时（音shí），表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一罕见姓氏。谓其三时不害。――《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。――《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”斧斤以时入山林。――《孟子·梁惠王上》。

文字源流

甲骨文中的“时”字写作图1，金文作图3，与《说文解字》所收古文“旹”相同。甲骨文、金文及《说文》中的古文“旹”是一个会意兼形声字。从甲骨文、金文到《说文》古文，“旹”字构形均从日从之。“日”为太阳，而“之”有行走之义，兼有表音作用。罗振玉先生《增订殷虚书契考释》说：“（之）卜辞从止、从一，人所之也。《尔雅·释诂》：‘之，往也。’当为‘之’之初谊。”由此可知“日”与“之”结合起来的含义是“太阳运行”。古人计算时间，总是根据太阳在空中运行的位置，或它在地上的投影运行的情况来决定的。古文“旹”可以说是古人测日以记时的见证。

繁体“时”字（图12）的出现比较晚，战国陶文作图6，构形从日从之从又，较甲骨文、金文增一“又”形。这大概是所谓的“以手持杆立于土上之形”之写照。石鼓文写作图4，睡虎地出土秦简与作图9，为小篆（图8）所本，均属秦系文字。只是文字构形将陶文所从之“又”变作了“寸”。“寸”字构形即从又从一，古文字构形中，“又”、“寸”可通。从“时”字的构形还依然能看出“测日记时”之痕迹。“之”和“又”结合成“寺”字，“寺”也能看成是“时”的声旁。

现代汉字简化，图12字形简化写作了“时”。其实，“时”字也是颇有来历的。辽僧行均编撰的《龙龛手鉴·日部》就指出：“?”是“时（繁）”的古文，而“时”又是“?”的古文。行均的这种说法不足为凭，因为“?”显然是“旹”的讹变体，而“时”字的出现不可能早于“?”，至少在现有的古文字资料中尚未发现“时”字的存在。尽管如此，但据此推断，“时”字的出现也不会太晚，应该是魏晋之后在佛教界出现的“时（繁）”字形的省写俗体。古人在制历的进程中，由远古时期的“观象授时”到“观象制历”再到后世的“推步测定”，这种进程其实也直接反映在了文字构形的演变过程之中。自古至今，“时”字的构形经历了一个由“旹”—“时（繁）”—“时”的繁省过程：由起初的“旹”字从日从止、突出强调“太阳运行”，到后来的“时”字从日从止从寸（又）、开始突出人的作用，再到后来的“时”字从日从寸（又）、完全强调人的“推步测定”，这一字形的繁省过程，不知是巧合还是有意为之，正好与古人的制历进程相吻合。

由观测太阳运行而测得“四季”，所谓“定四时成岁”，所以“时”字引申而有“四时”之义。古文献中，“时”字的“季节”之义为常见之义。“时”字由“四时”“季节”之义引申又有“时辰”之义。中国古代以一昼夜分为十二时辰，每一时辰又分为初、正，合为二十四小时。个人、集团、国家必须抓住当时出现的机遇，才有利于取得成功，故时引申为时机。看准了时机就行动。重要活动有时间性，或者必须选择适当的时候，故时用来表示适时，合时宜。

“时”字的词义虚化出现得比较早，战国时已经出现。如《中山王壶》：“於虖（呜呼），复夋（允）哉若言！明□之于壶而旹（时）观焉。”“时”字的这一用法，显然是其引申义，词义已经虚化为副词，意为“时常”。后世文献中，“时”字也经常用作副词，相当于“常常”“经常”，与金文中的用法一致。唐人岑参《函谷关歌送刘评事使关西》诗：“请君时忆关外客，行到关西多致书。”

现代释义

基本释义

时（時）shí（ㄕˊ）

⒈一切事物不断发展变化所经历的过程：时间。时不我与。

⒉较长的时间：时代。古时。

⒊泛指一段时间：时光。时令。时分。

⒋现在的，当前的：当时。时下。时务。时宜。

⒌常常：时常。学而时习之。

⒍一年中的一季：时序。四时如春。

⒎旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。

⒏现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：时钟。时差（chā）。

⒐某一时刻：按时上班。

⒑不定时，有时候：时而。时阴时晴。

⒒机会：时机。待时而动。

⒓姓。

详细释义

时

時、旹 shí

〈名〉

(形声。从日,寺声。从「日」与时间有关。本义:季度;季节)

同本义[quarter (of a year);season]

时，四时也。——《说文》

四时，四方各一时，时，期也。——《释名》

谓其三时不害。——《左传•桓公六年》。注:「春夏秋也。」

三时者，成岁之要时。又，天时不如地利。——《孟子•篇叙》。注:「谓时曰支干五行相孤虚之属也。」

斧斤以时入山林。——《孟子•梁惠王上》

时事之征也。——《左传•闵公二年》

时者，所以记岁也。——《管子•山权数》

四时者，天之吏也。——《淮南子•天文》

四时和谓之宝烛。——《尔雅•释天》。注:「道光照也。」

敬授人时。——《书·尧典》。马注:「羲和四子掌四时。」

四时之景不同，而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三时(指春夏秋)不害，而民和年丰也。——《左传•桓公六年》

又如:时气(时令,气候);时若(四时和顺);时食(四季应时的食品);时耕(春耕);时夏(夏季);时暑(夏天的炎热);时景(春景);时禽(随节候而出现的鸟);时享(宗庙四时的祭祀);时序(季节的顺序,时间的先后);时祀(按四季所举行的祭祀);时田(四时田猎。指古代帝王、贵族四时到野外打猎,并行军事训练);时令病(在一定季节流行的疾病);时衣(四时的衣服);时芳(应季节而开放的花)

时辰 [one of the 12two-hour periods into which the day was traditionally divided],计时单位,一昼夜的十二分之一(古时一昼夜分为十二时)

时，时辰也。十二时也。——《韵会》

觯俟时而酌。——《仪礼•既夕记》。注:「朝兮也。」

以时启闭。——《周礼•阍人》

时数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二时。——黄庭坚《思亲汝州作》

时已过午，奴辈适至。——《徐霞客游记•游黄山记》

从已时直杀到未时，周瑜虽得利，只恐寡不敌众，遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报时;此日此时;时辰钟(时钟,钟表);晡时(下午四时左右);午时(白天11点至1点);子时(夜间11点至1点)

时间;时候[time]

始臣之解牛之时，所见无非全牛者。——《庄子•养生主》

生之有时而用之亡度，则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

女时昔作儿，生小出野里。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》

又如:费时(耗费时间);多时(很长时间);时晌(时饷。时间);时子(时候);时目(时下的眼光);时出(得其时而出)

时尚,时俗[fashion]

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。——唐·韩愈《师说》

时运;命运[fortune]

死之短长，时也。——《左传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:时衰(时运衰落);时道(时运;机会);时蹇(时运不佳)

时机;机会[opportunity]

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜，无失其时。——《孟子•梁惠王上》

又如:失时;时乖运蹇

动词的时态[tense]。如:过去时;将来时

钟点[o’clock]。如:三时三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间[moment]。如:一时找不到;时暂(短暂时间);时霎(片刻,很短的时间);时复间(一时间,暂时)

岁月,光阴[days]

时不久留。——《吕氏春秋》

指时势或时局[current situation]

救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:时化(时势的变化);时艰(时局的艰难困苦)

代,朝[dynasty]

自云先世避秦时乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易时移，变法宜矣。——《吕氏春秋•察今》

变法者因时而他。——《吕氏春秋•察今》

又如:时世(时代,时局);时年(时代)

气候[climate]

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》

今天时顺正，死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》

姓

词性变化

时

時 shí

〈形〉

合时宜的,适时的[fashionable]

又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装)

当时的[current;present]

每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。——《三国志•诸葛亮传》

又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊)

通「是」。善,好[good]

尔酒既旨，尔殽既时。——《诗·小雅·怡弁》

时

時 shí

〈副〉

相当于「常常」、「经常」[now and then]

时与出游猎。——《史记•吕太后本纪》

策扶老以流憩，时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现)

相当于「有时」、「偶尔」[sometimes]

下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓时有被诬负屈者。——《明史•海瑞传》

按时,到时候[according to the fixed period]

谨食之，时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而时习之，不亦说乎?——《论语•学而》

叠用,表示时而这样,时而那样;一会儿这样,一会儿那样[now…now…;sometimes…sometimes…]。如:时冷时热

当时,这时,那时[then;at that time]

时秦昭王与楚婚。——《史记》

时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书•张衡传》

时大风雪。——《资治通鉴》

时

時 shí

〈代〉

表示近指，相当于「此」、这”[this]

时，是也。——《尔雅》

黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:「是也。」

孝友时格。——《仪礼•士冠礼》

率时农夫，播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不时，殷不用旧。——《荀子•非十二子》

奉时辰牡，辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。——《资治通鉴•唐纪》

时

時 shí

〈动〉

适时;合于时宜[at the right moment;in good time;timely]

风雨之不时。——《荀子》

又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物)

通「伺」。伺候;等待[wait]

孔子时其亡无而往拜之。——《论语•阳货》

时其饥饱，达其怒心。——《庄子•人间世》

来丹遂执剑从黑卵，时黑卵之醉偃于牖下，自颈至腰三斩之。——《列子•汤问》

又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等)

处,处于[find oneself in]

宜于时通，利以处穷。——《荀子》

承,承受[bear]

纳于百揆，百揆时叙。——《书·舜典》

古籍释义

说文解字

【卷七上】【日部】市之切（shí）

四时也。从日寺声。

旹，古文时，从㞢（之）、日。

说文解字注

四时也。本春秋冬夏之称，引伸之为凡嵗月日刻之用。《释诂》曰：“时，是也”，此时之本义，言时则无有不是者也。《广雅》曰：“时，伺也。”此引伸之义，如“不能辰夜”“远犹辰告”传皆云“辰，时也”是也。

从日，寺声。市之切，一部。

旹，古文时，从日㞢（之）作。之声也，小篆从寺，寺亦之声也。汉隶亦有用旹者。

广韵

市之切，平之常‖之声之部（shí）

时，辰也。《广雅》曰：“时，伺也。”又善也；中也；是也。又姓，《良吏传》有时苗。何氏《姓苑》云：“今钜鹿人。”市之切。七。

旹，古文。

【校释】辰：原讹作“晨”，据钜宋本、巾箱本、元泰定本改正。

康熙字典

【辰集上】【日部】时·康熙笔画：10·部外笔画：6

古文：旹

《唐韵》《集韵》《韵会》市之切。《正韵》辰之切。竝音莳。《说文》：四时也。《释名》：四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》：敬授人时。传：敬记天时以授人也。又：朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子闲居》：天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》：阴阳之专精为四时。又：三月而为一时。

又《韵会》：辰也，十二时也。

又《广韵》：是也。《书·尧典》：黎民于变时雍。传：时，是也。《诗·大雅》：曰止曰时，筑室于兹。《朱传》：可以止于是，而筑室矣。

又《博雅》：伺也。《论语》：孔子时其亡也，而往拜之。疏：谓伺虎不在家时而往谢之。

又《博雅》：善也。《广韵》：中也。

又地名。《左传·庄九年》：战于乾时。注：乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。

又姓。《广韵》：《良吏传》有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。

又与埘同。《诗·王风》：鸡栖于埘。《释文》：埘，本亦作时。

又《韵补》叶上纸切。王粲《七释》：不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。

又叶侧吏切。屈原《离骚》：忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。