石榴木命，出自三命汇通论，是算命的一种六十纳音之一，佛道双修中的名词，最早出自阴阳学。石榴木命在佛教中以修行和杂密符咒得到祈福纳财；而道在顺从自然的条件下以符咒修改五行运势。石榴木命在道的出发点是自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。

《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。各种流行小说如盗墓笔记、鬼吹灯，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。

词语出处

出自三命汇通论，是算命的一种六十纳音之一，佛道双修中的名词，最早出自阴阳学。道家把石榴木命一切的本体称为”道”佛家把石榴木命一切的本体名为”佛”异名而同出．石榴木命在佛的出发点是人，阐述了世间万物的变化无常。石榴木命在道的出发点是自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”古圣先贤仰观天象，俯察地理。因此总结出石榴木命人应顺从于自然。一切的法则都源于自然。

详细介绍

石榴木命在佛和道结果看，两者有异曲同工之妙都求得了人与自然的和谐，石榴木命在佛教中以修行和杂密符咒得到祈福纳财；而道在顺从自然的条件下以符咒修改五行运势。

佛就是道，道就是佛，非水火不融，实仍一物。

《清静经》是道家典籍，其内质思想与佛家的解空是一样的．这本经典所表达的”道体”就是佛家的自性．圆满十方世界，如如不动．不增不减．精神，物质，思想都入从中产生出来的。

出自三命汇通论，是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。

六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。

也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带女带昱珀男带虺齿。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”册印。从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。

并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。