海派有多种含义，第一种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。第二种指以上海为代表的京剧表演风格，第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派，第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。海派代表了中国近代以来最具活力的地方文化之一。其对中国近代的文化与风气有很大的影响与领头作用。直到今天依然在影响中国的文化。

简述

“海派”又称“海上画派”，一般指的是发生于十九世纪中叶起，一群画家活跃于上海地区，并从事绘画创作的结果与风尚。海派画家一般具有三个特点：1.在上海居住或者客居过，2.作品属于海派的风格，雅俗共赏，色彩鲜明，绘画题材尤以花鸟为主（也有人物或者山水题材的，但海派国画题材的主体是以花鸟为主），3.画家籍贯与出生主要来源于浙江，此外就是江苏或者上海，除这三地以外，海派画家中只有极少数是来源于其他地方，这也是海派画家的血统与地域特色。

此外，就区域性而言，上海的开埠，所引发的社会发展──属于政治的、文化的、生活的多元性，包括商业的频繁已成为中国的活动特区，人民的生活也随着商业兴趣，而有更广泛的视野；就经济的发展，使之富裕的象徵，甚至酬谢礼物，便落在精致文化的发展上；就文化特质来说，绘画创作是极为适宜的主题艺术。

因此，自古虽也有卖画的记载，但文人大都以知音相赠，或停留在教画授徒，以求“束条”的供养，虽然先有郑板桥等人，有类似职业性的主张外，真正以画为职业的事件，上海地区的繁荣，成为此风气的催发者。究其原因，当然是上海地区，受到外来文化的影响，包括了政治的涉入，被划入外国道商的港口；本身传统文化的承继，如扬州画派的存留，事实上商卖与仕绅交往之间，绘画画法的赠酬，是极为现实性的礼品，典雅适宜；这项经济状况的衡量，也间接促成上海地区艺术活动的蓬勃发展，所以说上海的画风已接近职业性、专业性的画作，并且颇有现实性的题材，包括传统人文精神的形式，诸如吉祥意义、道德品评、祈求理想等，甚至偏向具有“情绪”性的创作，如喜怒哀乐为内涵，这便是海上画派大都以花鸟画为主的主因。因为山水画较不易表现出大富大贵的即兴题意，言及此，这又要检视绘画完成的快慢问题，花鸟画颇具象徵性的意义，配合人物画亦近于人情世故的题材，只要安置妥当，画家在快速度下，很容易达到预期的效果，而山水画虽有简笔画法，毕竟无法草率，因此海上画派的风格趋向民俗性的画作，亦历历可数。当然就华画发展而言，外延于内敛的充实，当画家感受到仕绅与商业之间有所牵动时，如何引导人情高雅又简明的画法，是促成画风的主因。

回顾与展望

简称“海派”。中国画流派之一。形成于近代，即清末上海辟为商埠以后，一些文人墨客从各地流寓于上海，以卖画为生，日久，遂成绘画活动中心。

一、汇集中国江南地域人物，一些文人墨客从各地流寓于上海，以卖画为生，人数达百余人，其中近、现代“海派”，主要以赵之谦、任颐、虚谷、黄宾虹等为第一代著名代表人物，其画风倾向于中国传统绘画的“集团风格”一派。

二、现、当代“海派”，人数更多，倾向于画派宽泛的“地域”一派。如今第一代和第二代海派画家大多已经去世，甚至有评论认为这标志着海上画派的真正谢幕。

但其中优者，除了少数第二代传承派之艺术名家，如吴湖帆、颜文梁、郑午昌、江寒汀、谢稚柳、来楚生等以外，还有声誉于中国美术界的，有突出的“个性风格”，尤以上海籍陆俨少（嘉定人）、程十发（松江人）、朱明（崇明人）等为最著名。

代表性画家名录

“清末海派四杰”

海派四杰：任伯年、吴昌硕、虚谷、蒲华。

“上海书画三杰”

上海三杰：陆俨少、程十发、朱明。

代表性画家

赵之谦、黄宾虹等。

费丹旭(1801—1850，浙江湖州人）、张熊(1803—1886，浙江嘉兴人）、王礼(1813—1879，江苏苏州人）、任熊(1822—1857，浙江萧山人）、胡公寿(1822—1886，上海松江人）、虚谷(1823—1896，江苏扬州人）、朱偁(1826—1900，浙江嘉兴人）、赵之谦(1829—1884，浙江绍兴人）、蒲作英(1832—1911，浙江嘉兴人）、钱慧安（1833—1911，浙江湖州人）、任薰（1835—1893，浙江宁波人）、蒲华（1839—1911，浙江嘉兴人）、吴友如（1840—1894，江苏吴县人）、任伯年(1840—1896，浙江杭州人）、吴昌硕(1844—1927，浙江湖州安吉人）、吴秋农（1848—1903，浙江嘉兴人）、

吴庆云（1848—1916，江苏南京人）、陆恢（1851—1920，江苏苏州人）、任预（1853—1901，浙江萧山人）、倪田（1855—1919，江苏杨州人）、黄山寿（1855—1919，江苏常州人）、沈心海（1855—1941，江苏崇明人）、颜元（1860—1934，江苏苏州人）、杨逸（1864—1929，上海人）、黄宾虹(1865—1955，浙江金华人）、王震（1866—1938，浙江湖洲人）、王一亭（1867—1938，浙江吴兴人）、陈师曾(1876-1923，江西修水人）、吴徵（1878—1949，浙江桐乡人）、贺天健（1891—1977，江苏无锡人）、朱屺瞻（1892—1996，江苏太仓人）、颜文梁（1893—1988，江苏苏州人)、郑午昌（1894—1952，浙江嵊县人）、吴湖帆（1894—1968，江苏苏州人）、刘海粟(1896—1994，江苏省常州人）、钱瘦铁（1897—1967，江苏无锡人）、张大千（1899—1983，四川内江人）、张书旗（1900—1957，浙江浦江人）、林风眠（1900—1991，广东梅州人）、江寒汀（1903—1963，江苏常熟人）、来楚生（1903—1975，浙江潇山人）、陆俨少（1909—1993，上海嘉定人）、唐云（1910—1993，浙江杭州人）、谢稚柳（1910—1997，江苏常州人）、林曦明（1925—，浙江永嘉人）、朱宣咸（1927—2002，浙江台州人）、刘旦宅（1931—2011，浙江温州人）、方增先（1931—，浙江兰溪人）、陈家泠（1937—，浙江永康人）、戴敦邦（1938—，江苏镇江丹徒人）、张桂铭（1939—，浙江绍兴人）、龚继先（1939—，北京人）、韩天衡（1940—，江苏苏州人）、杨正新（1942—，上海人）、蔡天雄（1944—，江苏无锡人）、卢辅圣（1949—，浙江东阳人）、劳继雄（1950—，上海市人）、施大畏（1950—，浙江吴兴人）、朱明（1967—，上海崇明人）等。

海派代表名家

“老牌滑稽”王无能(1892—1933，江苏）、“社会滑稽”江笑笑(1900—1947，浙江杭州）、

“潮流滑稽”刘春山(1902—1942，上海市）、“叫花滑稽”易方朔(1891—1960浙江绍兴）、

“摩登滑稽”程笑亭(1908—1961，上海市）、“冷面滑稽”程笑飞(1918一1971，上海市）、

“方言滑稽”包一飞(1911一1991，浙江绍兴）、“元老滑稽”张樵侬(1910—1998，上海市）、

“文化滑稽”姚慕双(1918—2004，上海市）、“文明滑稽”周柏春(1922—2008，上海市）、

“精神滑稽”唐笑飞(1913一1961，浙江嘉兴）、“快口滑稽”袁一灵(1917一1992，上海市）、

“神童滑稽”笑嘻嘻(1919—2006，江苏吴县）、“马甲滑稽”文彬彬(1915—1972，江苏南京）、

“马褂滑稽”范哈哈(1907—1987浙江杭州）、“时尚滑稽”龚一飞(1929—2003，上海市）、

“唱功滑稽”田丽丽(1921—1966，江苏镇江）、“麒派滑稽”杨笑峰(1918一1994，江苏常州）、

“社会滑稽”杨华生(1918—2012，浙江绍兴）、“戏迷滑稽”筱咪咪(1914，江苏无锡）、

吴媚媚(1918—2012，江苏南京）、绿杨(1922，浙江镇海）、嫩娘(1926，上海市）、

林燕玉(1930—2000，上海市）、“戏迷滑稽”刘侠声(1915—1978，江苏江都）、

”戏迷滑稽“徐双飞(1930，上海市）、“潮流滑稽”小刘春山（1926，上海市）

“社会滑稽”王汝刚(1952，上海市）、钱程(1962，上海市）、

”社会滑稽“毛猛达(1956，上海市）、“冷面滑稽”陈国庆(1953，上海市）、

”文化滑稽“姚祺儿(1949，上海市）、“呆派滑稽”龚仁龙(1951，上海市）、

沈荣海(1954，上海市）、秦雷(1963,上海市）、“快口滑稽”徐世利（1949，上海市）、周立波(1967，上海市）、胡晴云(1964，上海市）、“唱功滑稽”顾竹君(1961，上海市）等。

海派玉雕

海派玉雕，是中国玉雕四大流派之一，形成于十九世纪末，二十世纪初，在当下玉雕艺术中有很强的影响力。以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的派系，以琢艺轩等一些玉雕工作室为代表。海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象——绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术，只要是美的，只要是好的，却又离原点不远，可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。

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京剧流派

以上海为代表的京剧表演风格，最早是指文化艺术的流派，起源于清末民初的上海画派，以后扩展到建筑、家具、服饰、作风等，形成以商业、开放、多元、大众、新颖和海纳百川为特色的海派文化。

文学风格

名词解析

文学中的海派是指区分于鸳鸯蝴蝶派的拥有“现代质”的海派，是指站在现代都市文明和商业文化的立场上来打量上海，用现代上海人的口气讲述上海故事的文学流派。

海派小说作家

海派小说作家主要是由三部分人组成：

一是从五四文学分离出来走向都市大众读者的张资平、叶灵凤、曾今可、曾虚白、章克标、林徽音（不是京派的林徽因）等初期海派。

二是30年代在上海都市读者群中风靡一时的新感觉派小说家穆时英、刘呐鸥、施蛰存、黑婴、杜衡、徐霞村、禾金等，谓之第二代海派。

三是40年代涌现的后期海派作家张爱玲、苏青、徐讦、予且、无名氏等人。

初期海派小说的特点

第一，世俗化、商品化倾向。初期海派小说注重商业化，以赚钱为目的。他们往往以迎合市民的口味而拉开与反映现实生

活的主流文学的距离，单纯描写市民的衣食住行，平庸世俗。

第二，性爱小说成为初期海派作家的主要创作倾向。海派作家的性爱小说，有反映现代青年婚恋的一面，表现他们对爱情的追求，不乏民主精神。但他们更多的情爱小说格调不高，往往在他们所追求的爱情幸福之中，夹杂这旧的贞操观念及卑琐的占有欲等陈腐意识，有时甚至粗制滥造，低级庸俗。

第三，注重小说形式的创新。初期海派作家能够熟练地运用晓畅流利说我白话语言，注重性心理的描写，有的还尝试运用心理分析手法，变叙事切入的角度，这都表现出初期海派作家的探索精神和先锋性。

海派小说的代表作

张资平：《飞絮》、《苔莉》

叶灵凤：《姊嫁之夜》、《女娲氏的遗孽》、《摩伽的试探》、《明王》

刘呐鸥：《都市风景线》

施蛰存：《上元灯》、《鸠摩罗什》、《将军底头》

穆时英：《白金的女体塑像》、《公墓》

张爱玲：《倾城之恋》、《金锁记》

对于海派的评说

海派本是贬抑之词，挑起“京海之争”的沈从文等人对海派的定义是“道德上与文化上的”“恶风气”，是“名士才情”与“商业竞拍”相结合；鲁迅则指出：“要而言之，不过京派是官的帮闲，海派则是商的帮忙而已。”

文学史研究界有“海派”文学之说，但文学史上并不存在一个标举“海派”旗帜的创作团体。被纳入海派文学的作家也是色彩各异，既有新文学作家群所排斥的“礼拜六派”，也有后期创造社的某些成员（“革命罗曼蒂克”）、“现代派”和“唯美派”，以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲，苏青，予且等人。若从艺术流派的角度加以考察，只有施蛰存、刘呐鸥、穆时英为主要代表的“新感觉派”，他们热衷于在都市生活中虚秘五光十色的美，热衷于表现商业文明的节奏和情绪，有同人刊物，真正体现了流派的特征。

台湾海派

台湾偶像剧《海派甜心》里的海派是指家里又有钱，人长的又帅的男生（薛海）（特别是海量为女生花钱的富家公子）。穿梭上流社会、多金帅气，过着糜烂挥霍的生活的男生。

跨国人员

指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。这种类型的人员一般学工商管理的比较多，毕业后又在跨国公司总部或其他知名跨国机构工作过，能独当一面，回国后待遇也比较好。

海派清口

是上海滑稽剧团演员周立波所创立，是从上海本帮的（小热昏）、单口滑稽精华。清口就是一个人在台上表演，说的全是社会热点、焦点，加上演员自己的演绎，传达一种快乐的生活方式。

网络新语

“海派”还是最近网络用语中所说的“快乐”，因为“海派”是“happy”的谐音。

婚纱

创立于1999年的青岛海派婚纱摄影有限公司，总部位于美丽的海滨城市青岛。经过14年深厚的爱恋积淀，坚守”拍婚纱

就是拍爱情”的拍摄理念，见证了一段又一段感人至深的恋情，凭借其创作式剧情的拍摄风格和良好的业界口碑，获得来自各地消费者的好评。

2012年12月，”海派金岸摄影中心”盛大开业。”海派金岸摄影中心”是海派婚纱摄影有限公司在14年品质积淀之后全新打造的集团总部。以电影光效片场的标准全新打造的3D实景影棚、青岛特色外景创作拍摄、黄金海岸一线海景基地、升级国家艺术瑰宝雕塑园拍摄、具有万国博览会之称的八大关著名风景区拍摄，全力呈现海景婚纱摄影一直崇尚的唯美大气爱情景观，将为国内乃世界各国尊贵客人定制专属的爱情大片。

海派将用十四年爱恋的深情引领无数新人们在此拍摄婚纱、拍摄爱情，让它的光芒为孤独的海上漂泊者照亮回家的路，让它的光芒从此是微笑着的、是温暖的，像家，更像爱人那守望的目光……