《大宗师》：“古之真人，不逆寡，不雄成。”</p>
<p>学者对“雄入”、“雄成”两词多有曲解，“雄入”是状其勇士慷慨赴难之义，也就是孟子所说的“虽千万人吾往矣”的大无畏精神；“雄成”则和老、庄一贯强调的抱虚守雌（亦即雌伏）之旨相违，故加以否定。</p>
<p>所谓“雄入”、“雄成”、“雄起”、“雄飞”诸词之“雄”，皆含阳刚之义，而且一脉相承，渊源有自。从此词千年演变过程来看，它的从雅到俗再到雅的轨迹隐约可见。</p>
<p>不可否认的是，“雄起”现在仍然具有雅俗两种含义，但是它至少在雅的层面上已经返本归根，同它在汉代时的用法对接了。</p>
<p>此外，雅文化与俗文化本是双向互动的关系，如果我们更多的人对“雄起”一词雅的含义有一个清晰无误的了解，就可能促使此词俗义的用法逐渐萎缩、甚至消失。</p>
<h2 id="a-40662aa5">近代含义</h2>
<p>在四川盆地流传盛广的俚语具体含义是什么，也争论甚多，和生殖器扯到一起的说法曾经一度占了上风，其实“雄起”要表达的意思很简单，就是加油，只不过在四川话里，“加油”两个字平声，成都人说“母兮兮”的。</p>
<p>“雄起”一词，在四川范围内早就有了这种说法了。生在三台的陈子昂先生就在诗中说过“白首为谁雄”，而绝代诗仙李太白到江油后，就开始用“雄”字作诗了。</p>
<p>蜀国属于母系文化，注重阴柔的一面，所以现在成都人说的“儿话音”都很重。但一个母系文化色彩很浓的地方往往对雄性的文化需求更为迫切。</p>
<p>四川话包括现在的四川话在吐出这两个字时，都是掷地有声的去声，铿锵有力。从1994年甲A四川全兴的某一个主场当时球场上局面被动全场4万多名球迷大喊：余东风下课，下课了就要雄起！</p>
<p>那场败仗结束后，“雄起”就为足球专用了，成都球迷和重庆球迷为这句话究竟发明于成都还是重庆，而大动了一番干戈，资深媒体人兼前全兴老总许勇的意见是：可能是重庆球迷先喊出来，但是在成都体育中心的全兴队比赛中喊响的。</p>
<p>因为与生殖问题扯上了关系，舆论曾经认为“雄起”不雅，未料引来了川中文坛泰斗流沙河的不满，流沙老曰：“雄起乃大雅，对应是雌伏。”</p>
<h1>表现特点</h1>
<p>铿锵有力、掷地有声、斗志昂扬、敢作敢为、善于担当、锐意进取，发愤图强、势不可挡，雄起的特点是双阳并列（由两个阳性字组合成的阳性词）、充满阳刚之气。</p>
<h1>成都方言</h1>
<p>词目：雄起</p>
<p>拼音：xüóng qí</p>
<p>基本解释：强起来，加油，硬起来；</p>
</article>
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