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	<title>宋楚泓之战</title>
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	<title>宋楚泓之战</title>
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		<title>宋楚泓之战(宋国和楚国泓水边发生的战争)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[王俊煜]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Nov 2022 06:15:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[知识]]></category>
		<category><![CDATA[宋楚泓之战]]></category>
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					<description><![CDATA[《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。本篇内容记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种“蠢猪式”的仁义道德，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程...]]></description>
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<article>
<p>《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。本篇内容记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种“蠢猪式”的仁义道德，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程。公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。</p>
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<article>
<h1>要点导引</h1>
<p>公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时楚强宋弱，但战争开始时，形式对宋军有利，可宋襄公死抱所谓君子“不乘人之危”等的迂腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，以致殆误战机，惨遭失败。</p>
<p>宋襄公的固守教条，另一方面也可以理解成为固守中国人的贵族精神。</p>
<h1>著作介绍</h1>
<p>《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。</p>
<p>它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为是战国初年之人所作，但均为质疑，因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符，并无任何史料佐证，只能归为臆测。</p>
<p>《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈骙在《文则》中列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多，实际还远不止此，后人认为檄文也源于《左传》。</p>
<h1>出处</h1>
<p>《左传·僖公二十二年》</p>
<h1>节选</h1>
<p>《左传•僖公二十二年》有一段记宋楚泓之战的文字（今选本皆作《子鱼论战》，摘录如下：“冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓（今河南柘城县西）。宋人既成列，楚人未既济，司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈（阵）而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：‘君子不重伤，不禽（擒）二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。’/n</p>
<p>“子鱼曰：‘君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耆，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服。</p>
<div></div>
<h1>译文</h1>
<p>宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”</p>
<p>宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”</p>
<p>子鱼说：“您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天爷帮助我们。敌人在地形上受困而向他们发动进攻，不也可以吗？还怕不能取胜！当前的具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？使士兵明白什么是耻辱来鼓舞斗志，奋勇作战，为的是消灭敌人。</p>
<p>敌人受了伤，还没有死，为什么不能再去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，就等于没有杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。军队凭着有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。既然军队作战要抓住有利的战机，那么敌人处于困境时，正好可以利用。既然声势壮大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻击未成列的敌人，当然是可以的。</p>
<h1>阅读指南</h1>
<p>文章节选部分记叙的是战争经过及宋襄公惨败的结局。宋襄公与楚军的泓水作战，宋军已摆好了阵势，而楚军还没有全部渡过泓水，这时候对于宋国而言是最佳的攻击机会。可是宋襄公却认为不可，还提出一堆大道理。从这个过程看，宋襄公的迂腐暴露无遗。文章第一段主要描写战争的过程，因为宋襄公的迂腐而导致战败。第二段因为国人责怪国君，宋襄公为自己辩护，提出了战争道德论。和《曹刿论战》一样，作者介绍史实也带着感情倾向，对于宋襄公的做法，《左传》的作者持否定态度。</p>
<h1>相关古诗</h1>
<p>偶阅左传宋楚泓之战事因题</p>
<p>弘历〔清代〕</p>
<p>阻隘鼓儳虽失正，</p>
<p>徇名昧义讵非痴。</p>
<p>经书明鉴传千古，</p>
<p>识务通权用者谁。</p>
<h1>原文节录</h1>
<p>（僖公）二十一年，春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡也！幸而后败。”······</p>
<p>秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚‘其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。懂，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，为足以惩君。”······</p>
<p>二十二年，······三月，郑伯如楚。夏，宋公伐郑，子鱼曰：“所谓祸在此矣！”······</p>
<p>楚人伐宋以就郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将与之，弗可赦也已。”弗听。</p>
<p>“冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓（今河南柘城县西）。宋人既成列，楚人未既济，司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈（阵）而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。</p>
<p>国人皆咎公。公曰：‘君子不重伤，不禽（擒）二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。</p>
<p>“子鱼曰：‘君未知战。就敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耆，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，军鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”······</p>
<p>二十三年，春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。夏，五月，宋襄公卒，伤于泓故也</p>
<h1>左传介绍</h1>
<p>《左传》，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记录春秋历史的著名编年体史书，相传为春秋时期鲁国史学家左丘明所撰。其内容是按鲁国十三个君主的顺序编写的，上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁悼公十四年（前454），共计二百六十九年。</p>
<p>编年体史书在我国出现很早，现存最早的编年体史书是孔子根据鲁国史官的记录加以整理而成的《春秋》。由于《春秋》后来被尊为“经”，后世儒家各派对它的解释便称作“传”。在汉代，《春秋》传有五种，但后来流传下来的只有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》三种，合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》历来被视为孔门后学解释《春秋》的专著，属于“今文经学”。</p>
<p>《左氏传》是到西汉末才在宫廷藏书中被发现，古文经学派认为它也是解释《春秋》的著作，属于“古文经学”，但今文经学派斥之为西汉末刘歆的伪作。据近人研究，《左传》应当是完成于战国初期的作品，出自鲁国史官的手笔，整理者可能是左丘明。从内容上看，《左传》重视交代历史事件的原委，注意记录各种历史人物的政治主张、历史见解和宗教观点，而尤其注重战争活动的记录。因此，《左传》并不是汉朝人伪造的《春秋》“传”，而是体裁比较完备的古代编年体史书，当视为研究先秦历史的重要资料。</p>
<p>现存通行的《左传》注释本，是西晋杜预作注的《春秋经传集解》，简称“杜注”，它将《春秋》经文拆开分别编入每年传文之前；唐代孔颖达又在杜注的基础上作疏，撰成《春秋左传正义》，简称“孔疏”。</p>
<p>《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。本篇内容记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种仁义道德，十分迂腐，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程。</p>
<h1>重点字解释</h1>
<p>宋公：宋襄公。名兹父。</p>
<p>泓：泓水，在今河南省柘城省西。</p>
<p>既：已经。</p>
<p>及：等到。</p>
<p>济：渡过。</p>
<p>既济：已经渡河。</p>
<p>司马：统帅军队的高级长官。指子鱼。</p>
<p>陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。</p>
<p>股：大腿。</p>
<p>门官：国军的卫士。</p>
<p>重：再次。</p>
<p>禽：通“擒”。</p>
<p>二毛：头发斑白的人。</p>
<p>鼓：击鼓（进军）。</p>
<p>赞：助。</p>
<p>胡苟：很老的人。</p>
<p>服：向敌人屈服。</p>
<p>用：施用，这里指作战。</p>
<p>金：金属响器。</p>
<p>声气：振作士气。</p>
<p>鼓：击鼓进军。</p>
</article>
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