慧，形声字。从心，彗声。由"彗"和"心"构成。"彗"字表示用草制作扫帚，整要个字的意思是心里想到把无用的野草变成有用的扫帚就是智慧，由此产生本义为聪明、智慧。这个字的造字原理中蕴含着古人的务实精神。《说文》:"慧，儇(xuān，聪明)也。"《论语·卫灵公》:"群居终日，言不及义，好行(卖弄)小慧，难矣哉!"由聪明引申为狡黠。中医指精神清爽、眼睛清明，佛教语指了悟、破惑证真，均为聪明义的引申。历史上的僧人以"慧"为名的，有慧能、慧远等，而佛教词汇中以"慧"开头的，则有"慧根"、"慧心"、"慧眼"等。《后汉书·孔融传》:"将不早惠乎?"以"惠"为"慧"，属于通假用法。

字源演变

慧，形声字。从心，彗声。由“彗”和“心”构成。“彗”字表示用草制作扫帚，整要个字的意思是心里想到把无用的野草变成有用的扫帚就是智慧，由此产生本义为聪明、智慧。这个字的造字原理中蕴含着古人的务实精神。《说文》：“慧，儇（xuān，聪明）也。”《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行（卖弄）小慧，难矣哉！”由聪明引申为狡黠。中医指精神清爽、眼睛清明，佛教语指了悟、破惑证真，均为聪明义的引申。历史上的僧人以“慧”为名的，有慧能、慧远等，而佛教词汇中以“慧”开头的，则有“慧根”、“慧心”、“慧眼”等。《后汉书·孔融传》：“将不早惠乎？”以“惠”为“慧”，属于通假用法。

现代释义

基本释义

1.聪明，有才智：聪～。智～。颖～。～黠（聪明而狡猾）。～心。明董其昌《节寰袁公行状》：“公（袁可立）生而早慧，与辟嬉戏，即为登坛部署兵马状，人共奇之。”

详细释义

慧huì

〈形〉

形声。从心，彗声。本义：聪明，有才智。

同本义[intelligent]

慧，儇也。——《说文》注：“慧，儇，皆意精明。”

知或谓之慧。——《方言》

注:「慧,儇,皆意精明。」

亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》

柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》

周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》

而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》

又如：慧侠（有才华，有胆略）；慧给（聪敏而有口才）；慧种（优良的天赋秉性）；慧黠（聪敏机智）；慧美（聪明美丽）

狡黠[crafty]。如:慧齿(灵巧的口齿)

如：慧齿（灵巧的口齿）

【中医】：眼睛清明

身冷若冰，眼睛不慧，语言不休。——《伤寒论》

词性变化

◎慧huì

〈名〉

佛教名词（般若）。意译为慧，智慧。

明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。决断曰智，简择曰慧。俗谛曰智，真谛曰慧。《大乘义章九》曰：“照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。”

如：慧目（指智慧的眼目能洞察世间的一切现象）；慧光（智慧的光，能了彻一切）；慧寂（佛教谓智慧和禅定）；慧业（指智慧的业缘）

古籍释义

说文解字

慧，儇也。从心彗声。

说文解字注

慧，儇也。

人部曰。儇慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。

从心。彗声。

胡桂切。十五部。

康熙字典

【卯集上】【心字部】慧·康熙笔画：15·部外笔画：11

《唐韵》《集韵》《正韵》胡桂切，音惠。《说文》儇也。从心彗声。《徐曰》儇，敏也。《广韵》解也。《增韵》性解也。姸黠也。

又了也，智也。

又《諡法》柔质受谏曰慧。

又通作惠。《列子·穆王篇》秦人逢氏有子，少而惠。《前汉·昌邑王传》淸狂不惠。《陆机·吊魏武文》知惠不能去其恶。与慧同。