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	<title>丰都鬼城</title>
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	<title>丰都鬼城</title>
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		<title>丰都鬼城(重庆市旅游景点)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[机械先驱]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Nov 2022 19:21:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“...]]></description>
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<article>
<p>丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。国家首批AAAA级旅游区——丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。</p>
</article>
<article>
<h1>形成原因</h1>
<p>一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。/n</p>
<p>二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。东周时，丰都曾为巴子别都，随着政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。/n</p>
<p>三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。/n</p>
<p>四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。/n</p>
<p>加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下闻名的“鬼城文化”。</p>
<h1>景点故事</h1>
<p>丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。</p>
<p>丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。</p>
<h2 id="a-c7be04c2">名字由来</h2>
<p>丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。</p>
<p>鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。</p>
<h2 id="a-915ad6a8">历史渊源</h2>
<p>要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。</p>
<p>巴蜀氐羌部落</p>
<p>据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。</p>
<p>这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在现在甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。</p>
<p>氐羌部落南迁</p>
<p>东至现在湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。</p>
<p>东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。</p>
<p>鬼族信巫</p>
<p>肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。</p>
<h2 id="a-dc797ab5">文化积淀</h2>
<p>丰都，自古以来就是文化名城，是中国很有特色和名气的历史文化小镇，以前是个小镇，这里流传着许多鬼神传说。</p>
<p>“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为 “阴都”。</p>
<p>唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。</p>
<p>现代的丰都“鬼城”是人们建造的“阴曹地府”，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。</p>
<h1>主要景点</h1>
<p>丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区</p>
<p>著名景点有奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念，名山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏丰都鬼城景点独特，内涵丰富。</p>
<p>有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。</p>
<p>主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观。</p>
<p>名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙 宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。</p>
<p>鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。</p>
<h2 id="a-86d2f673">观音</h2>
<p>是佛国第一菩萨，又叫观自在、慈航大士等等。据《法华经》载：苦恼众生，一心称颂菩萨，皆得解脱，以是名观世音，唐代冈避李世民名讳，略去“世”，简称为观音，意译即：众生在受苦受难的时候，只要念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音立即前去解救。</p>
<h2 id="a-fd5ef841">平都山</h2>
<p>名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。</p>
<h2 id="a-9d7775f0">哼哈祠</h2>
<p>内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。</p>
<p>哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。</p>
<h2 id="a-79394669">报恩殿</h2>
<p>该殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。</p>
<p>据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。</p>
<p>目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。</p>
<p>母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦牟尼是何原因。佛主告诉目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。</p>
<p>于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了王舍城的一条狗，大家看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。</p>
<h2 id="a-e4484feb">财神殿</h2>
<p>殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明。看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。</p>
<p>有一次，苏妲己愁眉苦脸的对纣王说： 我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。</p>
<p>武财神是赵公明。事实上，赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡，陕西终南山人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护“玄坛”(道教斋坛)，所以赵公明又称赵玄坛。</p>
<p>后来，他被玉皇大帝召为神霄副帅，一身数职，爵位很多。在《搜神大全》中，称张道陵飞升后，由他镇守龙虎山，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、日、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上人间水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。</p>
<h2 id="a-9140f936">奈何桥</h2>
<p>位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。</p>
<p>奈何桥是传说“过三关”的第一关传说中人去世便要喝下孟婆汤，过了奈何桥，就将前世忘却，投向新生。过奈何桥，可夫妻牵手通过，走双数步；或是单身前来的人，走单数步，方可幸福平安。桥上抹过香油，走过不可滑倒，否则便有坎坷之嫌。</p>
<p>民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。</p>
<p>每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。</p>
<h2 id="a-66bed6d4">寥阳殿</h2>
<p>原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一 个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大将的风范，因而深得朱元璋的宠爱。他入川后，很快便平定了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。</p>
<h2 id="a-a825d277">天子殿</h2>
<p>座西向东，最早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊，高约10公尺，山门为重檐歇山式屋顶，两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，硬山式屋顶，穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。</p>
<h2 id="a-42bc30ef">鬼门关</h2>
<p>传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡。</p>
<p>无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。</p>
<p>路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天。</p>
<p>路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。</p>
<p>凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。</p>
<h1>主要美食</h1>
<p>牛肉干：没有添加任何防腐剂，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有添加其他添加剂，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的。</p>
<p>麻辣鸡：跟我们平时吃的白切鸡意思差不多，是重庆一道家喻户晓的家常菜。鸡肉用白水煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易用牙咬碎。整鸡连骨切成小块，用红油，味精，香油，白糖，花椒面，酱油这些佐料拌匀。成品麻辣鸡色香味俱全，让人一看便有胃口，所以为丰都美食特产之一。</p>
<p>仙家豆腐乳：选用优质大豆，以白胡椒、沙仁、白叩等几十种名贵中药配制香料，坚持科学配方，精心加工，产品质量享有很高的声誉，畅销全国各地。米、小麦、食盐等原料，古法精酿，品质优良，豆尖中的蛋白质经发酵、水解后形成多种氨基酸等营养物质，通过天然酿造，达到红润香，有着浓郁的酱香及酯香气，味鲜美、醇厚、咸、甜适于酱卤，烩炒菜等实为调味佳品。含有多种氨基酸和维生素，营养丰富，开胃助食，特别对年老体弱及儿童有帮助消化、增强食欲、增加记忆、加速恢复健康的功能，实为消费者喜爱的佑餐调味品。</p>
<h1>实用信息</h1>
<p>地址：重庆市丰都县名山街道</p>
<p>景区分类：人文景观</p>
<p>开放时间：07:00——18:00</p>
<p>门票价格：120元（淡季票价80元/人，旺季票价120元/人。）</p>
<h1>游览指引</h1>
<p>丰都气候温和，除了夏季最热的几天外，一年四季都适宜旅游。</p>
<p>每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接， 叹为观止。“鬼城”丰都名山，以其悠久的历史，独特的文化吸引着无数中外游客。如果能在此时前往，必将为丰都佳境叹为观止。</p>
<p>在菜园坝长途汽车站可坐到丰都的车，每四十分一班。下午6点收班，总共要三小时的车程。（2012年06月26日起，重庆朝天门汽车站丰都班线调整至重庆四公里公交枢纽，乘大巴直达丰都（70元/人）。早上6.30-18.30滚动发车。）</p>
<h2 id="a-6fc608ae">旅游接待</h2>
<p>自对外开放以来，共接待党和国家领导人李鹏、胡锦涛、杨尚昆、乔石、李瑞环、尉健行、钱其琛、吴邦国、田纪云、邹家华、李铁 映、王兆国、陈慕华、王光英、雷洁琼等曾光临丰都；国外知名人士，美国前国务卿基辛格博士、苏尔茨；日本前首相海部俊树、中曾根康弘、村山富市；澳大利亚总督海登等也莅临鬼城观光游览。</p>
<h2 id="a-9c2235e6">预订说明</h2>
<p>1、开放时间：7:00—17:20（16:00后停止售票）</p>
<p>2、取票地点：丰都名山接待中心售票处</p>
<p>3、入园凭证：同程网预订成功确认订单短信。</p>
<p>4、特殊人群：</p>
<p>A.免费政策：1.2米以下免票（含1.2米）， ；残疾人凭残疾证免门票。</p>
<p>B.优惠政策：1.2米-1.4米（含1.4米）淡季票价55元/人，旺季票价80元/人；60岁以上的老人凭老年证或身份证购半价；军官证（现役军人）、军队离休干部、学生证淡季票价55元/人、旺季80元/人。</p>
<p>5、发票说明：网络预订景区门票，同程网不提供发票。</p>
<p>6、温馨提示：</p>
<p>①门票仅含名山景区、鬼国神宫景区门票。</p>
<p>②另付费项目：电瓶车10元/人（码头-接待中心或者接待中心-码头）。</p>
<p>③淡季：2012年11月1日—2月底；旺季：2012年3月1日—10月31日。</p>
<h2 id="a-57acef1d">交通情况</h2>
<p>丰都鬼城公交：</p>
<p>路线一:重庆朝天门码头到丰都码头轮船随时都有（请咨询朝天门售票大厅），六个小时到达丰都 ，停靠丰都老县城，下船即是景区。</p>
<p>路线二:重庆朝天门长途汽车站每一个小时有发往丰都的班车，下车为丰都新县城，转乘市内交通109路到景区。</p>
<p>自驾：</p>
<p>重庆主城上渝涪高速公路 → 长寿 → 涪陵 → 丰都新县城</p>
<h1>丰都介绍</h1>
<p>2004年，全县辖31个乡（镇），其中：19个镇，12个乡，有340个村民委员会，2169个村民小组，26个居民委员会，204个居民小组。县人民政府驻三合镇。当年经县政府批准，将树人镇白江洞村、大梨树村合并为白江洞村，将大石板村、兴隆村合并为大石村，撤销名山镇鹿鸣寺村设立鹿鸣寺社区居委。经行政区域勘界全县周边界线共计428.6公里。</p>
<p>名山镇</p>
<p>行政村7个：白沙沱村、古家店村、大梨树村、新堤场村、何家坪村、两汇口村、丰稳农场村</p>
<p>居委会12个：中华路居委会、西门路居委会、中山路居委会、北门路居委会、平都路居委会、东门路居委会、鸦鹊街居委会、连新路居委会、花园街居委会、双桂街居委会、东作门居委会、鹿鸣寺居委会</p>
<p>三合镇</p>
<p>行政村13个：乌龙村、童仙寨村、瓜草湾村、丁庄村、双庙村、汇南村、峰顶村、新建村、鹿鸣岩村、溪村、罗山村、啄木嘴村</p>
<p>居委会10个：滨江西路居委会、滨江中路居委会、滨江东路居委会、南天湖东路居委会、南天湖中路居委会、南天湖西路居委会、平都西路居委会、平都中路居委会、平都东路居委会、雪玉路居委会</p>
<p>高家镇</p>
<p>行政村19个：向家庄村、河岩村、桂花村、汶溪村、桐子村、厚池坝村、板桥沟村、花眼岩村、鼓井湾村、茶园溪村、石龙村、河田村、金家坪村、杨八岩村、水桶坝村、横梁村、九里坪村、万家园村、大坪村</p>
<p>居委会4个：文昌居委会、祥和居委会、川祖居委会、金刚居委会</p>
<p>龙孔乡</p>
<p>行政村10个：楠竹村、凤凰村、大坝村、大面村、金台村、龙孔村、玉溪村、阳雀村、临江村、李家坝村</p>
<p>社坛镇</p>
<p>行政村17个：社坛村、德胜村、平安村、五福村、三桥村、干坛村、文汇村、马大塘村、火龙山村、蔡家庙村、踏水桥村、李家冲村、陈家岩村、永兴村、地坝嘴村、大胜寨村、龙门村</p>
<p>居委会1个：社坛居委会</p>
<p>龙河镇</p>
<p>行政村23个：毛天坝村、金子庙村、皮家场村、杉树坪村、凤凰山村、石堡村、文庙村、石仓坝村、洞庄坪村、长坡村、红庙村、中合场村、三磊子村、杉木岩村、大月坝村、庙堂坝村、冉家河村、冷浸溪村、陡磴子村、柏木园村、铁炉沟村、岩榜村、多坡坝村</p>
<p>居委会1个：观音寺居委会</p>
<p>虎威镇</p>
<p>行政村11个：大池村、荷花村、同心村、回龙村、香岩村、大溪村、鹦鹉村、立石村、红岩村、人和村、鸣羊村</p>
<p>保合乡</p>
<p>行政村13个：万泉村、新屋坪村、马家场村、文家边村、牟家场村、范家沟村、何家场村、普子场村、金盘村、新院子村、盖灵庙村、竹林冲村、余家坝村</p>
<p>三元镇</p>
<p>行政村10个：梯子河村、滩山坝村、麻柳村、洞井塘村、庙坝村、罗家场村、大城寨村、邓教坪村、何家坝村、青杠桠村</p>
<p>许明寺镇</p>
<p>行政村10个：晒谷村、罗家湾村、李明村、平桥村、王家岩村、张家村村、古家山村、关门石村</p>
<p>居委会1个：大菜园居委会</p>
<p>董家镇</p>
<p>行政村13个：董家场村、公家场村、大水井村、关圣场村、大丫口村、龙头寨、三元场村、鸡公嘴村、中和场村、彭家坝村、白鹤洞、石龙门村、四角楼村</p>
<p>居委会1个：水巷子居委会</p>
<p>镇江镇</p>
<p>行政村8个：杜家坝村、观石滩村、鹞子岩村、斯山沟村、张家沟村、朗溪村、黄家坪村、赤溪村</p>
<p>双路镇</p>
<p>行政村13个：双路村、马鞍山村、王家坝村、莲花洞村、安宁场村、楠木村、断桥沟村、花园村、铁石坪村、石板水村、王家坝村</p>
<p>树人镇</p>
<p>行政村10个：万寿桥村、双凤山村、白江洞村、太和村、石岭岗村、大楼脚村、大石板村、三口井村、岩石场村、三元寺村</p>
<p>居委会1个：大柏树社区居委会</p>
<p>十直镇</p>
<p>行政村17个：寨上村、丁溪村、河良村、新屋村、秦榜沟村、开花寺村、上坝村、双溪村、高家坝村、十字村、灌塘溪村、蒋家山村、莲花村村、龙头村、七里村、楼子村、红庙子村</p>
<p>居委会1个：梁家湾居委会</p>
<p>兴义镇</p>
<p>行政村14个：长江村、双桂场村、泥巴溪村、杨柳寺村、天水场村、水平坪村、长沙村、保家炉村、坦铺村、谭洵沟村、白家沟村、大池坝村、保家寺村、石佛场村</p>
<p>居委会1个：胜利居委会</p>
<p>湛普镇</p>
<p>行政村7个：白水村、燕子村、马安村、庆云村、世坪村、中坪村、春安村</p>
<p>包鸾镇</p>
<p>行政村18个：包鸾村、杨岭村、花地堡村、亭子垭村、飞仙洞村、新溪村、华坪村、鸽子坝村、弹子台村、齐光村、新坪村、新花村、红花坡村、磴子口村、青杠坪村、枫香堡村、日照坝村、柏果园村</p>
<p>江池镇</p>
<p>行政村10个：江洋村、大安村、邹家村、横梁村、虎劲村、徐坪村、五松村、双仙村、南洋村、关塘村</p>
<p>南天湖镇</p>
<p>行政村10个：鹿山村、九溪沟村、三抚村、南天湖村、义合村、厂天坝村、高庄坪村、三汇村、梨地坪村、小安溪村</p>
<p>仁沙镇</p>
<p>行政村14个：李家坪村、仁寿村、杭家坪村、古佛村、石盘滩村、熊家河村、罗家桥村、红庙子村、七星寨村、陶家坪村、田家沟村、隆家沟村、永坪寨村、打谷坝村</p>
<p>崇兴镇</p>
<p>行政村6个：先锋村、黎明村、铺子村、十字口村、春花山村、大岩树村</p>
<p>三建乡</p>
<p>行政村8个：鱼泉子村、红旗寨村、绿春坝村、廖家坝村、夜力坪村、石龙门村、蔡森坝村、双鹰坝村</p>
<p>双龙场乡</p>
<p>行政村10个：尖子山村、回龙场村、田家山村、双龙场村、梨子园村、关都坝村、屋边村、马蹬坝村、灯塔村、傅家山村</p>
<p>青龙乡</p>
<p>行政村8个：黄岭村、双河村、兴隆村、黄泥村、青天村、五谷村、青龙村、龙井村</p>
<p>武平镇</p>
<p>行政村10个：周大湾、殷家坝村、新和场村、坝周村、漩石沟村、百集山村、蜂子山村、瓦泥坪村、山羊溪村、磨刀洞村</p>
<p>栗子乡</p>
<p>行政村7个：南江村、建龙村、双石磙村、栗子村、茶岭村、联合村、金龙寨村</p>
<p>三坝乡</p>
<p>行政村11个：黄沙村、陈家嘴村、长岭村、李家湾村、卢家山村、竹子村、花泉村、野桃坝村、厢坝村、金竹林村、硝厂沟村</p>
<p>暨龙乡</p>
<p>行政村8个：兴龙村、凤来村、九龙泉村、乌羊村、羊子池村、回龙村、旺龙村、白果村</p>
<p>都督乡</p>
<p>行政村5个：沙坪村、塔水村、都督村、后溪村、梁桥村</p>
<p>太平坝乡</p>
<p>行政村5个：毛林沟村、下坝村、后坝村、中坝村、双流坝村</p>
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