具（拼音：jù），汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像双手捧起鼎的样子。“具”字的本义指“供设酒食"，也指酒食饭菜。后来由“供设酒食饭菜”，引申指筹办、准备，如：具备、具有。由此又引申为“完备”。由完备这个意义又引申作副词，表示全、完、都，可以修饰动词。“具”字由本义又引申指“物品、工具”，如：餐具、炊具。“具”字也作量词，用于棺材、尸体等。

字源演变

“具”是会意字。甲骨文字形作图A，中间是“鼎”字，外面是一双手。鼎是一种烹饪器具，也兼做食器。“具”就是备办酒食的意思。甲骨文和金文中的“具”大多数是双手捧着鼎的样子。“鼎”与“具”在构字中很早就开始混讹了。图2是西周金文，已经讹为“贝”形。许慎说“古以贝为货”不错，但与“具”字构形无涉。“具”所供置的是酒食而不是货贝。

“具”的春秋金文（图3）、战国文字（图5）、小篆字形（图5、6）仍然是双手举鼎，鼎的脚都被简化掉了，鼎体更像“目”字形。汉隶字形在秦篆基础上再一讹变，上面变成“目”字，下面的双手变成“丌”，成为楷书的“具”字。

“具”最开始是指的供奉安置、筹备食物、筹办宴席。“具”本身还可以作为酒食讲，这时是名词性质。食物一定要有容器，具又单指餐具；又由单指餐具，引申为泛指器物、器械，如文具、卧具、炊具、工具等。

任何器具都有特定的用途、功能，由此喻指为人的才能或人才。如姚崇《答张九龄书》：“仆本凡近之才，素非经济之具。”

筹备筹办的事情不仅仅局限在宴席上，还延伸到其他的事物上，例如《孙子·谋攻》：“具器械。”这里是筹备、准备军事设备。筹备完之后，做事就有了比较充分的资源，因此就有了“具备”“完备”的含义，于是就有了《大戴礼记·本命》上所说的：“人生而不具者五：目无见、不能食、不能行、不能言、不能化。”是说人刚生下来的时候有五种行为是不具备、不完备的。这个意义又使得“具”有了副词的功用，表示全、完、都，可以修饰动词，例如“具告之”即全部、完完整整地告诉他。

现代释义

基本释义

具jùㄐㄩˋ

器物：器～。

备有：～备。～有。别～只眼（形容具有独到的眼光和见解）。

备，办：～呈。～结。～名。～领。敬～菲酌。

古同“俱”，都，完全。

量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一～。一～男尸。

详细释义

具[jù]

〈动〉

(会意。甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具)。本义:准备饭食或酒席)

同本义。泛指准备,备办

具,供置也。——《说文》

具,备也,办也。——《广韵》

以食具告。——《仪礼·士相见礼》。注:“犹办也。”

官备则具备。——《礼记·祭统》

寿为具召武帝显。——《汉书·何武传》

礼举仪具。——张衡《东京赋》

具器械。——《孙子·谋攻》

故人具鸡黍。——唐·孟浩然《过故人庄》

第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

别具本章。——清·方苞《狱中杂记》

又如:具食(准备食物);具觞(备酒。觞:酒杯);具状(备办词状;写状子);具禀(备办上报的文件);具覆(备办回复的文件)

写,题

李具状求在狱。——清·方苞《狱中杂记》

又如:具草(拟稿,起草);具衔(题写官衔);知名不具;具结检验(与案件有关的人员出具保证,以免对尸体、现场等进行检验)

具备,有

具乎其前。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

各具情态。——明·魏学洢《核舟记》

狱具矣。——清·方苞《狱中杂记》

又如:具寿(和尚的通称。师父呼弟子或长老呼少年和尚时常用。具有尽其寿命及法身慧命的意思);具眼(具有鉴别事物的见识和能力);具足(具备)

判决;定案

有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决,狱具矣。——清·方苞《狱中杂记》

〈名〉

用具;器械

实战之具。——汉·贾谊《新书·过秦论上》

奉生送死之具。——《史记·货殖列传》

虑患之具。——宋·苏轼《教战守》

又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之类的器皿);农具;文具;刑具;卧具;茶具;道具;餐具;量具

才能;才干

皆信命世之才,抱将相之具。——《文选·李陵·答苏武书》

干诚之具。——明·刘基《卖柑者言》

酒席

今有贵客,为具召之。——《史记》

饭食

食以草具。——《战国策·齐策四》

则佐长者视具。——《礼记·内则》。注:“馔也。”

分曹携具。——清·邵长蘅《青门剩稿》

〈副〉

完备;详尽

项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去,曰:“无从俱死也。”——《史记·项羽本纪》

此人一一为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:具述(详细叙述);具言(详细说明);具考(详细推问);具论(详细讨论);具告(详细上告)

假借为“俱”。都;全

火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》

火烈具扬。

神具醉止。——《诗·小雅·楚茨》

莫怨具庆。

具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》

皆立而待鼓而然火,即具发之。——《墨子·备梯》

谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。——《荀子·修身》

具答之。——晋·陶渊明《桃花源记》

政通人和,百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》

具以情告。——《世说新语·自新》

具对所得。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又如:具悉(完全了解);具然(自足的样子)

〈量〉

用于表示尸体和某些器物的数量。

如:一具尸体

古籍释义

说文解字

【卷三】【?（廾）部】其遇切（jù）

共置也。从廾，从貝省。古以貝爲貨。

說文解字注

共置也。共、供古今字，當從人部作供。

从廾，貝省。會意。其遇切，古音在四部。

古㠯貝爲貨。說從貝之意。

广韵

其遇切，去遇群‖具聲侯部（jù）

具，備也。辦也。又姓，《左傳》有具丙。

康熙字典

【子集下】【八部】具；康熙笔画：8；部外笔画：6

《唐韵》其遇切。《集韵》《韵会》衢遇切。《正韵》忌遇切。竝音惧。《说文》：共置也。《广韵》：备也，办也，器具也。《仪礼·馈食礼》：东北面告濯具。《前汉·刘泽传》：田生子请张卿临，亲修具。注：师古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》：具具而王，具具而霸。注：言具其所具也。

又与俱通。《诗·小雅》：则具是违。诗诂：俱也。

又姓。《左传》：有具丙。

又《诗·小雅》：尔牲则具。注：居律反，音橘。

又《韵补》：叶忌救切，求去声。汉马融《广成颂》：上无飞鸟，下无走兽。虞人植旍，猎者效具。车弊田罢，从入禁囿。