慈济慈善事业基金会1966年由证严上人创立于东台湾的花莲一隅，最初由三十位家庭主妇每天省下五角钱，投入竹筒里，与五位弟子，每人每天增产一双婴儿鞋，以克己、克勤、克俭、克难的精神创立慈济，开始济助贫困，拔苦予乐的工作。慈济慈善事业基金会获国务院批准通过于大陆成立基金会，成为大陆第一家、也是唯一的一家由境外非营利组织所成立的全国性基金会，并于2010年8月20日于苏州静思书院举行挂牌典礼。

组织简介

慈济慈善事业基金会于2008年1月在民政部登记注册的全国性基金会，并接受国家宗教事务局业管。2012年及2017年接受民政部评估，皆获得全国性基金会4A等级殊荣，因应慈善法颁布，2017年获认定为《慈善组织》。此为慈济于1991年华东水灾之后，慈济志工以无所求的爱心，获得中央及地方领导的支持与协助，二十余年持续于大陆付出的成果。/n

慈济缘起

1966年证严法师创立于东台湾的花莲一隅，最初由三十位家庭主妇每天省下五角钱，投入竹筒里，与五位弟子，每人每天增产一双婴儿鞋，以克己、克勤、克俭、克难的精神创立慈济，开始济助贫困，拔苦予乐的工作。慈济的志业，由慈善而医疗、教育、人文；从偏远的花莲开展至全球五大洲，已有五十七个国家地区设有分支会或联络处，迄今援助超过九十七个国家地区，慈济人以感恩心，付出无所求，为每一位受难者真诚关怀与肤慰。

慈悲的足迹虽已遍洒全球，但天下仍灾难频传，法师殷切叮咛“来不及、来不及了！”呼吁大家加快脚步，汇聚善与爱的力量，人人力行克己复礼，回归简朴生活。因此，在慈济迈向第四十一年之始，法师提出“回归竹筒岁月”的叮咛，呼吁人间菩萨大招生，加快净化人心的脚步，起救苦救难之行，予乐拔苦；力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。祈愿为达到人心净化、社会祥和、天下无灾无难共同努力。

慈济人共同秉持着内修“诚、正、信、实”；外行“慈、悲、喜、舍”的理念。以“人伤我痛，人苦我悲”的人文情怀，超越种族、国家、语言、肤色、宗教信仰的界限，以出世的精神从事入世的志业，不仅使“大爱”成为一种普世价值，更将中华文化底蕴中的人文精神发挥到极致。

慈济人所推动的包括慈善、医疗、教育、人文四项，统称为“四大志业”；另投入骨髓捐赠、环境保护、小区志工、海外赈灾，此八项同时推动，称之为“一步八法印”。

四大志业、八大法印

慈善志业-“教富济贫、济贫教富”

从弱势家庭济助到心灵关怀，包含长期扶困、急难救助、居家关怀及海外慈善。慈济重视的不只是救济、援助的成效，更在乎启发人性善的良能－“教富济贫”，是富者因施而乐，学习付出爱心济助贫困，找到生命的意义；“济贫教富”，启发贫困者富有爱的心怀，走出生命的幽谷，让越来越多的人愿意尽一己之力，且能在付出中自我成长。

医疗志业-“以人为本，以病为师”

于慈善工作中发现，因病而贫，初始设义诊所为贫困者义诊，进而创立医院。目前于台湾设立六家综合医院，同步推动“医疗志工”制度，配合医护团队，做到全程、全人、全家、全队之“四全”照顾，达到“身、心、灵”统合疗护目标。慈济以生命平等的理念，不收医疗保证金，让贫者免费就医，并且成立国际慈济人医会，为偏远及医疗资源缺乏者义诊，也为海外贫病民众进行大型跨国义诊。

自1989年慈济护专创校开学，至2000年7月，完成了幼儿园、小学、中学、大学、研究所之全程、全面、全人的“完全化教育”，并于海内外设立幼儿园、小学、中学，开展社会教育推广，落实活到老，学到老的社会教育。共同理想和目标，是以“慈悲喜舍”为校训，以“尊重生命、肯定人性”为宗旨；以“品德教育、生活教育、全人教育”为目标，不仅重视专业教育，更重视启发人的“良能”。希望在此人生价值观模糊不清的纷乱时代，塑造教育典范。

人文志业-“人品典范，文史流芳”

慈济人文志业，融合中华文化，肩负“为心灵净化作活水、为祥和社会作砥柱、为闻声救苦作耳目、为癫狂慌乱作正念”的使命，为时代作见证，为人类写历史，创造爱与善的循环。出版杂志、书籍、广播、电视、因特网，以阐扬人性真善美为依归，担负“报真导正”之责任，彰显人与人之间关怀互助的大爱情操，借着有形的志业来净化无形的心灵空间，进而提升社会的祥和美好。

国际赈灾-“大爱地球村，真情肤苦难”

自1991年援助孟加拉国水患，揭开国际赈灾的序幕，迄今援助九十四个国家。依循“直接、重点、尊重、务实、感恩、及时”等原则，对于受灾国家，除了提供粮食、衣被、榖种、药品的紧急援助外，还援建房屋、协助开发水源、提供义诊；关怀项目尽管有别，“尊重生命”的理念却是始终如一。

骨髓捐赠-“捐髓救人，无损己身”

基于“尊重生命”的理念，为全球的血液疾病患者，争取生存的权利，海内外慈济人响应证严法师的号召，于1993年成立“慈济基金会骨髓捐赠资料中心”，2002年改制为“慈济骨髓干细胞中心”，以脐带血、外围血干细胞移植。希望为人类医疗带来新的展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下，许多社会善心民众加入骨髓捐赠验血行列。每一对案例都是慈济志工由一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓缘显示台湾的爱心密度之高，这些具备大爱胸怀的捐赠者，带着坚定的勇气与毅力，成就这一番生命交融的美丽相遇。

环境保护-“用鼓掌的双手做环保，让垃圾变黄金，黄金变爱心”

1990年证严法师呼吁垃圾减量、资源回收。环保志工，不分年龄、阶层、背景，人人视街头为修行道场，不畏脏乱、不辞辛劳，低头弯腰，为地球环境而无私付出。爱护我们赖以生存的地球，是责任也是使命。从大地环保到心灵环保，慈济倡导健康饮食，多吃蔬果，少荤食，力行“简约”生活，减少“碳足迹”，提升道德观念，将环保意识落实日常生活中，常存对大地的疼惜之心，减缓地球暖化的危机。

社区志工-“里仁为美、守望相助”

慈济志工在社区敦亲睦邻，实践儒家“里仁为美”的理想，使社区为人人安居、具有仁风之所，建立起各社区间互相联谊救援的网络，为周遭孤苦无依的人给予细心的照顾、在急难来临时透过相互帮助，启发人人心中的善念，让社会处处充满温暖。

创办人简介

因缘

法师天性纯孝慈柔，十五岁时，母亲罹患急性胃穿孔，需要开刀。在那个年代，开刀风险很大，心急的她为母亲祝祷、虔念“观世音菩萨”名号，并发愿“愿从此茹素、减少自己十二年的寿命，为母亲增寿祈福”。许是孝行动天，母亲的病不必开刀，服药而痊愈，她也因此开始茹素还愿。

1960年6月，正值壮年的父亲突然因病去世，从发病到往生仅仅不到二十四小时，这带给上人莫大的冲击；究竟生从哪里来，死往何处去？也开启她探索生命的契机，常到慈云寺向修道法师探究佛法。

就在那段时间里，法师体悟到不是提得起菜篮有权利支配金钱的女人就叫幸福，“女人不单单只是为一个家庭付出，女人应该也可以和男人一样，承担起社会责任；把参与社会的悲怀推广到整个人类，将每个人『爱家』的心，推广到爱社会、爱众生，这样才是真正的幸福吧！”几度离家弃俗不成，辗转浪迹仍找不到栖身静修之所，最后在花莲县秀林乡下的小庙──普明寺安住下来，日子清苦，修学佛法的决心，丝毫不减。

1962年秋，二十五岁，没有剃度师父，自行落发，静静踏上僧侣修行的生涯。1963年2月，台北市临济寺开坛传戒，临入戒场前，法师于慧日讲堂礼上印下顺导师为师，导师叮嘱：“你我因缘殊胜，既然出家了，你要时时刻刻为佛教、为众生！”并取了法名“证严”，字“慧璋”。行了简单的皈依礼，即尽速赶到临济寺，顺利地受了三坛大戒。

回到花莲后，法师住进普明寺后只有四坪大的小木屋，开始礼拜《法华经》，研究法华教义。因为不受供养，生活很艰苦。1963年10月，移单至花莲慈善寺讲《地藏经》，前后约八个月时间，法缘兴盛，目前静思精舍多位资深的僧众弟子即是当年的结缘众。后来，法师带着这几位弟子回到普明寺借住，在殿后结伴修行。

法师自立修行清规，自力更生，直到今天，静思精舍所有的开销，仍是常住二众弟子做蜡蠋、豆粉和出版品来维持的，从没动用到慈济基金会一分一毫的善款。1966年，上印下顺导师应台北文化大学礼聘讲课，离开嘉义妙云兰若，希望法师能带弟子们到嘉义主持兰若。但是法师已在花莲数年，平常跟随他修行的两位老人家及三十位信徒，都舍不得他离开，联名上书导师挽留。法师陷入两难的取舍中，但随着因缘的牵引，终于还是留在花莲，并展开慈济会务。/n

“慈济功德会”的发源

1966年，一滩血事件为起因，法师萌生成立慈善组织，为贫苦世人服务之志。因缘巧合，花莲海星中学三位修女来向法师传教，他们谈彼此的教主、教旨、教义。修女临离去前说：“今天终于了解佛陀的慈悲是普及蠢动含灵一切的生命，确实很伟大。不过，虽然天主的博爱只是为全人类，但是我们在社会上建教堂、盖医院、办养老院，那么佛教对社会可有什么具体贡献？”法师心情顿时沉重起来，佛教徒经常为善不欲人知，但大都各做各的，只以隐名氏的名义默默行善。可惜这分丰厚的爱心，零散缺乏组织；法师于是决定将这股力量组织起来，先从救人做起。

1966年5月14日（农历3月24日），“佛教克难慈济功德会”正式成立。

一针一线缝出慈济的雏型

慈济的慈善济贫工作，由六位同修每人每天增产一双婴儿鞋开始。法师又利用屋后的竹子，锯成三十个存钱筒，发给在家信徒一人一个，要她们每天存进五毛钱。

信徒们觉得奇怪：为什么不干脆每个月缴十五元呢？法师说：“希望你们每天提起菜篮即投入五毛钱，临出门前就有一颗救人的心，节省五毛钱，即是培养节俭的心与爱人、救人的心。”

于是这三十个人，每天提起菜篮到菜市场，逢人便欢喜地宣扬，“我们每天要存五毛钱！我们有一个救济会，我们要救人！”“五毛钱也可以救人”的消息不胫而走，参与的人越来越多，千手千眼救助苦难的功能很快就发挥了；功德会成立的第二个月，即帮助一位大陆来台、孤苦无依的老太太，每天有人送饭给她，为她清理环境，直到她往生后安葬为止。一桩艰辛、伟大的济世工程就此开展。

此时，有许多信众要求皈依，法师为了让功德会招募更多有心的会员，提出两项基本条件：一、要皈依的人必须做“慈济功德会”的会员；二、皈依的会员，要实际负起“慈济功德会”的社会救济工作。慈济功德会创办初期，法师与弟子们局促在二十坪不到的普明寺里，一方面从事加工品制造以维持生计，另一方面还要处理功德会会务，场地实在不敷使用。后来在法师俗家母亲协助下，于1969年迁入静思精舍现址，依旧坚持自力更生的原则。清净庄严、朴实无华的“静思精舍”，是慈济永远的后循，也是全球慈济人心灵的故乡。

一眼观时千眼观、一手动时千手动

慈济的理想是以“慈、悲、喜、舍”之心，起救苦救难之行，予乐拔苦；慈济的精神是“诚、正、信、实”，并希望以事理圆融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。

“我相信佛陀说的人性本善。众生都一样，佛有多大的爱心、慈悲心，众生就有多大的爱心与慈悲心；佛有多大的智能功能，众生就有多大的智能功能，只要予以启发，就是一种最善良的心境，最真实的快乐。一般人总以为有钱就是幸福，因为穷人难免贫病孤苦。殊不知富有的人更需要让他了解布施比接受更有福。身病不可怕，最怕的是心病，人身如一棵芭蕉树，一层一层的剥，到头来都是空的，只有真实恒持的慈悲喜舍，才能获致世间最美的境界。”法师又说：“佛教是理，慈济是事，藉事显理，以事启发，回归于理。”

因此，慈济的志业由慈善、医疗、教育、人文志业，扩及到海外赈灾、骨髓捐赠、小区志工、环保，成为“一步八脚印”。慈济人以智慧相结合，以爱心相扶持，闻声救苦，实时解难，发挥“一眼观时千眼观，一手动时千手动”的功能，使慈济所及，家家得安康，处处有温暖。

组织荣誉

2019中国儿童少年基金会“春蕾计划30周年”荣誉单位第九届中国公益节2019年度“公益推动力”奖。

2018“阜宁风灾援助”获江苏慈善奖“最具影响力慈善项目”第三届苏州慈善奖“最具影响力慈善项目”“红豆杉的爱”获第三届苏州慈善奖”最具影响力慈善项目”。

2017第七届中国公益节公益组织奖江苏儿童慈善突出贡献奖。

2016中国慈善联合会年度推动者。

2015“珍爱环卫”获第三届江苏省慈善奖第二届苏州慈善奖“最具影响力公益慈善项目”“四川雅安专案”获第九届中华慈善奖“最具影响力慈善项目”。

2014春蕾计划25周年获“中国儿童慈善奖”。

2012第四届中国非公募基金会发展论坛-公益大爱奖。

2011第三届“四川依然美丽”-四川美丽之最“熊猫奖”。

2010第四届国际慈善论坛“国际慈善功勋人物奖”第三届中国消除贫困奖“全球奖”中国新闻周刊“2010中国最有影响力人物”。

2009第三届国际慈善论坛“功德人物奖”。

2008第四届“中华慈善奖”第二届国际慈善论坛“国际慈善功勋奖”江苏省妇女联合会、江苏省儿童少年福利基金会“优秀组织奖”。

2007第三届“中华慈善奖”“中华慈善事业突出贡献奖”“第一届国际慈善论坛民间慈善荣誉奖”。

2006第二届“中华慈善奖”。/n

慈济项目

可持续发展、乡村振兴

一九九一年华东水患，证严法师以“一粒米中藏日月”揭示赈灾理念，并派员到北京沟通赈灾事宜。由于受灾面积广泛，赈灾经费有限，慈济以直接、重点为原则，以安徽全椒为赈灾重点区，自此开启例行的冬令发放善门。小小的一粒米，对苦难灾民而言，大过于一座山，是未来温饱的希望。

只要哪里有需要，慈济人的脚步就到哪里，依循“直接、重点、尊重、务实、及时”等原则，以“取之于当地、用之于当地”的精神，就地取材展开济助。

除了冬令发放，慈济更积极协助穷乡脱贫。脱贫的重点在于“换穷貌、改穷业、挪穷窝、拔穷根”。为协助黄土高原与云贵高原上，缺水与缺土的乡亲们解决长期生活贫困的问题，打好扶贫攻坚战，慈济通过冬令发放、水窖抗旱工程及移民迁村等计划，积极改善当地生活品质；并以改善教育环境与奖助学金为基础，为下一代奠定美好未来的根基。

从居住环境、教育环境的改善，到生活质量的提升，及对贫困学生的助学奖励，慈济志工皆用行动鼓励贫困乡亲，一起透过努力，勇于扭转历史的困境。

里仁为美、扬善励志

“在最黑暗的角落，点一盏灯；在最凄寒的路上，生一堆火。”慈济从弱势家庭救助到心灵关怀，重视的不只是救济、援助的成效，更在乎启发人性善的良能。

慈济志工深入访视与关怀，依据慈济对于个案关怀的默契定期开展访视工作。经过审慎评估为贫苦弱势、或遭遇突发困境的家庭给予精神陪伴、或提供急难救助、生活援助，从安身、安心、安生“三安”，到全人、全家、全程的“三全”，给予身、心、灵的全方位照顾。慈济重视的不只是救济、援助的成效，更在乎启发人性善的良能——“教富济贫”，使富者因施而乐，学习付出爱心济助贫困，找到生命的意义；“济贫教富”，启发贫困者富有爱的心怀，走出生命的幽谷，让越来越多的人愿意尽一己之力，且能在付出中自我成长。

只要有苦难之处，人间菩萨涌现，善与爱的力量展露无遗。平安的人要怀感恩心，还要及时去帮助有灾的地方。爱，需要启发。只要有人启动、真诚付出爱，感动旁观者，人人发挥爱心共襄盛举；在人间带动起“爱的能量”。

传承文明、弘扬人文

人类文明经过几千年不断的积累，如今达到了前所未有的高度；面对多元化的社会，如何将中华扶倾济弱的良善美德弘扬于世，成为慈济与国家共同努力的课题。

慈济肩负着证严法师“为净化心灵做活水，为祥和社会做砥柱，为闻声救苦做耳目，为癫狂慌乱做正念”的使命，为时代作见证，为人类写历史，创造善与爱的循环，传承优良文明，弘扬人文真善美。“人”是人品典范，“文”是文史流芳。现今社会多元却失序，导致“文化”失去品质标准。

证严法师表示，应蜕去“文化”外衣显其精髓，付出“真”诚心，共行“善”事，如污泥中生长的莲花，散发一池道德清香，尽力“人文”清流引导众人回返至真实之路，到达“美”的成果。现代社会节奏快、压力大，许多家庭都是独生子女，家庭教育缺失。慈济举办亲子班、学生人文交流、教师教育交流等活动，希望从家庭、学校为起点，培养孩子行礼如仪，行善行孝的正确人生观；期许老师们能对学生教之以礼、育之以德，为孩子铺未来的人生路。

生态环保、美丽中国

近年来，习近平总书记强调，要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。在中央财经领导小组第十四次会议上也强调，普遍推行垃圾分类制度，关系十三亿多人生活环境改善，关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理。这与证严法师自多年前不断呼吁环保的理念高度契合。

一九九〇年，证严法师在一场“幸福人生讲座”中呼吁“以鼓掌的双手做环保”；从此，慈济人对环保的坚持与推动，可谓不遗余力。为宣导垃圾减量、提倡资源回收，环保志工不分年龄、阶层，不畏脏乱，低头弯腰，为地球环境而无私付出。为响应政府与证严法师关于环保的倡导，慈济志工积极行动，经过慈善、急难救助等的深耕，越来越多的志工也投入到环境保护的实做和推广中。

多个省市的慈济志工从身边自发做起，有的将自家工厂厂房提供为环保站场地，有的将自家庭院拿出来做环保，还有的和社区沟通寻找场地……身体力行带动当地人爱护地球做环保，减少碳排放，推动低碳社会，与地球共生息。/n