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		<title>树欲静而风不止(汉语成语)</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Nov 2022 19:34:40 +0000</pubDate>
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<p>树欲静而风不止是一个汉语成语，拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ。谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”</p>
</article>
<article>
<h1>释义</h1>
<p>1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。</p>
<p>2、用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。</p>
<h1>出处</h1>
<p>选自《孔子家语·卷二，致思第八》。</p>
<p>《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”</p>
<h1>论语摘录</h1>
<h2 id="a-c2571639">原文</h2>
<p>孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”</p>
<p>皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。</p>
<p>孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。</p>
<h2 id="a-1f96fcae">注释</h2>
<p>1、被褐拥镰：穿着粗布衣服，拿着镰刀。</p>
<p>2、辟车：下马。</p>
<p>3、以后吾亲：耽误了养亲的时间。</p>
<p>4、间：阻隔。</p>
<p>5、交游：交往。</p>
<p>6、养：供养。</p>
<p>7、年：年华。</p>
<p>8、有：通又。十有三人，是十又三人，应该是十三人，不是十分之三人的意思。</p>
<h2 id="a-5c8653f7">译文</h2>
<p>孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”</p>
<p>皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。</p>
<p>孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒十之有三。</p>
<h1>赏析</h1>
<p>这是皋鱼说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。</p>
<h1>词语示例</h1>
<p>‘树欲静而风不止’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。 （张贤亮《土牢情话》第三章）</p>
<p>唐·白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德、慰后嗣心乎？”</p>
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