群主，又名群管理员，网络常用语。班级需要班长，部落需要酋长，群也需要管理员来管理群的日常事务。做为群的主人，群的创建者拥有群内的最高权限，掌管着群内生杀予夺的权力，因此被称为“群主”。群主还可以任命最多10名管理员，以备群主因为私事繁忙而无法管理群内事务之需。

责任

1， 负责群的管理，保持高级群对外公开，对加入群的人员进行严格的过滤，保证高级群的质量

2， 发布群的公告信息，能有效组织群内活动讨论或者定期发起讨论

3， 整理讨论结果发布到BBS

4， 发挥吉祥物作用，积极活跃群的气氛，对于优秀的活动进行推荐

5， 照顾到每一个成员，不要让任何成员感到被忽略或者遭遇尴尬

注意

不管是普通用户或是会员都可以被设置为管理员；

创建者可以删除任何帖子、任何照片、任何相册、任何个人名片，管理员拥有与创建者相同的权限；

管理员能代替创建者在客户端行使通过其他用户要求加入群的验证的权力,但是其他管理员不能增加或者撤销管理员，这是普通管理员和群主（创建者）的最重要也是最根本的区别。

特别注意

在群里不要和群主讲道理，因为在群里，群主就是道理！

婆罗门教

>婆罗门教诸神

>佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

>频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

>主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

>婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

>水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

>道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由

印度神话

“大圣欢喜天”（这是佛教密宗的叫法）因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙；性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。

（一） 大自在天湿婆的妻子婆婆谛(Parvati)婚后久无子嗣，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫她去拜托毗湿奴，“每日以鲜花、果品、珍宝、黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神一志，存想毗湿奴。”婆婆谛就在恒河边举行这种仪式。 有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子。这个老婆罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨 (Ganesa)。 婆婆谛得子，诸神都来庆贺，大家都抢著看婴儿，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看婴儿一眼。婆婆谛问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的妻子（就是大吉祥天），她于是就加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉。为了避免发生不幸，所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了。婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟大吉祥天也是不相上下，说不定还有跟她较劲之意，就硬逼土星神看她的儿子，一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了。心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣，毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda)，飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边，找到一头在睡觉的大象，就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身。

（二）湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守著，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的太座听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声 ，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰太座失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物就是大象。於是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。